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救苦尋聲

一九九七年二月十三日，慈悲偉大的李老師針對下面有的弟子自作聰明的一些行為專門寫了一篇經文，叫《佛性無漏》。其中說道：“大家一定要明白，我給你們留下的修鍊形式是不能改變的，我不做的你們就不要做，我不用的你們就不要用，我在修煉中怎麼講的你們就怎麼講。”

可是一年過後的一九九八年七月六日，大師又在經文《挖根》中再次指責弟子們：“你們不能總是讓我帶着往上走，而你們自己不走，法講明了你們才動，沒有講明你們就不動或反向動，我不能承認這種行為是修煉……”

這不是自相矛盾的嗎？弟子們又不是大師肚子裡的蛔蟲，大師說的是一套，心裡想的又是一套，弟子們怎麼猜得到呢？大師倒底有什麼事情自己不便向弟子們“講明”，需要弟子們領會精神去做的呢？大師不是最怕弟子們自作主張亂來的嗎？不是說他沒做的事情，弟子們就不要去做的嗎？

這就要從經文《挖根》出籠的背景講起了，因為98年此時北京電視台正有一篇文章觸怒了大師，大師想讓弟子們去電視台為自己說話，可是呢，又不便自己在會上點明自己這個願望，希望弟子們能心領神會，自動地跳出來去鬧。

因為這樣由弟子們自己去鬧對大師最有利了，大師能進能退，就算鬧出事情，中共要是追究幕後操縱者，自己也可以把責任推得一乾二淨，就說“我又沒叫他們去過，我一貫是遵紀守法，我早就叫他們‘我不做的你們就別做’的，是他們自己要鬧。他們是魔，是來亂法的，你們公安幫我把他們抓起來吧。”這就象425事件發生後，大師在大庭廣眾下，堅稱自己當時是在去澳大利亞的飛機上，事先對425事件一無所知一樣，總把責任往無辜的弟子們身上推，以顯示自己清白，給自己今後再投靠中共留後路。可以看出大師之用心是多麼地險惡啊！

可是這些弟子以前學法學得太好了，覺得大師沒去做國的自己就不去做，大師既然自己也沒去電視台鬧過，也沒講明了讓我們去鬧，我們何必自動去鬧呢？弄不好，這就算改變了“修煉的形式”，大師一翻臉就說這是“亂法，破壞法”，把我們定性為“魔”，這罪名誰擔當得起呀？

大師看在眼裡，急在心裡，眼看鬧的時機就要過去了，再不挑明，就沒機會了，只好自己跳上前台，以經文的形式指責這些不肯出來為自己賣命的弟子，說“不能承認這種行為是修煉“，這回好了，誰都聽得懂大師的意思，誰都知道大師心裡是什麼態度了，於是個個都被逼得跳了出來。否則，要是不主動出來為大師講話，大師就要否認自己在修煉，那天國世界還怎麼去呢？