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解滨  
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网络日志正文
我参加了11.9全美华人抗议行动 2013-11-09 18:49:32


我参加了11.9全美华人抗议行动


解滨


11月9日,我和全美国千千万万个华裔一起,加入了对ABC 辱华事件的抗议活动。 这是我在美国第二次参加如此规模的华人抗议行动。 上一次是24年前,6.4的第二天,在芝加哥参加中国学人学者大游行,为京城那些死难的青年呐喊。

两天前当我看到了这一抗议行动的通知后,就当即决定参加。 我知道这是一件有争议的事情。 无论在华人的左派还是右派中,对这件事都持有截然不同的看法。 我认为双方都有他们的道理,但我既然已经成为这个国家的人民的一员,就要按照这个国家百姓的规矩和习惯去思维,去行事。 假若我向某个刊物投稿,稿件里面有要杀光某国家人民的字句,即便是玩笑,我想我的稿件永远不会被刊登的。 假如我在工作岗位上扬言要杀光某个国家的人民,我是一定会被开除的,甚至有可能被起诉。 即便我是在玩笑中说出那样的话,我也不会有任何侥幸的。 我在美国给不同的雇主工作过,既有政府机构也有私人企业,没有任何一个雇主会容忍我在工作岗位上说出任何具有明显歧视倾向的话。 类似ABC辱华事件的那样的事如果是针对别国人民的,更加严厉的处理结果应该早就出来了,不信谁就在电视节目中弄个小孩说说要杀死全以色列国、全伊朗国、或全法国人民试试。

为什么针对中国人说这样杀气腾腾的话,居然没有被审查出任何问题就被播出呢? 我不认为美国人普遍痛恨中国人。 恰恰相反,在美国人的心目中,中国人太“优秀”了,以至于优秀到可以随便拿中国人开杀人玩笑的地步。 说到底,我们中国人太软蛋了,太脓包了,太狗屎了,谁TMD的都敢在我们头上尿一泡,踩一脚,甚至杀一刀。 纽约唐人街有位女同胞被一位墨裔恶魔在光天化日之下强奸,然后杀死,旁边路过的中国人不但不敢前去阻止那恶魔的暴行,甚至不敢打911报警。 这一类事情,在华人媒体上早都司空见惯了,没有谁再去思索、呐喊、行动了。 我们是一群五等公民,不,我们还不如美国人家里的猫和狗,不信谁就去电视台发话要杀死美国人家里的猫狗试试!

我很幸运,我在美国工作的这些年,从来就没有被我的老板歧视过,虽然我以前有个同事曾经也拿我的民族习惯开过一些玩笑。 我知道很多华人朋友也和我一样幸运。 这不是因为我们很优秀,而是因为这个制度反对歧视。 但并不是每个人都和我一样幸运。 在我们对这个反歧视的制度心存感激之时,难道我们不该用我们的努力来维护这个制度吗?  所以,当ABC辱华事件发生后,我理所当然地认为这件事是十分严重的,要采取行动。 我并不完全因为这是对我的种族的欺辱而愤怒,更是因为这是对人性的欺辱,是对人类的欺辱而愤怒。 因为杀光某个国家的所有人民,这是反人类的罪行。 这种语言就是反人类的语言。

按照这个标准,我不认为ABC以及那位主持人的道歉是认真的、严肃的。 既然我早已成为这个国家的人民的一员,我就要做这个国家的主人,就不该“见好就收”,就不该对任何欺辱我的事件掉以轻心。在抗议行动的会场附近,有一位白人女性问我在抗议什么,我把这件事的原委解释给她听,其中也包括那两个所谓的道歉的内容,她表示完全理解我们的立场。 美国是个具有强烈的进取心的国家,美国人民是具有强烈的进取心的人民。  我们中国人来到这里,就是要有同样的进取心,要丢掉我们原有的奴性,多些进攻性、狼性。

