出了红区，根据“草料场”咖啡吧里套取的情报，下一站该是奔艾未未曾经战斗过的地方了，灰区，发棵区。边走还下意识地回头看了看是否被跟踪了，呵呵，谍战片看多了闹的。

前一节在“红区”转悠时我曾经说，草场地这红灰二区上百栋外表千篇一律的建筑看似沉闷压抑，进得屋来才发现里边其实就像淑女闷骚大有嚼头。这几天忙，偷懒从网上找了一段有关红区灰区建筑设计的1年前的评论，裁贴在此，也省得俺这个外行受累瞎掰了：

我们可以换个角度看草场地的空间，这些外表朴实无华的建筑大部分是艾未未设计的。一处红区，一处灰区，可以联想他对北京近50年来的记忆。灰砖是老北京的遗制，红砖是解放后社会主义工业建筑与劳动人民住所的特征。这些建筑大都建筑在最近5年，目标几乎是商业性质——为无法在798找到空间及不堪忍受人流的艺术画廊提供空间。设计的一致性造成相当现代的感觉，似乎在保护着均一与平等。由于数家国际性画廊的进入，这里可以号称一个专业化的艺术区面貌，又由于格式的断裂与封闭感，空间的内部又声张排他性与独一无二的尊严。这些建筑，尽管平面性伸展，却有如插入历史的楔子，宣布与传统断绝，并冠以艾未未x新建筑的符号。

尽管我个人并不认为这些建筑可以成为理想范式，但相比当下北京的流行新建筑就感觉比较合理也好看的多。这些建筑适合处于城乡接合部的草场地艺术区。甚至与相距仅几公里之遥的798艺术区彼此呼应。它们展现了北京的建筑样式在时代中徘徊，盲目追随工具时代的真实。草场地艺术区的空间并非无瑕疵——正如我们指摘这个暴力发展的时代一样，正是这个时代生存欲望与夸张生产力的真实，使它获得了生命的搏动。人们踏在真实的土地上，在阻断或延展的空间里呼吸。相比之下，大多数商业地区，包括许多大牌国际建筑师设计的商楼大厦，既不连接土地的历史，又不提供精神的未来，甚至缺乏形式上的开放性。每当我路过那里，我惊诧技术与资本的力量，但我无法呼吸。

这儿像是白区，穿窗而过的窗花挺震撼的，可惜我相机不够高档没拍出来:))。

看着这一片很有气势的灰砖房，这应该是发棵区了。

木板房是传达室（门卫）大门：

这是灰区里的某家大宅门的门口，好像不让随便进，怕是白虎节堂，俺没敢学林教头贸然进入。

另2家的门口，设计很隐蔽的说，地上也磕磕绊绊的，警察要冲进来抓人费点功夫：

这家有点土地主的劲儿，草也不啃，估计王福贵喜欢：

“贰”，北京脏话，蛋。听说这是一家有名的画廊。北京不少当下艺术家爱走下三路（裆下艺术家？），没准是为了给什么伟光正的庄严事物难堪？

小过道里的风景：

灰区院里的胡同，干净，似乎也没有红区里那么压抑，反倒感觉有点悠闲：

看到后院堆放不少的劈柴，可知房子里边除了暖气，可能客厅书房会有烧真木头的壁炉，寒夜客来茶当酒，几个爷们慰着熊熊炉火谋划点什么，顺口骂几句娘，。。。哇，金圣叹又得叹“不亦快哉”了。心说，这帮艺术家不管真伪，在格调上已经快赶上俺了。俺温哥华海边的“春庄”也有2个真木头壁炉，刚过去的这个冬天不太冷，我仅仅靠从后院那一大排年年夏天疯长的松树上锯下来的柴禾，客厅的茶室基本就挨过了。

霍，这家的柴禾不知打哪运来的，快堆成小山了，不会是卖劈柴的吧。北京不比加拿大，经得起这么烧木头吗？还有这家的作品“船”好像搁浅在公共地方了：

人这家就规矩，完事了就拉回来放在自家院内，这两件大作我去年在798好像见过：

在灰区里边转悠，感嚼比红区宽敞些，作为半个前胡同串子，确实感受到了些老北京的遗制。稍微踮起脚，各家后院里边的“私隐”也基本能看见。

这家场地的草也该啃啃了，夜里和爱人出来赏月留神井盖:))：

灰区里边也有一些对外开放的、有展览的院落：

“薇薇”（vivid）好像是有名的时尚杂志：

区里也常常看见一些洋面孔，这位老黑正等着音乐工作室的面试，刚刚进去了一位金发妹。

靠，艾未未的“发棵”258号居然没找到，8成摘牌了？这家室内格局有点像：

树根做的无数把椅子：

在取名的意淫上和“发棵”有一拼的“草吧”，为了防止坏人往第4声联想，特意为“cao”注了音：第3声。当时还没开门，它们的广告云：每周五周六周日晚 8：10民谣现场演出。免门票哦，啤酒10元。三楼300m露天庭院+敞开喝酒+音乐+看民谣演出+超值套餐+露天烧烤+无线网泡吧闲聊+看书晒太阳发呆+喝茶品咖啡+约朋友吃私家菜+包房KTV+艳遇+逛画廊+意面匹萨普洱茶+电影放映+自己玩===CCD300完美的一天 。。。

这个好玩，艺术区里唯商一枝独秀：

俺是卖艺术的。注意，三轮车的轮子很酷吧：

草场地就是这样建成的：

。。。

---草场地艺术区其实是6.4精神的延续。谨以此文纪念6.4二十二周年。

下篇北京游记预告：《他乡遇故知》。