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全中国资产者,联合起来! 2018-05-23 09:10:53

编者:百余名中国明星企业家日前一起出来力挺联想的几位资本家,呼吁中国企业要【团结一致,捍卫商业正气和正能量,共同营造良性健康的商业环境和舆论环境】。什么是【商业正气和正能量】?什么又是【良性健康的商业环境和舆论环境】??他们没有具体的说明。【爹爹和奶奶齐声唤亲人】,这里的奥妙大家大约也能猜出几分。还是让我们用创新工场的陶宁的话来点出原因吧。她说:【很多企业家被这些人诋毁、污蔑,都无力反驳。今天,我们支持联想,就是支持我们自己。】

也就是说,资本家(或者用更与时俱进的别名:企业家)们要团结起来,一起向质疑、不满他们的其他人宣战了。【捍卫商业正气和正能量】其实就是捍卫他们的利益、话语权、影响力,剥夺其他人的知情权、质疑权、提问权。。。当公司的商业利益和国家利益冲突的时候,【商业正气和正能量】就是理直气壮地把国家利益放在一边,追求自己公司的最高利益。

邓小平说:“如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。”(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页)。如果以前我们还怀疑中国【产生了什么新的资产阶级】的话,今天这些明星企业家们明确的向社会宣告:中国新一代资产阶级不但产生了,而且为了自己的利益,已经敢于公开挑战一切阻碍他们获取利益的其他社会阶层了。也就是说,按照【总设计师】邓小平自己的定义,【我们真是走了邪路了】。

今天,如何管理好资本和资产阶级,兴利去弊,让他们为社会主义建设服务,是摆在习近平面前的重大课题。今年初,许章润发文喊出【保卫改革开放】,我曾经批是个伪命题。真命题现在终于出现了:那就是保卫既得利益,【誓死捍卫】中国企业家们(资本家们)的利益。

郭松民的文章《资产阶级向何处去?》在国内很快被屏蔽,但是我觉得他说的有道理,尽管不完全赞同他的看法,还是觉得应该介绍给大家。发财致富可以,想和美国的资本家一样操控政府、操控舆论、操控选举从而操控中国,是每一个中国人要警惕的。如何【驾驭】这些组织起来的,有政治要求的企业家们(资本家们),是中国政治的一个巨大的难题。再用邓小平的【不争论】来掩盖、拖延、推给后人、kick the can down the road,恐怕是混不下去了。。。

下面是郭松民谈联想的文章: 资产阶级向何处去?

阶级真的就是一种存在。因为它是一种存在,所以就会顽强地表现出来,让你意识到它的存在。诞生200周年。现在大家都知道了:马克思是对的!

马克思主义哲学有一条基本原理:存在决定意识。我这里庸(编者:通)俗地解释一下:如果一件东西真的存在,那你迟早会意识到它存在。比如门口的小道上有一块石头,你可以不相信它存在,不承认它存在,但它迟早有一天会用把你绊个跟头的方式证明它存在。阶级也是这样。

最近三十多年,我们不大讲阶级这个词了,似乎谁讲阶级谁就是过时人物,实在回避不了的时候,就用“阶层”、“群体”之类的词汇含糊过去。但阶级真的就是一种存在。因为它是一种存在,所以就会顽强地表现出来,让你意识到它的存在。

今天,百位企业家发表《企业家之呼:商业正气和正能量必须得到捍卫》,声援陷入危机中的柳传志,就是在用把舆论和公众绊一个跟头的方式宣告:资产阶级在中国,真的是一个存在!而百位企业家,或者更准确地说,百位资本家——由于他们基本是中国资产阶级中的明星、翘楚、最优秀者、最有号召力和话语权的那一批人,所以可以认为他们的立场就是中国资产阶级的立场——的宣言书则表明,资产阶级不仅是一种存在,而且已经有了明确的阶级意识,并且可以做为一个阶级来采取共同的政治行动了。上个世纪九十年代后期的时候,曾有一位深具忧患意识的红二代,提出了“共产党如何驾驭资产阶级”的问题,结果被指责为杞人忧天。但今天,资产阶级已经是恐龙般的庞然大物,不再是九十年代的小青蛙,这个问题就再也无法回避了。

