诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席、作家帕·瓦斯特伯格（Per Wasterberg）介绍了莫言的作品，阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。

瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下。

国王和王后陛下，殿下，尊敬的诺贝尔得奖者们，女士们，先生们：

莫言是个诗人，他撕破了老一套的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄向历史及其谎言、被剥夺后的贫瘠和政治的虚假发起进攻。他用戏弄和不加掩饰的喜悦，揭露了人类存在的最隐晦的方面，他在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

高密东北乡孕育了中国的民间故事和历史。很少有真的路径能穿越这些故事和历史进入这样一个国度，那里驴子和猪的喧闹淹没了政治委员的声音，那里的爱与恶被设想成超自然的比例。

莫言的想象翱翔于整个人类。他是了不起的自然塑造者；他确切地知道饥饿是什么。他用笔下的英雄、情人、施暴者、强盗，特别是坚强而顽强的母亲们，似乎把20世纪中国的残酷描述得从来没有如此赤裸。他展示给我们的世界没有真相，没有常识，更没有怜悯；那里的人们鲁莽、无助和荒谬。

这个苦难的证据就是中国历史上一再出现的吃人肉。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望，那些欲望只有他能跨越禁忌界限尝试加以描述。

莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品，而女童因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被天文数字地堕胎：女婴不够好，没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。

莫言的故事都具有神话和寓言的伪装，把所有的价值观置于故事的主题中。在毛的中国，我们从来没有见过一个理想的具有合乎标准特征的公民。莫言的人物充满活力，即使用不道德的步骤和方法也要满足他们的生活，打破被命运和政治所限制的牢笼。

代之以共产主义宣传画中的快乐历史，莫言所描述的过去，是他用夸张、滑稽的模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服而又尖刻。

在他最精彩的小说《丰乳肥臀》中，女性角度占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学，所有对此表示怀疑的人都被定为右派分子。这部小说的结局是1990年代的新资本主义，骗子们由于美容产品而致富，并尝试通过异体受精孵化出凤凰来。

莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们眼前生机勃勃地出现了；即使是最刺鼻的气体也令人心旷神怡，令人惊异的无情带着快乐的无私。这个世界没有沉闷的时刻。作家知道所有的一切，并能描述所有的一切：各种手工艺、铁匠活、建筑、挖沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖好像带着所有的人类生活。

他是继拉伯雷（Rabelais）和斯威夫特（Swift）之后，和继我们这个时代的加西亚·马尔克斯（Garcia Marquez）之后比大多数人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他的中国最近一百年的宽大挂毯里，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女；但他所描写的猪圈般的生活让我们感到已经在那里呆了太久了。意识形态和改革运动可以时来时去，但是人们的自私和贪婪一直存在。因此莫言为小小的个体反抗所有的不公平，从日本人的占领到毛主义的恐怖，以及今天的生产狂热。

莫言的家乡是一个慷慨的美德与最卑鄙的残酷交战的地方。那些敢于去那里的人，等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文学发出的吼声淹没了绝大多数同代人的声音。

瑞典文学院祝贺你。我请你从国王陛下手中接受2012年诺贝尔文学奖。