核心經文

王下 6:1  先知門徒對以利沙說：“看哪，我們同你所住的地方過於窄小， 
     6:2  求你容我們往約旦河去，各人從那裡取一根木料建造房屋居住。” 
              他說：“你們去吧！” 
     6:3  有一人說：“求你與僕人同去。” 回答說：“我可以去。” 
     6:4  於是以利沙與他們同去。到了約旦河，就砍伐樹木。 
     6:5  有一人砍樹的時候，斧頭掉在水裡，他就呼叫說：“哀哉！我主阿，
              這斧子是借的。” 
     6:6  神人問說：“掉在哪裡了？” 他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了
              一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。 
     6:7  以利沙說：“拿起來吧！” 那人就伸手，拿起來了。
 
在神的恩典中，以利沙先知的門徒眾多，不斷發展壯大，以至於現有地方顯得
太小，變得擁擠，他們於是請求以利沙准許他們往約旦河邊定居。以利沙答應
他們的請求。他們一定很高興，也很自信，想象着來到約旦河邊，開闢新的美
好家園。但在眾多的門徒中，只有一個人要請求以利沙先知和他們同去。以利沙
同意和他們一起去。

當的門徒們信心滿滿的開始按計划行事時，一個普通常見的問題出現了：一個
門徒的工具鐵斧頭掉進了河裡，想必他一定作過種種努力要把它找到撈上來或者
他看到根本不可能再找回來了。因而他十分焦慮，因為斧頭是借的。根據當時的
條件，鐵器在當時是很珍貴的，斧頭應該是很貴重的工具 - 他自己沒有才會借的。
而要賠償，金額也是一個大數目。可能並不至於，但最壞的情況會是無力賠償
而宣告破產。此時會根據欠債多少，需變賣部分或全部家產甚至要賣身做奴隸
來償債。
因而，那門徒向神人以利沙呼叫：“哀哉！我主阿，這斧子是借的。”神人以利沙
向那門徒詢問了斧頭掉進河裡的地點，砍了一根樹枝，拋在水中，斧頭就飄起
來了。剛才還憂愁焦慮的門徒看到了他認為再也無法找回的斧頭並拿了起來。

當我們身處神豐富供應我們的優越環境中，特別是在人生的豐富順利階段，我
們不正和那眾多的門徒們一樣，不再親近神、依靠神，不要神與我們同行，自
覺不自覺地認為我們自己很了不起，有能力靠自己的力量解決遇到的問題。只
有一個門徒要請求以利沙先知和他們同去。以利沙先知沒有因為請求他去的人
少而不去，他願意與他們同行，幫助他們。我們會聯想到神是那豐盛的的憐憫
和慈愛，只要有一人求，他也會答應與我們同在。在《創世紀》18章里，亞伯
拉罕為所多瑪的義人向神多次求情，神每次都答應亞伯拉罕的請求。其實，神的
憐憫和慈愛遠超過我們所想所求的。在接下來的《創世紀》19章里，我們就看到，
對於所多瑪，只有羅得一個義人，神不但保全了羅得自己，還要保全他的家人
甚至他的女婿們和所有屬於他的人。但不信的人（他的女婿們）和頑梗不順從的
人（他妻子）自己選擇了自己的滅亡之路。

明顯地，我們也看到我們的神是願意和我們同在的神，是願意讓我們和他親近
的神，是隨時幫助我們的神。

關於枝子，根據 賽11：1從耶西的本必發一條，從他生的枝子必結果實。 及其
上下文看，這裡的枝子比喻耶酥基督。可以把環境和河水比喻為世界，我們人
就是那沉重的要向下墜落的鐵斧頭，如果任由長時間的河水的浸泡腐蝕，及氧氣
的氧化作用，我們會一層層被腐蝕掉，最終會成為破碎的類似土塊兒的一堆鐵鏽屑，
不再有任何的用途。

約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，
                     都不是從父來的，乃是從世界來的。
    2:17  這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。
然而，當枝子被從樹上砍下，失去生命並被拋入水中時，奇蹟發生了：鐵斧頭從
河床底浮了上來，在水面上漂浮。我們可以理解耶酥基督來到這個世界，為了我們，
捨棄生命，就使我們本來會腐蝕掉成為無用時改變了我們的生存狀態和環境而免
於壞掉。而鐵斧頭從河床底浮了上來，在水面上漂浮，那一定是鐵斧頭的本質有
了根本的改變。這在不信的人看來，純屬無稽之談；我們心裡剛硬時，不會認識到
自己的不堪和罪性，因而心思意念不會改變，會在混暗的河床上靜靜地被腐蝕分化
瓦解掉而不自知；
但在相信的人看來，確確實實就是這樣。當我們認我們的罪，悔改並歸向為我們的罪
被釘十字架的救主時，我們的心思意念就會發生奇妙的改變，看到原來看不到的；
原來不以為然的現在倒是十分自然。

關於人的智慧，惟有那一個懇求神人同去的門徒有真的智慧。他明白人的有限和
神的無限，他知道有神的同在比別的一切都好。

讓我們回顧下面的幾段經文以共勉：

約28:28  他(耶和華神)對人說：‘敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明！’”

賽 55:8  耶和華說：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。
   55:9  天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。”

雅 3:13  你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
   3:14  你們心裡若懷着苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
   3:15  這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的、屬鬼魔的。
   3:16  在何處有嫉妒紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
   3:17  惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，
                     沒有偏見，沒有假冒。
   3:18  並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

(根據記錄、回憶整理)