资产阶级有了独立的阶级意识,但并不等于他们是成熟、清醒的,相反,他们完全可能是目光短浅的、狂妄自负的、愚不可及的。法兰西第二帝国时期的法国资产阶级,普法战争后的德国资产阶级,都曾经是这种状态。

百位资本家声援柳传志,不是因为他们爱慕柳传志,而是因为他们本能地认识到,这事关他们的阶级利益。还是毛主席说的透彻:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。” 联想和柳传志,因为涉嫌2016年在里斯本和雅典两次5G标准表决会议的“投票事件”中有“卖国”行为而受到舆论质疑,关于这一事件具体的是是非非,我这里无意展开。关键在于,柳传志将质疑解读为是“有策划、有布置、动机极为恶劣的阴谋”,于是冲冠一怒,要“行动起来!誓死打赢联想荣誉保卫战”。

百位资本家支持的,正是柳传志的这一立场。

在任何一个正常的国家中,大企业和政府机关、公共机构以及公众人物一样,都有在公众质疑面前自证清白的义务,而没有抗拒质疑的自由。

为什么呢?

第一、 企业获得成功,是社会和公众进行了合作的结果,也是占用了公共资源的结果;

第二、 企业的行为事关公共利益,大企业如联想这等规模的,甚至事关国家、民族利益。不能由企业老板单独决定;

第三、 相对于社会公众,企业信息不透明的问题严重存在。

有此三点,联想面对质疑,本应保持谦卑、公布信息、感谢监督。但柳传志将质疑指为“恶劣的阴谋”,本质就是拒绝监督,是向国家和社会索要不受监督、不被质疑的特权。百位资本家为什么支持柳传志?很简单,他们——中国当代资产阶级也想要这种特权。一旦资产阶级获得了这种免于公众舆论质疑和监督的权利,这就意味着他们可以肆无忌惮地把自己的利益凌驾于国家和民族之上。这就是柳传志和联想事件的真正秘密!

有了这种免于被质疑的特权,当然并不意味着一定会卖国,但却会为卖国大开方便之门。但资产阶级的愚蠢之处在于,他们没有想到:有了特权当然是很爽的一件事,但很可能会因此失去中华民族的信任,而这将成为资产阶级最终走向覆灭的第一步。说一点历史。近代以来,中国民族资产阶级自产生之后,一直命途多舛,这是为什么呢?这是因为民族资产阶级没有强大国家的保护,所以始终受到帝国主义及其走狗买办势力的挤压。民族资产阶级因为弱小和软弱,不能承担起领导救亡的任务,这个任务只能由毛主席、共产党领导的人民革命来完成。实际上,直到1956年,中国新民主主义革命所完成的任务,如土地改革、赶走帝国主义等等,都是民族资产阶级所应该完成而没有完成的。但人民——主体是工人阶级和农民阶级——是要走向社会主义的,他们不可能把自己浴血奋战建立的新中国放在盘子里,献给基本袖手旁观的民族资产阶级,让他们去建立一个资产阶级共和国。

所以在1956年开始的社会主义改造中,资产阶级作为一个阶级,从经济上、政治上被消灭了,这是因他们不能承担起救国责任而遭受的历史报应。

但最近三十多年出现的新资产阶级——尽管他们的钱很不干净,不少是靠侵吞国有资产得来的——比起他们1956年前的先辈来,却又幸运得多。这又是为什么呢?

这是因为有了毛主席留下的强大国家的保护。

有了国家的保护,再也不会出现1937年日本发动全面侵华战争的状态,也不会出现蒋介石签订《中美商约》全面出卖主权,放任美国资本挤压中国民族资本的局面。

所以,衡量当代新资产阶级政治上是不是成熟标志,主要看两点:

第一点,是不是能够对毛泽东主席作为共和国的缔造者(亦即国父)有足够的尊重?

第二点,是不是把“产业报国”作为一条绝对律令置于利润最大化之上?