今天我来到了抗议行动的现场后,见到了我同一单位不同部门的一位华裔同事,她志愿参加组织工作。 就跟24年前的那一场游行示威一样,没有谁发钱让我们参加这个行动。 我唯一领到的就是组委会发给每位参加者的一件印有“Killing is no joke”字样的T恤衫。 那些平时在领事馆各类活动中常常露脸的那些爱国侨领们没有露面,那些我在带孩子参加钢琴理论考试碰到的华人家长们没有露面,那些带孩子去华人中心参加中文朗诵竞赛的家长们没有露面,那些踊跃“参政”的华人政客们没有露面。 参加这个活动的都是些什么人呢? 他们半数以上是年轻的一代,是在美国有良好职业的精英们,是和我一样有那么一点点狼性的在美华人! 他们的政治倾向也许是左派,也许是右派,但他们不是软弱派!

今天来参加这个抗议行动的,大概还不到我们这个城市的华人的总人数的百分之五。 但这不到百分之五的华人,在为百分之九十五的华人争取宪法保障的同等的权利,争取不做软蛋,不做脓包的权利。 他们是世界各地,也包括中国大陆的华人的楷模!



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文章评论
作者:Charls叔叔 留言时间:2013-11-17 10:31:55
一直以为滨哥和阿妞是改头换面的老美,原来我错了,你们不但还是老中,而且是那种流着你们平常嗤之以鼻的愤青之血的老中。

遗憾哪,怎么还是弄不明白,你们的,诸如游行示威之类的行为,和那些今天拿了政屁绿卡,明天就去欢迎我党主席的偷渡者有什么区别。其结果,待到某一天,中国和美国真正冲突的时候,二战时候日籍美国公民被圈禁的惨象必将再现,而你们就是事件的推波助涛者。

忏悔吧,还来得及。
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作者:Charls叔叔 留言时间:2013-11-17 10:31:54
一直以为滨哥和阿妞是改头换面的老美,原来我错了,你们不但还是老中,而且是那种流着你们平常嗤之以鼻的愤青之血的老中。

遗憾哪,怎么还是弄不明白,你们的,诸如游行示威之类的行为,和那些今天拿了政屁绿卡,明天就去欢迎我党主席的偷渡者有什么区别。其结果,待到某一天,中国和美国真正冲突的时候,二战时候日籍美国公民被圈禁的惨象必将再现,而你们就是事件的推波助涛者。

忏悔吧,还来得及。
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作者:老贼999 留言时间:2013-11-16 19:54:48
你在公园猩猩馆前的草坪开法国文化节,一定平安无事;
你在公园猩猩馆前的草坪办非洲文化节,还会平安无事么?
大国国民,应该有大国国民的风范。
既然你选择在桥边摸着石头过河,就千万不要在意那些站在桥上看把戏的路人如何胡说八道。
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作者:联合社区 留言时间:2013-11-14 14:04:32
华人自己不关心张纯如这些问题。中国过去政府也不关心。现在中共当局又推出的《一九四二》这样的对同胞冷血的电影。本不存在的1942大饥荒。华人还在炒作这些“孩子辱华”太可悲了。所有的道德舆论都看政府利益集团指挥棒。根本没有人权道义 。。民族死亡。。。

中国人应该是法制概念。中国公民应该跟多批判政府错误。。。他们一直错。。。而且无法回头。。。
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作者:寡言 留言时间:2013-11-13 09:52:23
很煽情。 照这说法,小大角战役印第安英雄疯马,坐牛,高尔等应该被千刀万剐了。 疯马1877向美军投降,几个月后在一次事件被刺死。按中文维基,当然是美军要除去死地,但看英文条目,情况复杂的多,另外一个印第安叛首小大人在中间角色不清。 不管如何,如果美军杀掉疯马都如此曲折,下面那段就有点可笑了。

坐牛1881投降,被大赦,1890年在鬼舞事件被杀,也许也是白人报复或美国政府蓄意所为。但是,这两个案子说明,美国当时要杀“血债累累”的印第安人领袖比明朝杀西南少数民族难多了。

