設萬維讀者為首頁 萬維讀者網 -- 全球華人的精神家園 廣告服務 聯繫我們 關於萬維
 
首  頁 新  聞 視  頻 博  客 論  壇 分類廣告 購  物
搜索>> 發表日誌 控制面板 個人相冊 給我留言
幫助 退出
戎小捷  
戎小捷的博客  
https://blog.creaders.net/u/13525/ > 複製 > 收藏本頁
網絡日誌正文
文明社會原理(52) 2018-06-07 08:23:21

第十節   文明社會的畸形結構

上面我們所說的幾大社會工具的功能性互補,以及文明結構的第二均衡原理,所說的只是一種理想情形,或者說完美狀態。而在實際的人類歷史上,由於人們對這第二均衡原理的認識不清,或者由於一些人為的因素(利益集團的影響),或者由於階序選擇原理的作用,這種理想的均衡狀態很難達到。此時,這個均衡原理將以一些特殊的形態或特殊的機制繼續表現出來,此時的文明結構就會呈現出一種畸形。

舉例來說,如前所述,行政第一法則所導致的等級制和行政第二法則所要求的讓人民溫飽安居,均需要市場系統的幫助以解決成本巨大的問題。但假如結構失衡、市場系統力量過小怎麼辦?這時,由於市場力量過小,就會同時導致理念系統中“多元並存”定律的弱小,從而使得由行政系統所選中的某一理論體系的力量過強,進一步就導致理念系統的基本統一,並由於理念系統的統一而使理念系統的力量變強,而這個被加強了的理念系統的力量必然會用另一種方式來保證行政系統內部第一法則和第二法則之間的均衡(如果它做不到這一點,整個行政系統、整個文明社會就會很快解體)。

比如,在中國改革開放前,市場系統的力量微乎其微,而馬列主義理論的力量極其強大。而恰恰正是靠着馬列主義中的強大的“為人民服務”的觀點壓低了行政等級制的級差(物質待遇方面)及其維護成本、又靠着將來“解放全人類實現共產主義”的強勢觀念壓低了人民群眾目前安居溫飽的維護成本,從而基本保障了行政系統的正常運轉以及整個文明社會的維持。

當然,類似這樣以理念系統的作用來頂替、彌補市場系統的作用的異常方式不只一種,比如,如果占強勢地位的不是馬列主義,而是一種更強調等級差異的理論體系(就像古埃及文明神廟系統那樣),那麼,在這種理論體系大大加強了行政等級制的同時,它必然也會從理論上給予廣大人民群眾以一種心理上的安慰(或麻醉)來進行補償(參見第二章中心理需求和生理需求之間的相互轉化)。也就是說,這種方式是先以心理需求替代了人們的生理和安全需求,進而以犧牲人民的安居溫飽成本來維護等級制的成本,從而導致兩大行政法則之間的畸形均衡,並至少暫時在一定程度上保持了整個行政系統的運轉以及整個文明社會的生存。

再比如,假如在一個社會中市場系統過於強大,而行政系統的力量微乎其微,那麼,這就會導致維護市場第二定律(不可違約)和第一定律(不可欺詐)的成本大大增加。可正是因為行政系統十分弱小,這就會同時導致理念系統中“多項備選”定律的大大增強。同時,理念系統中“多元並存”法則的強大會導致整個理念系統的相對弱化(參見第一章)。並且,我們知道,理念系統只有四大來源(參見第五章),由於市場過於強大而行政和理念過於弱小,那麼,理念系統中來自於市場法則的觀點就會大大加強,而來自於行政及理念系統自身法則的觀點就會相對減弱。於是,這種來自於強勢市場系統的觀念就會在理念系統中占據主導地位,以致於在某種程度上它就會更快更牢固地轉化為一種風俗(或強化原有風俗中所包含的市場因素,詳見第六章),從而有效地使原本可由行政系統來保障的強制遵守市場定律改變為一種以風俗輿論的“強制”來保障的“自覺”遵守市場定律。或者說,靠加強了的風俗力量來降低維護市場第一定律和市場第二定律的巨大成本,從而基本保證了市場系統的生存運轉,進而在一定程度和時間上保證了以市場為主的整個文明社會的生存。

用開汽車來做比方的話,那麼,我們可以說,汽車的發動機就類似市場系統,汽車的剎車閘就類似行政系統,汽車的方向盤就類似理念系統,汽車自身的質量慣性就相當於風俗系統。我們都有這樣的經驗:當一個汽車的剎車系統不靈時,我們就會採取降低車速、多打方向盤來進行彌補;而方向盤不靈時,我們就會多剎車、多倒車、多改變車速來進行補償;而當發動機動力不足時,我們就會採取少裝貨、少踩剎車等措施來補救。這正像上肢有殘疾的人可以學會用腳來寫字、從而繼續維護某種功能上的均衡一樣,某個社會工具有殘缺的文明社會雖然也可以通過某種特殊機制和途徑來實現其某種程度上的功能均衡。但我們一定要清醒地認識到,這種均衡畢竟是有缺憾的、畸形的,它在長遠的效率上也是比不上我們前面所說的那種理想的均衡狀態的——用腳來寫字畢竟是不如用手來寫字更好。對於一輛汽車來說,我們知道,方向盤和剎車系統越好、越靈敏,那麼發動機的優勢就越容易發揮出來;反過來,發動機越好,方向盤和剎車的優勢也越能發揮出它們的效用價值。一個文明社會也一樣,在理想的均衡狀態下,各個社會工具系統不僅不易出毛病,而且均會發揮出它的最高水平。