从这次联想事件以及资产阶级此前自鸣得意的种种表现看,他们对这两个问题的回答都不及格。这意味着,不要看他们个个西装革履、油头粉面、夸夸其谈,但他们根本没有接受历史教训,他们是一群目光短浅的、虚荣的、既没有历史感也没有现实感的小爬虫,他们正在重蹈前辈覆辙。

资产阶级向何处去?这是个问题。他们不值得可怜,也不值得拯救,只须要驾驭!但我对中国和中华民族的命运,却并不担心。




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中国的【不朽军团】游行哪里去了? 2018-05-11 10:06:40

59日是苏联人民击败德国法西斯取得卫国战争胜利的一天,许多俄罗斯家庭对卫国战争胜利日都有一种特殊的情感。因为据统计超过70%的俄国人都表示自己家族中有人在二战中付出生命。今年的游行俄罗斯各地共1040万人参加了5月9日的“不朽军团”游行活动。

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俄国民众会手持贴着曾参加卫国战争的亲人肖像的木牌,在街道上共同组成不朽的军团,让后辈们与为祖国献出过鲜血和生命的先辈们一起,共享这战争胜利后荣光。

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不朽的军团游行活动最早就源自于2011年,当时托木斯克市的几名记者发现,随着时间的推移,老兵们相继去世,或者身体变差无法来到现场,能够参加胜利日活动的卫国老兵越来越少。而一个没有老兵的胜利日,是没有任何意义的。

曾经在苏联时期胜利日上有一个传统,就是人们会拿着自己亲人的照片去烈士纪念碑鲜花祭奠,在胜利日庆典时也会有人手持亲人的照片参加游行。于是201259日在这三位记者的呼吁下(同时获得了当地电视台的支持),在托木斯克市出现了大批市民的游行队伍,6000多人高举着参加过卫国战争的亲人的照片行进在街道上,同曾经的老兵一起享受这胜利的喜悦,组织者将此次游行取名为不朽的军团

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第二年游行规模迅速扩大到120个城市和地区,其中不仅有俄罗斯很多大城市,还包括哈萨克斯坦、乌克兰等国家。如今已经增至500多个地区和至少7个国家。

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201559不朽的军团通过申请,首次正式出现在红场阅兵仪式上。共有50万人参加了游行,俄罗斯总统普京也亲自举着自己父亲的照片加入游行的队列。其中还出现了中国人举着参加过反法西斯战争的亲人照片经过红场。

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胜利日当天几乎每个人都会佩戴着圣乔治丝带,这种橙黑相间的飘带象征着战争的胜利和荣光。在胜利日前后很多公园和街头都会免费发放这种丝带。有人把它带在衣服上,也有人将它系在背包、汽车上,以表达对战争的追思和纪念。

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中国改开以后由于邓小平的黑白猫论影响,在干部路线上出现了一些问题。一些主要领导人的家庭不是向日寇投降的汉奸,就是做小买卖的小商贩。所以,这些人对抗战和人民解放事业的英烈,有一种自然天成的不自然、不舒服和抵触心理。有意无意地纵容一些历史虚无主义、精日、替汉奸翻案的行为蔓延,这是中国的耻辱。中国的【不朽军团】游行哪里去了?

有人说【中国有一个两面人军团】,这话从一个角度上是有道理的。毕竟,第二次世界大战的时候,中国是唯一一个伪军人数超过占领军的国家,【有奶便是娘】的汉奸文化在中国历史悠久,加之【黑猫白猫】论的影响,80年代以来的组织路线问题很大,一大批不合格的人混入各级领导层。所以,习近平取消任期就更合理,更必须,因为他需要时间来清理这些人。

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新中国第一部民法的诞生 2018-05-09 10:28:10

编者:1950年5月中共夺取政权半年之后,在各种事务都亟需解决的忙乱之中,第一部民事法律公布了,这就是1950年版的《婚姻法》。中央政府和政务院在百忙之中第一个公布《婚姻法》,把解放妇女、改变旧中国的婚姻、家庭关系甚至放到了解放西藏、新解放区土改和划定阶级成分等等重大举措之前来进行,意义重大。这部据说是王明起草的、邓颖超做出很大贡献的民法,一直实施到1980年。

1950年版的《婚姻法》赋予妇女和男人同等的地位,将重婚、纳妾、童养媳和买卖婚姻归为违法行为,第一次真正在中国历史上,把这些旧社会的污泥浊水从法律上禁绝。这部民法和同时进行的清理色情场所的行动,使社会的风气发生了巨大变化。这种变化直到改革开放以后,才逐渐被【笑贫不笑娼】所代替。《婚姻法》使中国妇女的地位比旧中国得到了巨大的提高,跨越了美国从1848年到1920年所走过的道路(还不考虑1920年到1970年间美国社会对妇女的歧视)。应该说,这是中共做的一件好事。同时,这部《婚姻法》带有时代的痕迹(例如:对军婚的保护等)