高尔1880年投降,死于1894。


====================

以前白人成批屠杀曾救助过自己的印地安人时,有一个印第安人被杀前求情说:我是好的印地安人。白人回答:好的印地安人都是死的印地安人。
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作者:白熊的博客 留言时间:2013-11-13 07:58:26
感谢解滨。本人刚从国内回来,没赶上11.9 的游行,如果那天我在美国,你一定会在游行队伍找到我的身影,尽管我在达拉斯。可喜的是我的儿子在达拉斯参加了游行,并且是组织者之一。

来万维网,尽管每个人的政治观点可能不同,但爱国这一点是相同的。在美国,很多华人是基督徒,可基督徒的表现却有很大的不同。有的基督徒一到这种关键时刻,就装聋作哑,似乎事不关己,一派无动于衷的样子。好像鬼子要杀光所有中国人,不包括他,他向鬼子说,我是美籍....。

同样都是基督徒,我想起一个德国牧师和他的著名的忏悔文。

马丁·尼莫拉 Friedrich Gustav Emil Martin Niemler 1892年1月14日-1984年3月6日

《起初他们追杀共产主义者》(First they came for the Communists)First they came for the communists,and I didn't speak out because I wasn't a communist.Then they came for the socialists,and I didn't speak out because I wasn't a socialist.Then they came for the trade unionists,and I didn't speak out because I wasn't a trade unionist.Then they came for me,and there was no one left to speak for me.

起初,他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着,他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;后来,他们追杀工会成员,我不是工会成员,我不说话;此后,他们追杀天主教徒,我是新教徒,我不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人站出来为我说话了。

基督徒虽然向往天国,但对人间的事要是不管不问,一到关键时刻,就回避,说些不痛不痒的话。就是不说人话。又怎么引导人去向往天国呢?别忘了我们生活在现实中。

在你的文章后的评论中,我看到了万维大多数我关注的人的评论。再次表示敬意。
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作者:berry 留言时间:2013-11-12 22:56:50
支持老解!本人是事后看的录像.如大人不诱导,小孩能说出这混账话? 谁信这只是小儿戏言?自欺欺人吧? 一般任何六岁小孩可以随便说杀人?能上这种节目讨论所谓国家大事? 谁知是否有人故意让小孩这样说,来试探中国人忍耐性和底线?

如这次不发声?那就说明可以任人欺负宰割.忍让没错,但是要有限度底线的.否则就是奴性! 等别人抢占了财产,把刀架在脖子上再发声?那就太晚了.这和左右等政治没关系,做为美籍华人,在美居住时间比大陆长,个人以为任何一个从中国来的,不论种族国籍居住在哪里,都应站出来谴责"杀光中国人"这种邪恶论调,不论其是否是调侃,幽默还是玩笑,不论出自何人之口,是大人还是小孩.
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作者:松果 留言时间:2013-11-12 17:02:04
老解,真没想到你怎么这么糊涂。“中国学人学者联谊会或类似的组织”这不就是最大的嫌疑吗?难道您没在美国大学里念过书?我对这类组织可是太了解了。
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作者:me4you 留言时间:2013-11-11 21:07:07
这个活动很有意义,凡有条件的都应参加,尤其是那些平时喜欢参加华人活动的人们。如果带孩子们参加则是一次对孩子们华人身份的一次认知和教育。谢谢解滨的分享。
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作者:腊儿山 留言时间:2013-11-11 17:31:01
这让我又一次领教了在美"华人的厉害:一个小孩子的一句玩笑话, 竟然闹出这么大的风波. 人家公开道歉了还不行.一是要电视台取消他们的传统节目"儿童圆桌会议, 在新闻自由的美国传媒中搞"政审"; 二是要杰米为童言无忌负责, 虽作检讨, 道歉, 但仍旧不能过关.非要公司开除他公职, 端掉他的饭碗不可.我看, 干脆把他划为右派反革命, 下放农村劳动改造算了.虽然, 我也是美国华人, 但这一次我是彻底服了. 对于这样的"华人", 我还是早点"惹不起, 躲着点为好."不过, 我想, 如果这样下去, 想要在美的来自世界各国的移民认同, 只怕是越来越难了!
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作者:fann 留言时间:2013-11-11 12:25:37
俺不想再说什么,转贴一篇短文,共某些义愤填膺的爱国华人参考。
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华夏快递 : 罗四鸰:为吉米说句公道话:那只怪兽又来了

