瑪麗·簡和帕特里夏跟幾個神父一起上了聯和號，但是高爾文卻沒來。由於職務的升遷，他在漢陽的時候越來越少。幾天前他離開漢陽時曾表示春季之前不會回來。瑪麗·簡想，他這樣做可能是為了向新來的修女們清楚地表明，約翰·奧利瑞，而不是他，負責她們的工作。負責新教區的工作使他脫離了漢陽地區的日常細節。

初次見面寒暄時，瑪麗·簡發現，除了她們的負責人芬巴勒·柯林斯修女，她很難把其她人的名字和面孔對上號。

她想起1923年10月那天，為了儘快到達漢陽，神父向美孚石油公司的高管借了一艘交通艇。幸運的是，與3年前不同，新來的修女不必像樂勒脫修女那樣轉移到舢板上。她再怎麼也忘不了那天斯特拉的恐懼！

然而，同那天一樣，天又在下雨。她們同樣得一步一滑的爬上泥濘的階梯。抬眼看去，漢陽古老的城牆一如既往地聳立在她們面前。穿過拱形大門，人力車，也許還是那些那天拉過她們的人力車，正在待客。

瑪麗·簡已經對從東門到修女會所在地的路線熟之又熟了。她想起對這條小巷一般的主要街道的第一印像。現在新來的修女一定正在經歷她第一天到達時的震驚。從那以後，瑪麗·簡不止一次地聽到第一次來漢陽的人稱這條大街為“我們經過的那條小巷！”

每日往返其間，瑪麗·簡發現，這條仄仄小街和兩旁簡陋的攤位，具有一種獨特的古樸的魅力。現在再用初來者的眼光去審視這街，她意識到自己對漢陽市貌的各種瑕疵已視而不見，甚至對曾經幾乎不能忍受的氣味也習慣了。她想讓新來的修女們看到她所喜愛的漢陽，但她知道，這得需要一段時間。眼前最重要的是讓她們感覺受到歡迎。

一個小孩兒喊了一聲“洋鬼子”。瑪麗·簡早已見怪不怪，把這當做一種純真的問候，但她暗自慶幸新來的修女不知道這其實是句罵人話。她想起幾天前一個小男孩管她叫“洋雞蛋”不禁啞然失笑。這是她被渺視至極的“雅稱”。

人力車的第一站是樂勒脫修女會。有人喊了一聲“修女來了！”一群聚在院子裡的中國天主教徒點燃了震耳欲聾的鞭炮。

3年前，也是這些人首先來到教堂，演唱讚美詩，感恩姐妹們安全到達漢陽。

瑪麗·簡和帕特里夏把愛爾蘭修女們介紹給茱斯塔和尼古拉斯。路上，瑪麗·簡已經告訴她們，莫琳和斯特拉在黃甲山的難民營為婦女和兒童服務。從那裡到這裡需要一天的時間。

漸漸地，名字和面孔對上了。芬巴爾是要返回愛爾蘭的；索菲娜·仸爾琴是留下的修女中的負責人；艾格尼絲的英語是澳大利亞口音；還有萊莉亞和菲洛梅娜。其中，唯一明顯超過30歲的是帕特里克·莫洛尼。樂勒脫修女後來才知道，她是這個新教派的創始人之一。

瑪麗·簡意識到，這是愛爾蘭修女宗教生涯中接受到的第一個傳教任務。她有一種很想好好呵護她們的特殊感覺，因為橫亙在她們面前將有太多的挑戰。

下午茶後，愛爾蘭修女應邀參觀了樂勒脫修女的住處，因為最終這兩棟房子將要歸她們所有。每個臥室的鐵床架旁邊的桌上都有一盞煤油燈和一個十字架。其他家具包括抽斗櫃、盥洗台和椅子。

“艾格尼絲問起老鼠的事，因為高爾文在信中說,'它們已在中國人身上跑了無數個世紀'。”她被告知，這就是為什麼那些煤油燈就在床邊的原因：燈光可以阻嚇老鼠。

“夜裡點着燈就好多了。老鼠從磚牆上的洞洞裡鑽出來，好多好多。如果房間黑着，它們就會從地上跑到床上去。”

雷恩神父和昆蘭神父來了。雖然距離並不是很遠，他們還是雇了人力車把風塵僕僕的修女送到西城門外的伯牙台。她們再次受到傳統的鞭炮和當地天主教信女的歡迎。