参观布达拉宫

我们在晚上八点钟收到导游的微信，通知我们第二天早上去参观布达拉宫。这是访问西藏最重要的一个项目。导游说每天才发1,500张门票，每家旅游公司只发十张，一票难求。第二天早上我们在指定时间前一个小时等候。进入大门后，先参观四周的花园，在山脚拍照。布宫依山而建，外貌雄伟壮观，以白墙为主，配上暗红色的墙头，黑色的窗幔。它的高度120米，约三十层楼高。在小广场当中放置一块长方型且年代久远的无字石碑，导游解释因为五世达赖喇嘛的功业很昭显，后人用此碑纪念他。我们以朝圣的心情，缓慢的脚步，沿着宽阔的石阶拾级而上，欣赏眼前雄伟美丽的宫殿。远方是层层云雾，山顶上还有白雪，拉萨全市的风光尽在眼下。之字形石阶的设计，让我们可以喘气歇息，终于走到顶层。刚好与票上的进宫时间契合。导游一直在紧张地计算，参观行程只限一小时。如果超时，他会被罚，以后就拿不到票。

我们不能带水、雨伞、或任何金属类的物品。女性不能穿裙子，男人不能戴帽子。在宫内不能拍照，讲话更要细声，到处都有保安人员在巡视，入宫时比机场安检更详尽。我们战战兢兢终于走进参观的宫殿，只能参观白宫与红宫。

白宫：是达赖喇嘛生活和办公的地方，现在空置着。有讲经大堂、卧房、客厅、书房、办公厅、会客厅和休憩所等等。从他的办公室窗口望去，可以看到三层楼底下的四方庭院。如有节庆或佛教节日，表演者会把面具戴在头上，让在三楼窗口观看的达赖欣赏。在等候觐见达赖的大厅内有两排长长的木椅，可以想像达赖每天要接见不少人。

红宫：放置的是过去达赖喇嘛的灵塔，每位达赖喇嘛死后都用塔葬。他们的功业成就与死后灵塔的大小、使用多少金，多少宝石装饰成正比。五世达赖的灵塔最高最豪华，有五层楼高。用了三千五百公斤的黄金，装饰的宝石无数，绿松石、天珠、珍珠、玛瑙和各类宝石等等。塔顶有他的金身，他的色身以药剂处理后葬在金塔内。五世达赖是一位很有智慧与魄力的领袖， 他在十七世纪统一建立现代化的神权与政权的王国。他与清朝政府签订合约，清朝从此派兵驻守。一直到十四世达赖远诣印度，达赖的统治在西藏才结束。

布达拉宫始建于七世纪，当时是作为松赞干布的宫殿，规模不大。它建在红山上，面向拉萨城，是世界上海拔最高的宫殿。十七世纪五世达赖喇嘛统治西藏时，正式成为神权与政权的中心。历经多次祝融、天灾等等的破坏，不断重建修葺，它已屹立千余年，是世界有名的神殿，获得世人的仰慕。我们有缘来此一游，也算满足了心里的祈望。

历代达赖喇嘛的遭遇不同，有早夭的，有被害的，却说六世达赖喇嘛是一位浪漫诗人，如今他的诗流传于世，备受欢迎，很多配谱成曲。据说他三岁被选，十六岁才进宫作为达赖喇嘛，在宫里被当傀儡，郁郁不乐。他当时已有一位恋人，对她无法忘怀。他留世的很多诗作里，有不少是情诗，充满性灵与爱欲。可惜他的喇嘛身份与情欲不能并存。在八廓街上有一座房子据说是他跟情人幽会的地方，目前是众多游客参观的酒吧。隐情败露后，遭康熙皇帝罢黜，1675年被废后不知所踪，情人也被杀死。

想不到几百年后他成了青年的偶像。他的很多首诗都广为流传，有些译成汉文，配谱成曲：

最好不相见

如此便可不相恋

最好不相知

如此便不相思

结尽同心缔尽缘

此生虽短竟缠绵

与卿再世相逢日

玉树临风一少年

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却未放下过你

日喀则之行

我们早上八点半出发，向西要走三百公里，才会到达日喀则。西藏的管制是分为前藏与后藏两部分。前藏归达赖喇嘛总绾，后藏是由活佛班禅统理。他们的关系是互补的，如一方年纪太小，另一方会加以缓手。四百年前四世班禅还是五世喇嘛的导师，两人关系匪浅。

我们下午去参观代表班禅统治权力的扎什伦布寺，位于日喀则城西尼玛山的南坡上。当天有十一世班禅摩顶盛事，盛况轰动，可惜我们去参观时已晚，当天班禅摩顶的盛况也已结束。我们也庆幸人潮已散，不用排队或久候。

扎什伦布寺非常庞大，跟西藏一般寺庙外观相似。雪白的墙，土红色的墙头，黑色的窗框，白色的窗幔，金色的金顶。它是黄教六大名寺之一，始建于十五世纪。在寺内安放了一尊高2.7米的释迦牟尼镀金铜像。扎什伦布意为「吉祥须弥」之意。它朝南而建，有大经堂，内设班禅讲经宝座。殿北正室为释迦牟尼殿，侧室为弥勒殿。寺旁沿着山坡都建了围墙，预防外敌入侵。有多栋功能不同的庞大寺庙。