发布者 baichuan 在 13-11-09 09:04
小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。

一 群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩 子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,代表着兽性、非理性与野蛮的一派 迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中的恶。1983年,戈尔丁因其 小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。

然而,吉米•基梅尔的 “蝇 王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀请了4名小孩组成“儿童圆桌会 议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中国的高额债务。其中一 位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还 钱吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。 为此,孩子们对最后一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目长3分44秒。

我把这3分44秒看了又看,显然, 这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我 就不明白为什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语, 貌似褒义,实质多不同意。其次,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,那就是“蝇王”。在 小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦 “Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没有在他的 “interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白 “蝇王”的意思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么 复杂的问题说得如此深入浅出,一般大学教授也难以做到。

10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含 义”。林培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后, 林培瑞举了两位他所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也 不需要抬头;第二,民族主义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示 愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂吗?”

在小说《蝇 王》 中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。于是, 他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷 要归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医治“人对自我本性的惊人无知”。

我不知道座谈会上的 那位 学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期节目的初衷 (前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似的冲了出来,这才真 正让人害怕。

小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。
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作者:fann 留言时间:2013-11-11 12:19:30
俺不想多说什么了,转贴一篇短文,供某些义愤填膺的爱国华人参考。
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华夏快递 : 罗四鸰:为吉米说句公道话:那只怪兽又来了

发布者 baichuan 在 13-11-09 09:04

小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。

一 群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩 子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,代表着兽性、非理性与野蛮的一派 迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中的恶。1983年,戈尔丁因其 小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。

然而,吉米•基梅尔的 “蝇 王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀请了4名小孩组成“儿童圆桌会 议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中国的高额债务。其中一 位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还 钱吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。 为此,孩子们对最后一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目长3分44秒。

我把这3分44秒看了又看,显然, 这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我 就不明白为什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语, 貌似褒义,实质多不同意。其次,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,那就是“蝇王”。在 小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦 “Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没有在他的 “interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白 “蝇王”的意思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么 复杂的问题说得如此深入浅出,一般大学教授也难以做到。

10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含 义”。林培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后, 林培瑞举了两位他所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也 不需要抬头;第二,民族主义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示 愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂吗?”

在小说《蝇 王》 中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。于是, 他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷 要归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医治“人对自我本性的惊人无知”。

我不知道座谈会上的 那位 学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期节目的初衷 (前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似的冲了出来,这才真 正让人害怕。

小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。
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作者:fann 留言时间:2013-11-11 12:16:22
俺不想多说什么了,转贴一篇短文,供某些义愤填膺的爱国华人参考。
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华夏快递 : 罗四鸰:为吉米说句公道话:那只怪兽又来了

发布者 baichuan 在 13-11-09 09:04

小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。

一 群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩 子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,代表着兽性、非理性与野蛮的一派 迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中的恶。1983年,戈尔丁因其 小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。

然而,吉米•基梅尔的 “蝇 王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀请了4名小孩组成“儿童圆桌会 议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中国的高额债务。其中一 位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还 钱吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。 为此,孩子们对最后一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目长3分44秒。

我把这3分44秒看了又看,显然, 这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我 就不明白为什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语, 貌似褒义,实质多不同意。其次,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,那就是“蝇王”。在 小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦 “Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没有在他的 “interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白 “蝇王”的意思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么 复杂的问题说得如此深入浅出,一般大学教授也难以做到。

10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含 义”。林培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后, 林培瑞举了两位他所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也 不需要抬头;第二,民族主义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示 愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂吗?”