我們再稍微換個角度來考察一下。在前面討論文明社會第一均衡原理時,我們曾提到強勢規則對弱勢規則的巨大影響;同樣,在一個文明社會內部,當某一個社會工具系統由於某種原因而處於十分強大的地位時,它也會對弱勢工具系統產生強大影響,並進而產生出一種非正常的畸形結構形態。例如,在中國漫長的歷史中,行政系統占據超強的地位,於是,在階序選擇原理的作用下,那些處於弱勢的系統,例如市場系統就常常走上巴結行政系統的道路,產生出一種畸形的“官商勾結”的運作方式,出現大量的“紅頂商人”,這樣做的最終結果是害得市場系統自身越來越弱。理念系統也是如此,相互競爭中的各個理論體系,非常情願地去投靠行政系統,以使自己的理論體系能夠勝出,並獲得實踐的機會,即使在行政系統的支持下,損害了“多元並存”、“互不干涉”的理念規則也在所不惜。結果最終,當然是害了整個理念系統,而自己也淪為了行政系統的附庸。

除了這種“一主一仆”、狼狽為奸、不可持續的畸形結構外,歷史上,在某種情況下,還會出現一種“雙方互利、兄弟共贏”式的非正常結構。例如,在理念系統中,某個新出現的理論體系,它不僅遭到本理念系統中其它理論體系的一致反對,而且還遭到強大的外工具系統(例如行政系統)的強力壓制,以致自身幾乎喪失了任何一點生存的可能。在這種情況下,出於被迫,也可說是在階序選擇原理的作用下,它便不得不脫離本系統(理念系統),走上與其它(不壓迫它的)系統相互融合的生存之路,從而創造出一種獨特的、非正常系統。例如,西方羅馬帝國時代,具有巨大心理補償功能的基督教,就走上了與風俗系統相結合的發展道路,並最終形成了一種獨特的“理—俗系統”,也就是理念和風俗相結合的系統,也就是我們大家平時所說的“宗教”。這種“理—俗”系統和上面所提到的那種“一主一仆”式的畸形結構不同,它具有很強大的生存能力。道理在於,那個理論體系本身由於自身的邏輯關係,它產生變化的可能性很小;而風俗系統由於其自身的作用,也不會產生變化,因此,兩者一旦結合,就互相加強,牢不可破,形成延續數百上千年的宗教。

與之相對照,例如,行政系統和某個理論體系相結合後,一方面,雖然理論體系不易變,可行政系統的命令是可以根據情況來改變的,這就造成行政系統或者最終拋棄該理論,或者把其架空,總之,兩者的結合不可能持續不變。例如中國歷史上,行政系統有時與儒家結合,有時與法家結合,有時又與佛教、道教結合,等等。行政系統和市場系統的勾結也是如此。例如,當市場系統中的某個商家或商業集團和行政系統聯姻,從而取得競爭優勢並排擠了其它競爭的商家對手之後,由於它沒有了競爭的壓力,從而失去了進取的動力,並最終在行政因素的作用下而腐敗,從而或者衰落下去,或者在行政命令的改變下一蹶不振。例如中國歷史上的晉商集團就是如此。

 

瀏覽(509) (3) 評論(0)
發表評論
我的名片
戎小捷
註冊日期: 2017-12-29
訪問總量: 111,074 次
點擊查看我的個人資料
Calendar
最新發布
· 舊事新編:商鞅
· 舊事新編:荊軻
· 當代中國的民主轉型:我們需要新
· 當代中國的民主轉型:我們需要新
· 當代中國的民主轉型:我們需要新
· 寫給秦暉和胡平的一則“葉利欽寓
· 簡評秦暉和胡平的“昂納克寓言”
分類目錄
【中國的政治改革】
· 舊事新編:荊軻
· 當代中國的民主轉型:我們需要新
· 當代中國的民主轉型:我們需要新
· 當代中國的民主轉型:我們需要新
· 寫給秦暉和胡平的一則“葉利欽寓
· 簡評秦暉和胡平的“昂納克寓言”
· 點評劉松原的《為什麼中國至今尚
· 我的政治改革方案,共產黨能接受
· 評胡平先生的《“起義光榮”的國軍
· 蔡霞的弱點——剛正與急躁如何傷害
【歷史哲學】
· 舊事新編:商鞅
· 決定東西方文明不同性格的關鍵地
· 中國古文明的地理環境是封閉的嗎
· 幾千年歷史,為什麼中國發展出德
· 為什麼中華文明綿延不絕,四五千
· 和中國相比,古埃及近3000年,為
· 戎小捷:試論“兩權分解,三方共
· 文明社會原理(90)
· 文明社會原理(89)
· 文明社會原理(88)
存檔目錄
2024-12-01 - 2024-12-16
2024-11-02 - 2024-11-27
2024-10-04 - 2024-10-26
2024-09-21 - 2024-09-29
2022-10-04 - 2022-10-04
2020-07-26 - 2020-07-26
2018-07-01 - 2018-07-18
2018-06-01 - 2018-06-30
2018-05-01 - 2018-05-31
2018-04-16 - 2018-04-30
2018-01-02 - 2018-01-02
 
關於本站 | 廣告服務 | 聯繫我們 | 招聘信息 | 網站導航 | 隱私保護
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.