下文回顾了这部《婚姻法》的诞生过程和初期执行的情况。

新中国第一部《婚姻法》是1948年华北解放区妇女工作会议后,由中央妇委开始起草,经过多次讨论和修改,于1950年5月1日颁布实施的。它以调整婚姻关系为主,以男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益为核心,为新中国婚姻法制初步奠定了法律框架。为保障《婚姻法》的顺利实施,中共中央和政务院还下发了一系列关于宣传和检查《婚姻法》执行情况的通知和指示,并于1953年开展了贯彻婚姻法运动月活动。《婚姻法》的宣传和实施,使女性从封建婚姻制度束缚中解放出来,从而推动了中国整体性的社会变迁。

  1950年5月1日,中央人民政府颁布实施《中华人民共和国婚姻法》(以下简称《婚姻法》)。这是新中国成立后颁布的第一部具有基本法性质的民事法律,是国家改革婚姻家庭制度的重大立法举措,为新中国婚姻法制初步奠定了法律框架。

  封建婚姻制度与封建宗法制度和封建伦理道德交织融合在一起,构成旧制度链条中的重要环节,不但使绝大多数妇女陷入痛苦的深渊,也给很多男子造成巨大痛苦,阻碍着社会的进步。新中国建立前夕,主要存在三种婚姻形态:以强迫包办、男尊女卑和漠视子女利益为主要特征的封建婚姻制度在全国城乡,特别是农村占绝对主导地位;形式上提倡男女平等和婚姻自由,实际上尚保留大量封建残余的资产阶级改良婚姻制度,主要体现在城镇,特别是工商业较发达地区的社会上层;倡导男女平等和婚姻自由的新民主主义婚姻制度在各解放区实行,但也不同程度地存在着与旧式婚姻制度的斗争。1948年,中央妇委在山西、河北、察哈尔等省已解放的农村调查研究发现,婚姻案件占民事案件的比例,少的占33.3%,最多的达99%。北平、天津、西安、哈尔滨等已解放的城郊中,婚姻案件少的占民事案件的11.9%,多的占48.9%。在婚姻案件中,关于离婚及解除婚约的在上述农村平均占54%,在城市或城郊少则占51%,多则占84%。离婚原因主要是包办、强迫、买卖婚姻、虐待妇女、重婚、通奸以及遗弃等,女方作为原告提出离婚的占58%—92%。(参见罗琼、段永强:《罗琼访谈录》,中国妇女出版社2000年版,第102—103页。)

  1948年9月,作为迎接新的人民政权工作的一部分,党中央在河北西柏坡召开解放区妇女工作会议。会上,中央书记处书记刘少奇将起草新《婚姻法》提高到新中国制度建设的高度,并将这个工作交给了中央妇委。10月5日,刘少奇作了一个关于妇女工作的报告,其中特别阐述了中央对于起草新的《婚姻法》的一些重要问题的原则和态度。他强调说:“结婚、离婚都应该是自由的,这是广大妇女群众的要求,因为这样做对妇女有利。”他还指出,一些解放区政府颁布的婚姻条例,不同程度地保留了封建婚姻的旧传统,必须修改。刘少奇所指的不仅是旧婚姻习俗的影响,在抗战时期,各根据地婚姻法规还受到1931年国民政府颁布的民法亲属编的影响。一方面,它们吸收和承认民法亲属编的一些规定,既适应巩固国共合作共同抗日的需要,同时也有利于提高根据地婚姻家庭立法水平;另一方面民法亲属编中的局限性也具有一定影响,如有些根据地存在“结婚应有公开之仪式及二人以上之证人”,“因通奸经判决离婚,或受刑之宣告者,不得与相奸者结婚”等不合理规定。

  中央妇委随即成立了以邓颖超为组长的起草小组,帅孟奇、杨之华、康克清、李培之、罗琼等人参加,具体执笔是上海复旦大学法律系毕业的王汝琪。中央妇委与中央法律委员会合作,以1931年中央苏区《婚姻条例》和各抗日根据地婚姻条例为重要参考,并分成若干小组到已解放的城乡进行调查,了解当时各解放区人民群众的婚姻家庭生活状况、政府颁发的婚姻条例及实施经验,对土地改革后农民的觉悟程度,特别是广大群众反对封建婚姻的迫切要求进行了反复考察。他们还召开各种座谈会,在民主自由的氛围中充分开展讨论。