在小说《蝇 王》 中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。于是, 他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷 要归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医治“人对自我本性的惊人无知”。

我不知道座谈会上的 那位 学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期节目的初衷 (前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似的冲了出来,这才真 正让人害怕。

小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。
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作者:color99 留言时间:2013-11-11 12:08:38
读了 嘎拉哈 的评论,提到为麦卡锡招魂的高度。我才明白了:
忍气吞声才是反对麦卡锡主义,抗议歧视是为麦卡锡招魂。原来要搞麦卡锡式迫害的人不是问题,是被迫害者有问题。
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作者:color99 留言时间:2013-11-11 12:08:05
读了 嘎拉哈 的评论,提到为麦卡锡招魂的高度。我才明白了:
忍气吞声才是反对麦卡锡主义,抗议歧视是为麦卡锡招魂。原来要搞麦卡锡式迫害的人不是问题,是被迫害者有问题。
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作者:腊儿山 留言时间:2013-11-11 12:02:26
解要获得别人尊重而不受歧视, 要靠自身好行为的展现, 不是靠你发狠, 造反, 封住人家的口.当大家都觉得你厉害, 惹不起, 而躲着你的时候, 那就更悲哀了.
想不到, 解大侠, 阿妞等, 也持这种观点, 令我不解.
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作者:解滨 留言时间:2013-11-11 09:22:37
松果:

谢谢留言!

这一次行动,在全美国范围的协调工作是由80/20负责的. 在各地的组织工作,包括募捐,租用场地,申请游行等,是由各地的中国学人学者联谊会或类似的组织负责的. 之所以未能联络到很多人,就是因为这些组织并不是经常搞这一类的活动的.
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作者:WhatIsPeace 留言时间:2013-11-11 08:13:29
I went too, but it was in front pf the LA ABC building!
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作者:松果 留言时间:2013-11-11 08:07:19
老解呀,您写的真好:“但我既然已经成为这个国家的人民的一员,就要按照这个国家百姓的规矩和习惯去思维,去行事”。

可是先别急着乐,俺可不想表扬您。不知道举着中领馆资助的牌子,为中华党国崛起而添砖加瓦,是不是这个国家百姓的规矩和习惯?
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作者:晨露 留言时间:2013-11-11 07:54:47
第二页评论快满了,到这会儿,这帖子可以算发酵了吗?
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作者:阿妞不牛 留言时间:2013-11-11 02:19:35
谢谢老嘎认真诚挚参与讨论。
这不是两个标准的问题。而是两个国家两种制度下民众的良知正义表达渠道问题。
你图片举例的那个“血洗东京”,绝对是表现部分中国国人的某种愚昧。但是,那不是中国的官媒或者正式媒体的节目表演(当然中共的影视节目中有着许多类似镜头画面甚至主题)。真正有人类良知正义的人,包括大多数中国人,不会赞成甚至欣赏这样的愚昧血腥甚至愚蠢标语口号。我们海外华人,包括你,也绝对不赞成欣赏这样的口号标语。当然,我们也理解,其实这样的反日游行,除了中国官方一贯的误导民众利用策动民粹主义与国家民族仇恨之外,也有中国民众利用官方缝隙宣泄对社会甚至中国政府的不满的因素——什么游行集会几乎都会被政府禁止,唯有“反日”政府至少不方便立即镇压。
而ABC这样的节目,虽然在美国有着自有言论表达的广阔空间,ABC既不代表政府,或许也没有犯法,但是从一个小孩子之口出来的这样出格的言论,无论编导者主持人是什么意图目的,作为对社会与大众负有责任义务的主流媒体,最轻是极为不严肃的,也是愚昧的。搞笑讽刺的对象不管是谁,不能在主流大众媒体上用任何方式冒犯一个民族种族甚至一个整体的国家,也不能冒犯一个正统宗教。解滨说了,ABC能够拿以色列甚至巴勒斯坦这样开玩笑吗?能够对整个黑人或者西裔这样开玩笑吗?好莱坞的电影分级,可以有各种性爱黄片发行。但是,ABC这样的媒体,就要有自我禁词,例如下流话和种族歧视词汇,哪怕是记录引用当事人新闻,也要删节或者用代码。这就是对社会整体与各个组群和信仰的基本尊重。
ABC以及美国主流媒体,不是也不应该没有这样的基本常识甚至规范。而以色列和犹太民族甚至摩门教以及黑人西裔,他们都知道不能随便整体冒犯。这次华人的抗议,就是要告诉并教育他们,华人和黑人西裔和爱尔兰人日耳曼人意大利人一样,作为一个群体,是美国社会要平等尊重的一员和一群。如果华人这样的抗议呼声得不到美国主流甚至其它少数族裔的理解支持,证明美国各个种族与社会阶层,都还远远没有达到马丁路德金所呼唤的美国梦的基本价值理念水准,就像华人对马丁路德金也没有深切感悟甚至反应一样。这是美国的问题,虽然这个问题同中国不可同日而语,但是我和解滨所坚持的,是一个理念标准。我们反对反感中国有人叫嚣“血洗东京”,同反感日本极右翼要扫平中国一样,当然也反感美国主流媒体出现“杀光中国人”的恶语,哪怕是出自一个孩子之口。在中国,我们或许没法去抗议那些举牌“血洗东京”的人,但是在日本,在美国,我们可以正当大声地响亮地抗议这样的言行。
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作者:雨露 留言时间:2013-11-11 00:51:24
赞同你博文里的观点和想法,支持你的行动。
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作者:南大街哦哦 留言时间:2013-11-11 00:49:14
本人做了梦一个梦。梦见:

