教会(七):祭司的国度
1. 被拣选的族类 - Chosen people 申7:7 耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在 万民中是最少的。 7:8 只因耶和华爱你们,又因要守他向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出 来,从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
弗1:4 就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵;
2. 君尊的祭司Royal priesthood A.实效性 - Effective? B.真理性 - Biblical? 1)原意 God\'s Original 出19:4 我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上, 带来归我。 19:5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民; 因为全地都是我的, 19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
2)变迁 Modified 出32:01 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来!为 我们做神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西, 我们不知道他遭了甚么事。” 32:02 亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。” 32:03 百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。 32:04 亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说: “以色列啊,这是领你出埃及地的 神!” 32:05 亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。” 32:06 次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。 32:07 耶和华吩咐摩西说:“下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的, 已经败坏了。 32:08 他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭说: ‘以色列啊,这就是领你出埃及地的 神!’” 32:09 耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 32:10 你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。” 32:11 摩西便恳求耶和华他的 神说:“耶和华啊,你为甚么向你的百姓发烈怒 呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。 32:12 为甚么使埃及人议论说:‘他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在 山中,将他们从地上除灭’?求你转意,不发你的烈怒;后悔,不降祸与 你的百姓。 32:13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列,你曾指着自己起誓说:‘我 必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的 后裔,他们要永远承受为业。’” 32:14 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。 32:15 摩西转身下山,手里拿着两块法版,这版是两面写的,这面那面都有字。 32:16 是神的工作,字是神写的,刻在版上。 32:17 约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:“在营里有争战的声音。” 32:18 摩西说:“这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所听见的, 乃是人歌唱的声音。” 32:19 摩西挨近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山 下摔碎了, 32:20 又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。 32:21 摩西对亚伦说:“这百姓向你做了甚么?你竟使他们陷在大罪里!” 32:22 亚伦说:“求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。 32:23 他们对我说:‘你为我们做神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃 及地的那个摩西,我们不知道他遭了甚么事。’ 32:24 我对他们说:‘凡有金环的,可以摘下来’,他们就给了我,我把金环扔 在火中,这牛犊便出来了。” 32:25 摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺), 32:26 就站在营门中说:“凡属耶和华的,都要到我这里来!”于是利未的子孙 都到他那里聚集。 32:27 他对他们说:“耶和华以色列的 神这样说:‘你们各人把刀跨在腰间, 在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’” 32:28 利未的子孙照摩西的话行了。那一天,百姓中被杀的约有三千。 32:29 摩西说:“今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄, 使耶和华赐福与你们。” 32:30 到了第二天,摩西对百姓说:“你们犯了大罪,我如今要上耶和华那里去, 或者可以为你们赎罪。” 32:31 摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己做了金像。 32:32 倘或你肯赦免他们的罪⋯⋯不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。” 32:33 耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。 32:34 现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路, 只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。” 32:35 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。
C. 体现性 - Accualizing 来10:1 律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能借着每年常献一样的祭物, 叫那近前来的人得以完全。 来4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所 承认的道。
来5:1 凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属 神的事,为要献上礼物和赎罪祭 (或作“要为罪献上礼物和祭物”)。 5:2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。 5:3 故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。 5:4 这大祭司的尊荣,没有人自取,惟要蒙 神所召,像亚伦一样。 5:5 如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说:“你是我的儿子,我今日 生你”的那一位。 5:6 就如经上又有一处说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
1) 基督 来10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所, 10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。
2) 教会 彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 出19:5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民;因为 全地都是我的, 19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
D. 变革 1) 变质 三世纪时从对基督徒的严酷迫害到立基督教为“国教”,礼遇有加,从而也从内部异化 出因人不高举神而自以为是的许多违背圣经的作法、规定甚至制度。成为神的子民亲近 他时的障碍和拦阻。
2) 革新 十六世纪以马丁.路德为代表以“唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独圣经”为信仰 的根本的革新运动明确地推翻了一直延续下来的种种人为的额外的不合圣经教导的积习, 对于信仰的归正十分重要。“信徒人人皆祭司。” E. 君尊 天国君王所用,御用祭司
3. 圣洁的国度 - Holy Nation
4. 属神的子民 - People belong to God 彼前2:10 你们从前算不得子民,现在却作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜 恤。
5. 祭司的落实 “要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。” |