  1948年冬,中央妇委与中央法律委员会拟出草稿,得到刘少奇原则批准。此后中央妇委和法制委员会又共同逐条审阅各个根据地的婚姻条例,借鉴苏联、朝鲜、东德等国的婚姻制度,批判吸收国民政府颁布的民法亲属编、继承编等相关内容。从起草到结稿的一年半中,41次修改其稿,具体条款多则修改30到40次,少则修改10到20次。

  新中国成立后,新成立的中华全国民主妇女联合会把《婚姻法》草案送交中央人民政府法制委员会(以下简称中央法制委员会)。在中共中央的领导下,中央法制委员会配合全国妇联首先抓了《婚姻法》的立法工作。

  在整个《婚姻法》起草和修改过程中,争论最大的是有关离婚自由的问题。有的人反对离婚自由,一是怕离婚太自由了必定因触动到一部分民众,特别是农民的切身利益而遭到反对,不利于社会稳定;二是怕一些干部进城后,以“离婚自由”为借口,另寻新爱,抛弃原配。

  邓颖超作为从五四运动起就投身妇女运动、接受过民主和男女平等思想熏陶的领导人,在长期的实践工作中深切认识到,妇女是封建婚姻的最大受害者,夫权是封建宗法思想和有关制度在夫妻和家庭关系方面最集中的表现。因此,她在中央妇委会议上,针对多数人主张有条件离婚,明确表示自己的态度:“婚姻问题上妇女的痛苦最多……妇女要求离婚,往往不允许,即在党内也如此……如果加上很多条件,基本上要离的还是要离,反而给下边干部一个控制的借口……今天规定婚姻法是原则性的规定,破坏旧的,建设新的,就必需针对男女不平等现象,给妇女以保障……妇委同志考虑婚姻条例每条内容,必须从最大多数妇女利益出发。”在邓颖超的坚持和说服下,部分人放弃了原来的观点。但在最后送交中央的草案中,仍存分歧,邓颖超在给中央的信中再次明确表示自己支持无条件离婚的主张和立场。(编者:从现在来看,邓颖超的看法无疑是正确和超前的。。。这样的眼光和胸怀是现在一些领导人严重缺乏的。)

  1950年1月,中央将《婚姻法》草案分别送全国政协、各民主党派、中央法制委员会、政治委员会以及政务院政务委员会、司法机关征求意见并修改。其中,毛泽东两次亲自主持召开有中央人民政府副主席、委员会委员、政务院总理、副总理及全国政协常委等参加的联席座谈会讨论草案。4月13日,中央法制委员会向中央人民政府委员会第七次会议提交《婚姻法》草案,法制委员会主任陈绍禹作《关于中华人民共和国婚姻法起草经过和起草理由的报告》,对《婚姻法》起草和修订的过程进行了全面说明,特别是对婚姻制度的理论意义进行了阐述,并抓住封建制度包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益三个核心问题,通过对具体条文的解释,阐释了《婚姻法》反对封建婚姻制度和保护妇女儿童合法利益的原则和立场。《婚姻法》经该会议讨论通过后,于1950年5月1日正式施行。

1950年《婚姻法》共八章二十七条,以调整婚姻关系为主,部分涉及家庭关系,突出以男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益为核心的新民主主义婚姻制度的本质特征。

在反对封建婚姻制度方面,《婚姻法》明确废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度;禁止重婚、纳妾;禁止童养媳;禁止干涉寡妇婚姻自由;禁止任何人借婚姻关系问题索取财物。

婚姻自由原则,主要体现在结婚和离婚,特别是离婚的自由权利。《婚姻法》充分考虑诉讼离婚的原因大多为包办强迫、买卖婚姻、虐待妇女、早婚、重婚、通奸以及遗弃等封建因素,受害者主要是女方这一事实,作出无条件离婚的规定:“男女双方自愿离婚的,准予离婚。男女一方坚决要求离婚的,经区人民政府和司法机关调解无效时,亦准予离婚。”