彭大将军对慈禧说:还有那么多老百姓很穷。李莲英还把国库的银子借给老美,捞回扣。是不是应该把李莲英拉出去砍头?

老佛爷说:宁与友邦,不与家奴。

彭大将军说:老子要骂娘了。

老佛爷:你这个右派。

义和团:彭XX就是右派。一定要把他的肋骨打断。
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作者:椰子 留言时间:2013-11-11 00:23:15
谢谢解滨的行动和文章观点。谢谢你们参加抗议行动,这样的行动是必要的。

非常赞成阿妞的评论,也顶一个!
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作者:似玉 留言时间:2013-11-10 23:52:07
看过视频的都清楚杰米并没有说错话。这一点解滨也承认。经过杰米的引导,大多数孩子最后认为:欠债应该还钱,中国人应该活着。况且这是个“儿童圆桌会议”。要杰米为”童言无忌“负责就像要求精神病院的医生要为精神病人的言行负责一样的无聊和无理。这件事让人看清那些整天高喊民主的右派们整起人来其实一点不比专制者逊色。
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作者:晨露 留言时间:2013-11-10 22:30:10
绝不是小题大做,而是大题大做。俗话说的好:矫枉要过正。
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作者:mounthigh 留言时间:2013-11-10 22:21:43
从毛泽东说中国人民从此站起来起,有多少他不认为是人民的中国人永远的站不起来了。可怕的是当有人为了崇高的理想,而无所不用其极的时候,而且这些手段又是多么的似曾相识,不能不让人怀疑,这些今天被称作顺民的人,是不是明天会被叫做汉奸卖国贼。
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作者:mounthigh 留言时间:2013-11-10 22:20:50
从毛泽东说中国人民从此站起来起,有多少他不认为是人民的中国人永远的站不起来了。可怕的是当有人为了崇高的理想,而对手段无所不用其极的时候,况且这些手段又是多么的似曾相识,不能不让人怀疑,这些今天被称作顺民的人,是不是明天会被叫做汉奸卖国贼。
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作者:mounthigh 留言时间:2013-11-10 22:19:01
从毛泽东说中国人民从此站起来起,有多少他不认为是人民的中国人永远的站不起来了。可怕的是当有人为了崇高的理想,而无所不用其极的时候,而且这些手段又是多么的似曾相识,不能不让人怀疑,这些今天被称作顺民的人,是不是明天会被叫做汉奸卖国贼。
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作者:晨露 留言时间:2013-11-10 22:11:23
Tongxin: "中国人就是有整人的惯性".

嗨,说了半天你不是中国人哪?那我们中国人的事你也别操这么大心了,洗洗睡吧。
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