2007-9-16

臨睡前喜歡讀些輕點兒好拿的書，不累手。靠在枕邊，雖無紅袖剪燭，卻有青燈如豆，也是一樂。這幾天在讀《浮生六記》，64開小人書大小，比洋人的口袋書還小，是能隨時陪伴你左右的體貼size。

這本書，是清人沈復的blog體的筆記，寫的是乾隆、嘉慶年間（公元1800年前後）的事，離現在還不到200年。主要記述他和愛人小芸從青梅竹馬到生離死別的生活紀實。

沈復是個小得不能再小的布衣文人，說他像孔乙己也不算誇張。他出生在蘇州的“衣冠之家”，自幼曾攻經史，科舉是肯定參加過，但是未第，所以一生游幕，間或賣字畫糊口。游幕，指的是文人學者在官僚幕府中為當官的出謀劃策，佐理翰墨，修著校書，襄閱試卷，漕河鹽賑，洋務外交，直至詩酒唱和等，有點像今天的黨委辦公室、秘書處，幕僚混得好能夠走上仕途，有名的例子是左宗棠。游幕這一行自何時始不知道，但是在清朝據說是非常鼎盛，著名的幕府有曾國藩、李鴻章、張之洞等的。從書中可看到，沈復只是在縣一級幕府中混事，而且還經常趕上縣太爺裁員失業，生活窘迫，窮困潦倒。

但是，這樣一個官運不濟、經商做點小買賣還屢屢被騙的小人物，用某些人的說法，一個loser，卻因為他的不足十萬言的《浮生六記》名留青史，讓後人對他刮目相看。

《浮生六記》是沈復46歲，芸去世5年後（1808年）完成的。又過了幾十年，清末大學者王韜的妻兄在蘇州地攤上偶然發現了手抄本的《浮生六記》，可惜和紅樓夢相似，也是殘稿，只有四記（四卷），遂交給當時在上海主持申報“尊聞閣”專欄的王韜，以活字版刊行於1877年。王韜說少時(1847年前）曾讀過這本書，甚愛，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，還常常懷念它。“浮生”二字語出李白的“而浮生若夢，為歡幾何”。

這本書剛剛刊行時引起了轟動，主要是因為它用率真自然的筆觸，描寫了夫妻倆（沈復和芸）的至愛真情和閨房之樂，生動細膩感人。在中國傳統的文史上，不乏描寫情愛的詩文歌賦，但都是 描寫宮廷艷史，或權勢禮教淫威下的愛情悲劇，或風塵知己少男少女間的纏綿，很少涉及夫妻之情（這幾句參考了該書“前言”）。唐文學史專家陳寅恪說：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關係，而於正視男女關係如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此後來沈三白浮生六記之閨房記樂，所以為例外創作。”（《元白詩箋證稿》）

1936年，林語堂將《浮生六記》僅存的四卷翻譯成英文，分期連載於《天下》月刊。後來又出版漢英對照單行本，並作長篇序言。林在序言中寫道：“芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”“她只是在我們朋友家中有時遇見的有風韻的麗人，因其與夫伉儷情篤，令人盡絕傾慕之念。我們只覺得有這樣的一個女人是一件可喜的事，只願認識她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自來和她夫婦吃中飯，或者當她與丈夫促膝暢談文學腐乳鹵瓜之時，你打瞌睡，她可以來放一條毛毯把你的腿腳蓋上。也許古今各代都有這種女人，不過在芸身上，我們似乎看見這樣賢達的美德特別齊全，一生中不可多得。”

《浮生六記》分別是：閨房記樂，閒情記趣，坎坷記愁，浪遊記快，中山記歷，養生記道。林語堂翻譯完之後推測說：“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。過後不久，蘇州的地攤上便出現了“全抄本”，有卷五卷六， 但因為在文筆、辭采和風格上大遜於前四卷，已經判定是後人偽作。

閒話少說。翻開卷一“閨房記樂”，開頭的這樣幾句話立馬吸引了我：

。。。東坡云：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦於首卷，余以次遞及焉。所愧少年失學，稍識之無，不過記其實情實事而已，若必考訂其文法，是責明於垢鑒矣。。。