  在保障男女平等方面,《婚姻法》规定:“夫妻双方均有选择职业、参加工作和参加社会活动的自由。”“夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权与处理权。”“夫妻有各用自己姓名的权利。”“夫妻有互相继承遗产的权利。”(编者:即使是近70年后的今天,这样的规定也不过时,可见当时这些老前辈的高瞻远瞩)

  在保护妇女和子女权益方面,《婚姻法》基于如下的判断,即中国社会男女不平等已几千年,要达到真正的男女平等,绝不是形式上规定平等就可以达到的,必须加倍扶持实际处在弱势地位的妇女,因而继续执行共产党历来实行的在离婚问题上照顾女方的原则。如规定:女方怀孕、分娩一年中,男方不得提出离婚,女方提出离婚不在此限;离婚时,女方的婚前财产归女方所有;其他家庭财产的处理,如协议不成,人民法院判决时要照顾女方的利益;离婚债务清偿问题,如双方无共同生活时所得财产,或共同生活时所得财产不足清偿,由男方清偿;在离婚后子女抚养教育以及离婚后财产和生活等方面也依据照顾女方和子女利益及有利发展生产的原则判决。

  此外,《婚姻法》还根据国家安全稳定的需要,坚持保护军婚的原则,规定军人配偶需经军人同意或两年无音信者才能离婚。

  《婚姻法》颁布后,根据时代发展和群众需求,还有一个不断进行补充完善的过程。最高人民法院和各级人民法院陆续颁布和下达指示、通告、意见、批复等法律细则或解释性文件,对如何确定早婚、近亲、同居、民族通婚、涉外婚等问题作出法律规定。如对《婚姻法》颁布前既成的重婚、纳妾、童养媳等问题在认定为违法的同时,也综合考虑当时的社会情况,提出“一般应以不告不理为原则”,“应仍贯彻教育为主的精神适当处理”。(《中央人民政府法制委员会关于婚姻法公布后的重婚、纳妾如何处理的意见》,中国人民大学法律系民法教研室:《中华人民共和国婚姻法资料选编》,1982年内部版,第187、188页。)这样就形成了以《婚姻法》为主体,以有关通知、立法和司法解释为补充的婚姻法制框架,奠定了当代中国婚姻法制的基础。

(1950年,中共机关刊物《新华月报》对东北和华北大区新婚姻法的执行情况和宣传方法的报道。)

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为保障《婚姻法》的顺利实施,中共中央1950年4月30日下发《关于保证执行婚姻法给全党的通知》,要求各级党委“把保证婚姻法正确执行的宣传工作和组织工作,当作目前的和经常的重要工作任务之一”。“如果共产党员有干涉男女婚姻自由行为以及因干涉婚姻自由而造成被干涉者的伤害或死亡的行为,将不仅应负民事和刑事的责任而受到国家的法律制裁,并且首先将受到党的纪律制裁。”(《中华人民共和国婚姻法资料选编》,第80、81页。)对基层组织和党员提出严格要求。同日,全国总工会、团中央、全国青联、全国学联、全国妇联等五大群众团体联合发布《关于拥护中华人民共和国婚姻法给各地人民团体的联合通知》,积极配合工作。如全国妇联把工作重点放在调查研究和政策宣传上,派干部参加《婚姻法》执行情况调查组,召开有司法、宣传部门、各大区及省市妇联领导人参加的婚姻问题座谈会。

  但是,新政权刚刚建立,社会结构处于重大转型时期,制度健全与意识形态的重建不能一蹴而就。《婚姻法》直接向以家庭为基本单位的封建权力结构发出挑战,必然遭到强大的习惯势力的顽固抵制和反抗。“封建思想的残余,在广大人民群众中,甚至在我们党内一部分党员中,却仍然存在着。这种封建思想,当然是残存于多方面的。但在婚姻问题上,却表现得最为明显与突出,流毒也最广。”(安子文:《实行婚姻法与肃清封建思想残余》,《人民日报》1950年5月30日。)《婚姻法》颁布后,特别是土地改革基本完成后,妇女获得一定的经济地位,渴望摆脱不幸福的婚姻。但不少地区,包办买卖婚姻仍很流行,婚姻自由仍被干涉,妇女因受压迫、受虐待要求自由结婚、离婚而遭杀害的案件,因不堪忍受旧势力残害而被迫自杀或他杀的数目居高不下,各种惨剧悲剧触目惊心,一时成为突出的社会问题。据统



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