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 | 中国的民主上帝需要耶稣 |
| | 中国的民主上帝需要耶稣
一年一度的六四又来临了，今年已是第二十四个春秋。六四当年的年青人，今天已是老气横秋的成年人了。二十四年，一个漫长的时间，因为人生也没有几个二十四年。作为当年我完全全经历（不是亲历）六四的人，今天看到老友星辰的纪念文章，才知道了当年的王丹今天有了新的认识，他承认“政府有罪，学生有错”。
但我的结论是：政府有罪，学生有错 - 六四运动领袖更有不可推卸的责任。
谁是运动领袖呢？有三部分人可以是候选人：天安门广场选出的青年人，如王丹，柴玲，吾尔凯稀等。另外一部分，是海外坚持民运人士，如当年在美国的王炳章，胡平，冯胜平等。最后，是国内因鼓动民主思想，被邓小平点名开除出党的人：王若望，方励之，刘斌雁等。
首先，我们必须看到，作为普通人，大家都是有追求理想和个人幸福的混合体。甚至共产党当年也是如此。当共产党后来将国家财产变为私人财产，自己家人随便就搞个几亿美元时，他们就变成了人民的敌人，其他的多数人就要推翻他们。要推翻共产党就要搞民主运动，就要从事政治活动。从政的人，需要二个条件，一是能力，二是道德。能力的表现是自然的，很多人很快崭露头角，成为小有名望，或组织，的领导人，如以上三部分人。但在道德上的进展是不容易的。很多这三部分人当了“领袖”，仍然还是持普通人的道德水准：既，尽管我是领袖，我也有个人的利益要求，需要自我保护。
应该说，作为普通人，这种普通人的道德标准是完全正常的要求。但当他们从政时候，投入到民主运动中的时候，这种普通人的道德观就不够了。为什么呢？因为跟随你们的大众，如同洪流，是一种盲目的力量。所谓盲目，是说他们跟随你们走，他们中的一部分人会牺牲的，虽然谁也不知道是不是自己。但既然他们把自己的身家性命交给了你们这些领袖们，抱着个人碰运气追求理想的心理，就要求你们这些领袖们知道自己在做什么，怎么引路。不但如此，更要求你们有不同于，高于普通人的道德感，既，必要时牺牲自己的幸福为了大众的利益。否则，你们这些所谓民主的领袖，不过是“叶公好民主之龙”，或甚至利用自己的能力欺骗大众的政客而已。当有人说，方励之逃到美国，是为民主事业成功和贡献的二十五年，我认为恰巧相反。如果当年方励之走出了领馆，是他本人和家人的不幸，但对中国民主运动的推动，胜过十个诺贝尔和平奖的力量。
这种超过大众道德水准的人，严格地说，就是西方耶稣一样的人。因为中国没有宗教，所以中国传统的世俗文化培养不出有这样意志的精神领袖，也是丝毫不奇怪的。在反思六四二十四年之际，看看纽约民运的半百的民运组织，满街的民运领袖们，大众笑话他们也是当然的：因为你们这些领袖，如果不是在能力上，在道德水准上，和其他人没有区别。那么人民怎么可以毫无顾忌地跟随你们？如冯胜平所说，“共产党是大土匪”。民运组织是不是一群小土匪？中国人民被迫在一个大土匪和一群小土匪之间做一个选择了。
真正的民主，像上帝一样神圣。只有耶稣样献身精神的人，才可能是真正领袖。中国的民主上帝需要耶稣。
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