（待續）

http://bbs2.creaders.net/life/messages/784439.html

http://i.cn.yahoo.com/wenyizu/blog/p_257/

--網友fslj的留言：

中國古典文學研究界的大事
中國藏書界對古典文學的重大貢獻

沈復《浮生六記》卷五佚文發現！
樊慧
南北學術權威：南京蕭相愷研究員（江蘇省社會科學院文學研究所原所長、政府特殊津貼享受者、《中國通俗小說總目提要》主編、中國古典文學研究權威），北京辛德勇教授（中國社會科學院歷史研究所原副所長、已故古籍文獻版本大家黃永年先生高足、現任教北京大學歷史系），共同審閱、鑑定！
台灣學術界，以著名學者，曾眉批《浮生六記》的冷凝人（即曾任《台灣時報》、《台灣日報》總編，《中國時報》總主筆，現任《**》執行副社長俞國基先生）、曾任國立編譯館國文教科書編審委員、巨著《〈浮生六記〉後二記〈中山記歷〉、〈養生記逍〉考異》作者蔡根祥博士為代表的《浮生六記》研究專家，也都先後肯定此發現，並給發現者彭令先生發來賀信。蔡根祥博士根據彭先生公布的佚文資料，還著有《沈復〈浮生六記〉研究的新高潮——新資料之發現與研究》，刊登於台灣《國文天地》2008年08月號（第279期）頁53-65。

沈復《浮生六記》，文學經典，海內外廣為傳誦；自清代光緒四年（公元1878年）刊印前四卷至今，一百三十多年間，文化界、出版界中人一直都在努力搜求五、六兩卷佚文。
當今盛世，收藏大興，夢想成真，卷五佚文發現！
公元2008年6月17、18、21、24與25日的香港《文匯報》，連載完畢彭令先生所撰的文章《沈復 卷五佚文的發現及初步研究》，海內外喜愛《浮生六記》的讀者興奮不已，期待着先睹佚文為快。彭令先生現系山西省平遙縣人，為中國收藏家協會會員。
彭令所發現的沈復《浮生六記》卷五佚文，為清代著名學者錢泳手錄；佚文藏在《錢梅溪手稿》“雜記”部分之中。該“雜記”冊，為竹紙本，經折裝，每半葉高25厘米，寬15.5厘米，半葉12至14行不等，行29至36字不等，佚文共計18面，約6200餘字；另有“浮生六記”筆記及其它條目資料10面，整部冊子合計共28面。
清代乾隆至道光間人沈復撰著的《浮生六記》一書，分作六卷，每卷題作一“記”，記其生活經歷，在沈氏生前，未有刊本，至光緒時始有活字排印本行世。然而，當時所得傳本，已經佚失其卷五、卷六兩卷，“六記”中僅殘存前四記。1935年，上海世界書局出版的《美化文學名著叢刊》，收進所謂《浮生六記足本》，號稱“首尾俱全”，包含有此前刊本所未見之卷五《中山記歷》和卷六《養生記逍》。可是，後來經一些專家學者考證，指出世界書局本這兩卷內容，應出自後人偽撰，並非沈氏原書。這一偽作的贗品雖然已被揭穿，但《浮生六記》後兩卷的真實內容，今人不僅未能見到隻言片語，甚至還有人懷疑沈復原書“只有四篇，後二篇系以沈三白自況之潘麟生所作”，乃是由潘氏始“並為六記”，意即《浮生六記》全書只有今傳四卷內容，所謂第五、六兩卷原本並不存在。因此，就連《浮生六記》的書名和基本構成，似乎都還有待進一步澄清；至於找尋佚失已久的五、六兩卷內容，更是學術界和文化界期盼已久的事情。
概括地說，錢泳摘錄的《浮生六記》卷五佚文，內容包括有描寫使團入琉球時琉球國迎接禮儀、冊封琉球國王的過程；記述琉球國歷史和地理狀況、國王宮室與大臣的居所、國中使用的錢幣、該國的刑罰、糧食、動物、酒類、民居、“女集場”、寺廟、冠服、交際禮儀以及語言文字等諸多內容，其中不乏奇風異俗。如“琉求國演戲”，所觀之戲，依次有《三祝舞》、《扇舞》、《天緣奇》、《笠舞》、《君爾》、《羯鼓舞》和《淫女為魔》等；寫琉球國紅衣人（**），及其所居紅衣館（妓院），詳細到紅衣人的纏頭費、穿戴、姿態、歌舞、身世及起居飲食諸項，紅衣館的結構、擺設、植物及通宵情形等，包羅萬象，幾乎應有盡有。
據專家介紹，沈復《浮生六記》卷五錢泳抄件的發現，將成為文學界，特別是中國古典文學研究界的一件重大事情。

2008-08-25 10:50:08