在大经堂旁边有一个宽敞的大院，铺着石板地，面积六百平方米，四壁为千佛石雕，这里是班禅对全寺僧人讲经与僧众辩经的场所。

寺内建有四世至九世班禅的灵塔与灵塔殿堂。形式与达赖灵塔相似。每个灵塔的大小与班禅的功业划上等号。可惜不少建筑在文革期间受到红卫兵的破坏。墙壁上遗留不少被涂鸦与割切的痕迹。在后山的高坡有一块展佛台，体积宏大，台基以上高三十五米，宽四十余米，远看如一块白色大石板。它是为纪念佛诞、成佛、涅槃而修建。每年藏历四月十五日，展佛台上要悬挂巨大的卷画佛像，给信徒瞻仰，是一个很殊胜的佛教节日。

西藏的圣湖与神山

在西藏前后八天，我们如走进了一个不同的世界。首先是它的海拔高度，在三千多米到五千米的高原上，空气稀薄，人烟稀少，植被殊异，高山雪峰。在一片片的草原上，只看到黑色牦牛，白色绵羊，与在山上随风飘着的五色经幡。偶尔看到一些搭在路边或溪旁的帐篷，旁边站着牦牛或停着卡车，只有三三两两的牧民。在马路上，常会碰见一只或成群的牦牛与羊，它们毫无警觉的在路上走着，这本来是它们的家啊！

西藏河流众多，湖泊星罗棋布，大大小小有一千五百多个，亚洲与中国的大江大河多发源于​​青藏高原或流经西藏，有亚洲水塔的称誉。在公路旁，总有一道河流与我们相伴，是雅鲁藏布江与它的支流，尼洋河、拉萨河等等，水声喧哗，流势宏大。雅鲁藏布江是世界上海拔最高的大河，它源于喜马拉雅山的冰山，奔腾在高山峡谷间，令人震憾。西藏水量之大令人难以想像。

我们从日喀则返回拉萨的时候，经过江孜，参观江孜的藏民抗英的英雄纪念碑，看到山上英雄誓死守卫的堡垒遗址。回程也参观了神山卡若拉冰川，天正下雨，神山被浓雾遮掩，只能感受眼前如一排屏风似的高山。导游说冰川的雪线比去年上升了不少，可能是地球暖化的原因吧。

下午我们开车去参观羊卓雍措，措的意思就是湖。羊卓雍湖是西藏三大圣湖之一，羊卓藏语为「上部」，雍是碧玉之意。我们汽车要跨越海拔4,790米的干巴拉山， 在山上向南眺望，看到羊卓雍湖如一块镶嵌在草原上的蓝色宝石。羊卓雍湖海拔4,400余米，面积七百多平方公里。我们在平顺的公路旁欣赏它的悠闲。它是那么地安祥，水面平静无波。四周的蓝天、白云、青山，都成了它的倒影。我们在湖边欣赏它，只见湖水清澈，几乎见底，湖内有很多鱼，藏民认为鱼是圣洁的，绝不容许垂钓捕捞。高山冰湖的鱼生长缓慢，有些鱼要几十年才长到一呎长。还有一种说法，藏民有水葬习俗，不吃鱼是对死者的尊敬。

我们最后的一天旅程，目标只有一个：圣湖纳木错。从拉萨去，来回要走五百公里。早上七点半便出发，沿着318国道，途经当雄大草原、念青唐古拉山。沿途看到的，是草原上默默吃草的牦牛、绵羊，一座座海拔七、八千米的雪峰如屏风。路旁的大河，河水快速流敞，声音宏亮，水势汹涌。我们欣赏着风景，不觉得路途遥远。司机可辛苦了，因为中间一大段在修路，车子常不能动。翻越了海拔5,200米高的那根山口，到达圣湖已是中午。吃过中饭后，导游只给我们一小时在湖边散步，氧气不足，还不能走快。纳木错是世界上最高的咸水湖，海拔4,718米，从湖东到西岸七十多公里，南北距离三十多公里，面积1,920平方公里，也被称作腾格里海。

我们的运气很好，天气晴朗，白色的云层如织锦千变万化。远处是念青唐古拉山七千米的雪白冰峰。湖面苍茫浩渺，不见对岸。波浪在缓缓的流动，拍岸的湖水声如温柔的呢喃，它好像在倾诉夏的短暂，冬的漫长。岸边浅水的小石滩上出现很多鱼，大约十寸长。是对我们的好奇，或是跟我们打招呼？它们看到人群的日子很少，更不会知道我们是嗜鱼族呢。听说曾经有些外地人打过抓鱼的念头。当地人坚决反对，保护圣湖。午后我们依依不舍地离开，祈望圣湖永保圣洁。

西藏的圣湖神山，真是一片人间净土。我对西藏人民爱护地球，崇拜自然的传统万分敬佩。西藏高铁在2006年通行，西藏的第一条公路从拉萨到贡嘎机场2009年才通车。目前中央与西藏自治区政府正在大力开发西藏，修建数不尽的公路与大桥，扩大建设城镇，增加住屋等等。尊重西藏人民，保护原生环境，把这块风水宝地，留给未来全人类的子子孙孙，是中华儿女的重任。把她极富特色的风情，悠久博大的文化传承发扬，也是中华儿女对人类的一份贡献。