小人物的喜怒哀樂，構成時代的悲歡離合。

《水滸傳》中的何九叔，無疑是其中最傑出的代表。

何九叔，團頭，類為殯儀館館長。潘金蓮與西門慶合謀，鴆殺武大郎。他負責殮屍，面臨選擇的困境——順西門之意，要得罪武松；不順其意，則要得罪西門。何九叔以妥善的方式，伸張正義，兼善其身，體現出小人物高超的生存智慧。

一、精明睿智：天上不會掉餡餅

武大被鴆殺後，王婆第一時間報告西門慶。其中特別提醒說：

“地坊上團頭何九叔，他是個精細的人，只怕他看出破綻，不肯殮。”

西門慶自信十足，寬慰王婆“這個不妨。我自分付他便了，他不肯違我的言語。”

九十點鐘，何九叔出門，去武大家工作。慢慢踱步，走得從容，畢竟他的客戶，是不會催促他的。剛到紫石街巷口，便遇到西門慶。平日的大官人，特別客氣，主動招呼問好，並相邀借地說話。

行至一個小酒店，開個包廂。西門慶請九叔上座，好酒招呼，熱情款待。作為資深老江湖，何九叔就心中疑忌，想道：

“這人從來不曾和我吃酒，今日這杯酒必有蹺蹊。”

吃了一小時，西門慶摸出一錠銀子，足足十兩，放在桌上，說道：“九叔休嫌輕微，明日別有酬謝。”何九叔立即推辭，無功豈敢受祿？西門慶交代：“如今殮武大的屍首，凡百事周全，一床錦被遮蓋則個，別無多言。”見九叔不收，西門慶道：“九叔不收時，便是推卻。”那何九叔自來懼怕西門慶是個刁徒，把持官府的人，只得受了。

何九叔心中疑忌，肚裡尋思道：

“這件事卻又作怪！我自去殮武大郎屍首，他卻怎地與我許多銀子？這件事必定有蹺蹊。”

又是一個“蹊蹺”，無事獻殷勤，非奸即盜。

到武大家中，何九叔揭起帘子入來，見潘金蓮穿着些素淡衣裳，從裡面假哭出來。何九叔上上下下看得那婆娘的模樣，口裡自暗暗地道：

“原來武大卻討着這個老婆！西門慶這十兩銀子，有些來歷。”

老人家果然久經沙場，閱人無數，眼光毒辣。

西門慶贈銀的反常舉動，潘金蓮假哭的那般姿態，這些本無關聯的事情，隱隱串聯起來，何九叔立即做出準確的判斷。足見世事通達，人情達練。

二、應急變通：人生如戲全靠演技

何九叔正式登場。他看着武大屍首，揭起千秋幡，扯開白絹，正要開工，突然大叫一聲，望後便倒，口裡噴出血來。但見指青唇紫，面黃無光。

眾人一起動手，扶住九叔。王婆認為是中了惡，用水噴了兩口，何九叔漸漸地動轉，有些甦醒。主事之人無法主事，活動暫緩，另安排兩個人，先將九叔抬回家救治。

老頭笑欣欣的出門，慘兮兮的抬回，老婆很是傷心，坐在床邊啼哭。等到其他人走後，老何頭恢復神采，用腳輕踢老婆：你家老頭沒事，演的。然後，他一五一十的將事情做了匯報。

武大麵皮紫黑，七竅內津津出血，唇口上微露齒痕，定是中毒身死。我本待聲張起來，卻怕他沒人做主，惡了西門慶，卻不是自找死路？如果是其他人，胡亂入棺殮了。但武大的兄弟，是景陽岡上打虎的武都頭，殺人不眨眼的男子，早晚歸來，此事必然要發。兩邊都得罪不起啊，我不假裝中邪，能怎麼辦？

何老太笑了，指着九叔的腦門：

死鬼，這事有甚難處。你不要自己出面，讓其他人出面去殮。到時問問，若停喪在家，等武松歸來出殯，那就最簡單，沒甚麼皂絲麻線。若現在下葬也沒關係，不是要火葬嗎，到時拿兩塊骨頭，和這十兩銀子收着，便是證據。武松上門便給，不問時便罷。

聽完老婆的主意，何九叔頓時笑了。這才是賢內助啊，進退得當，兩不得罪，誰說女人頭髮長，見識短？家有賢妻，見得極明！聽人勸，吃飽飯。

老人家也很給力，關鍵時刻，以精湛的演技，為自己贏得時間。能夠充分討論，從容應對，這是北宋版的命運交響曲。

三、謹小慎微：君子不立危牆之下

君子遠庖廚，是情懷。君子不立危牆之下，是智慧。

何九叔不是君子，不懂春秋大義，但懂明哲保身。他立即同此事做了全面切割。先是吩咐下屬：

“我中了惡，去不得，你們便自去殮了。得的錢帛，你們分了，都要停當。若與我錢帛，不可要。”

潛台詞很明確：以後有事，那也不是我具體經辦的。

得悉三日出殯，城外燒化的消息，何九叔當日以燒紙為名，前來祭拜。支開王婆與潘金蓮，揀回兩塊骨頭帶回家。此事關係自家性命，何九叔做得相當的嚴謹，寫日期、記名字、做包裝。

那何九叔將骨頭歸到家中，把幅紙都寫了年月日期，送喪的人名字，和這銀子一處包了，做一個布袋兒盛着，放在房裡。

武松歸來後，找到何九叔家中。何九叔聽到武松來尋，嚇得手忙腳亂，頭巾也戴不迭，急急取了銀子和骨殖藏在身邊，便出來迎接。帽子不戴是小事，證據不帶，以後有無戴帽子的機會，都很難說。

但老練的九叔，並不是立即拿出證據，王牌不能一出手就打。二人在酒店內，武松不開口，只顧吃酒。何九叔見他不做聲，便沒話找話。武松根本不接話。數杯酒後，武松颼地掣出把尖刀來，插在桌子上。又捋起雙袖，握着尖刀，指何九叔道：

“小子粗疏，還曉得‘冤各有頭，債各有主’。你休驚怕，只要實說，對我一一說知武大死的緣故，便不干涉你！我若傷了你，不是好漢！倘若有半句兒差，我這口刀立定教你身上添三四百個透明的窟窿！”

事已至此，該亮出底牌了。何九叔便從袖子中，取出袋子，給武松全面交底：從接單開始，到受邀飲酒、收受銀兩，再到自咬舌尖、偷取骨殖等，講得極為細緻。

問道最關鍵環節，姦夫何人？何九叔明知答案，但這個人的名字，絕不能從自己口中說出。何九叔一臉誠懇，回答道：

“卻不知是誰。小人閒聽得說來，有個賣梨兒的鄆哥，那小廝曾和大郎去茶坊里捉姦。這條街上，誰人不知。都頭要知備細，可問鄆哥。”

武松斗殺西門慶後，何九叔等人均平安歸家。我們不能苛責何九叔。神仙打架，小鬼遭殃。作為一個小人物，這場爭鬥，註定他無法避開、無從選擇，那麼，只能不違良心，不違道義，小心翼翼地遊走在兩強之間。

莎士比亞曾言：To be，or not to be：that is the question（生存還是毀滅，這是個問題）

對於小人物而言，這確實是個問題。