瑪麗·簡在10月5日周二給克拉拉西娜會長的信中寫道：“真高興，我們終於到家了。這場戰事會拖上很長時間，地方軍肯定是要還擊的，不過可能得等到春天，因為中國人不喜歡在冬天打仗。我們的男僕佩德洛最近3周一直被困在武昌。…… 他說很多人死於飢餓，還有很多死於夜間襲擊。由於棺材緊缺，人們把屍體抬到山上神父住的院子後面。”

10月9日，蔣的部隊占領了武昌。兩個基督教兄弟會的神父試圖進入武昌，去看望被困在那裡的奧多諾神父。第一次他們沒能進去。據說市裡的情形是災難性的。兩人帶着食物和衣物再次前往武昌。3天后，他們和奧多諾一起回到了漢陽。他瘦得皮包骨，但是為還活着感到欣慰。他說成千上萬的人死於飢餓，活着的人則像行走的遊魂。

人們吃樹葉，市里一條狗也沒有了。街上到處是腐爛的屍體，惡臭令人作嘔。新的危機將是流行病。

整個武漢河谷都被蔣介石的軍隊占領，一種令人不安的平靜籠罩着三鎮。隨着冬季來臨，吳佩孚不太可能發動進攻。兩軍都沒有越冬裝備持續作戰。戰鬥停止了，但戰爭並未結束。在百姓的視線之外，政治爭鬥愈演愈烈。各個反對派系滋養的蛟龍即將騰空。

漢陽的生活逐漸恢復正常。莫琳的小學復校了。可是幾天后課間休息時，一個送信的來說，關城門的時間提早了。她告訴住在城牆外的6個女孩馬上回家，以免出不了城。過了幾天，她終於決定，讓孩子們待在家裡更安全。

目前除了從武昌來的難民外，還有從水災地區逃出來的難民。最緊急的需求是為數百名無家可歸的婦女和兒童提供住房和食物。

兩位年輕的神父帕迪·馬奎爾和約翰·科威格，在武漢以北的老宣教所黃甲山。他們的任務是建立一個難民營以便難民在那裡過冬。斯特拉和莫琳提出去黃甲山協助修建食堂。

10月23日，她們和瑪麗·簡及本土宣教員羅莎動身去黃甲山，一路艱辛。在皮戈特神父的護送下，她們乘舢板沿水路行船4小時。之後，連人帶隨身給難民營捎去的物資騎上了驢子。試想，修女們毫無對付這些蹄腿靈便、邊走邊點頭的小小坐騎的經驗，徒歩其實更容易些。還好，驢子在物資的重負下行走緩慢，但對於側身坐在毛驢上的修女來說實不受用。瑪麗·簡暗想，回來的時候她寧可徒步。

瑪麗·簡和羅莎呆了10天，幫着做飯，照顧一些患病的孩子。瑪麗·簡想多呆些時候，可是從愛爾蘭聖高隆龐教區來的修女們將在11月中旬抵達漢陽，她得回去為她們準備住處。正在繡花堂隔壁建造的樂勒脫修女會尚未完工，她們還不能搬家，因此瑪麗·簡計劃樂勒脫的修女們擠一擠，把院子裡兩棟大一點的房子讓給愛爾蘭修女。但等新房竣工，這個大院就都歸高隆龐修女所有了。

瑪麗·簡和羅莎回到漢陽發現，神父已經做了其他安排。駐紮在伯牙台的北伐部隊就要開拔了，年輕的約翰·奧利瑞神父已經為愛爾蘭修女租下基督教兄弟會隔壁的一幢房子。他把伯牙台基督教兄弟會神父住所的警報裝置延伸過來，以給新來的修女們些許安全感。

儘管開拔前，士兵盡力做了打掃，尼古拉斯在日記中寫道：“房子老舊，特需荷蘭清潔劑和荷蘭清潔工。”早晨，她去打掃愛爾蘭修女將要入住的房子；下午，她到繡花堂當班的時候，則由瑪麗·簡儘可能地把房子收拾得適於居住。

同時，樂勒脫修女會的院子經過幾個月來的糟害也急需掃除與修整，這項任務也落在瑪麗·簡和尼古拉斯的肩上。由於正在修建修女會，繡花堂四周到處是泥漿。儘管如此茱斯塔和帕特里夏還是決定複課。

想到幾年前初來漢陽時的尷尬，樂勒脫修女儘可能地為將要到來的愛爾蘭修女想到所需的一切。瑪麗·簡跟尼古拉斯商量後決定，借給愛爾蘭修女一個廚子，一個不會在桌子中間擺上一個黃油塔的廚子。

11月15日中午，從上海起航的聯合號在漢口海關碼頭停靠，船上有6位聖高隆龐修女。這是樂勒脫修女首次向新來者介紹中國教區，大家異常興奮，而帕特里夏是其中之最。因為她們是她的愛爾蘭同胞。

瑪麗·簡則感到邁出了將繡花堂轉交出手的第一步。她以為，高隆龐修女會的成立是為了協助高隆龐神父在中國的傳教工作，因此管理繡花堂對她們來說再適合不過了（她不知道其中大多數人是來做護理工作的）。

瑪麗·簡希望樂勒脫修女會能擴大莫琳開辦的小學，朝着她、茱斯塔和莫琳的教育專長方向發展。她知道真正交接繡花堂尚須一段時間，因為新來者必須先過語言關。不過，她打算等她們一安頓下來，就向她們介紹繡花堂的一切。她也為高隆龐修女的住房比她第一眼看到時大有進步而欣慰。