在古代，不同的人類社會相互之間爆發戰爭，是一個常態化的現象。而大國、強國吞併小國、弱國，更是司空見慣。弱國、小國的制度和文化因此遭遇滅頂之災，甚至就此滅絕，也是經常發生的事情，不足為奇。但，在整個世界人類歷史上，許多曾經的大國，許多曾經強悍的文明，許多曾經璀璨的文化，也都相繼中斷、甚至滅絕了，而唯獨中華文明、中華文化一直留存、延綿至今。這又是因為什麼呢？ 這裡先給出我研究得出的結論：1、當兩個完全不同類型的文明相互之間進行戰爭，則失敗的一方容易滅絕，其文化也很難被勝利的一方所吸納。2、當兩個同一類型的文明相互之間進行戰爭，則失敗一方的制度和文化一般不會滅絕，往往會被勝利的一方所借鑑、甚或全部吸納。 下面我們就來具體討論一下，那些曾經輝煌的文明，那些曾經絢麗的文化，是不是因為我上述的第一個原因而中斷、而滅絕的；然後再來看一下，中華文明是不是因為我上述的第二個原因才不斷躲過滅絕，延續至今的。 首先,我們來看一下古希臘文明。古希臘文明的輝煌我們就不去嘮叨了，只說一下它歷次戰敗後的命運。古希臘曾先後被北邊的近鄰馬其頓和西邊的鄰居羅馬所打敗、占領或吞併。但這些勝利的占領者們、吞併者們，原來都和古稀臘屬於同一個經濟文化圈，原本就深受其影響，可以說相互之間早就是你中有我，我中有你。比如馬其頓亞歷山大大帝的家庭教師，就是來自古希臘的亞里士多德。而羅馬的前身伊特拉斯坎文明，很早就是地中海市場經濟圈中最大的陶器生產地。後來，當羅馬軍隊遠征作戰時，其後面總跟着一大群希臘各地的商人，等着買賣被羅馬軍隊打敗的俘虜。總之，古希臘、馬其頓、羅馬，他們彼此之間有着較多的相似性，因此，古希臘的歷次戰敗並沒有導至其制度和文化的毀滅，反而會隨着這些戰勝者的進一步遠征，把它的文化傳播開來。如馬其頓亞歷山大的遠征就把希臘文化傳播到波斯、埃及和印度。而羅馬在建立起地中海地區的統一帝國後，也仍虛心地向希臘學習，吸納希臘的文化。例如模仿希臘的荷馬史詩，而創作本民族的長篇史詩《埃涅阿斯紀》，等等。總之，根據上述的第二條理由，希臘文明或希臘文化並未徹底中斷，更沒有完全滅絕。 我們再來看一下曾經輝煌的羅馬帝國的命運。我們知道，羅馬帝國是被來自北方荒涼地帶的蠻族所滅。而且隨之，羅馬帝國的一切制度、文化統統煙消雲散，並沒有被勝利的蠻族所繼承或吸納。這又是為什麼呢？我想，這是因為，羅馬帝國的制度、法律和文化，主要是為整個環地中海的市場經濟、商品交流圈配套服務的。而北方來的、僅憑軍事優勢來征服羅馬的蠻族，在他們原來的游牧生活中，並沒有什麼市場經濟、或商品文化的基因，而只有軍事行政的傳統。自然，當他們占領羅馬帝國以後，羅馬文明（連同其繼承的希臘文明）的市場經濟、商品文化這一套，對他們來說，既不懂，也無用。如此一來，羅馬帝國的命運，羅馬文化、連同其所吸納的希臘文化的命運，根據我們上述的第一條理由，就只剩下或中斷或滅絕之路了。只是因為非常偶然的原因，也就是基督教的存在，才使得古羅馬、古希臘的文明並沒有徹底滅絕，而是在漫長的1000年之後，得以復興。 我們再來看一下也曾經輝煌過的古埃及帝國的命運。首先，古埃及帝國和古希臘、古羅馬不同，它不是市場型的文明，而是行政型文明——即，以行政為主、以市場為輔來治理國家的文明。古埃及曾先後多次被外來的文明打敗、占領，比較著名的如被馬其頓、波斯、羅馬等軍事征服。但由於征服它的是基本同類的外來軍事行政集團，因此，古埃及自身的文化大多得以保存，並未完全滅絕。而外來的統治者往往也借用“法老”的名號和埃及原有的行政制度來繼續治理埃及。其所發布的行政文件，往往也是古埃及文字和戰勝者的文字同時並用。但後來，當完全另一種類型的阿拉伯文明徵服埃及後，古埃及文明或古埃及文化就徹底滅絕了。因為雖然是同樣被軍事征服，但這次不是被行政軍事集團所征服，而是被宗教軍事集團所征服。宗教集團征服埃及後，行政命令不再是組織社會的手段，反而宗教信條變成了組織社會的手段。古埃及原有的與行政手段配套的所有制度和文化，對阿拉伯教俗文明來說，不僅無用，而且有害，必須連根拔除、改宗換信才行。總之，古埃及文明和文化因此而徹底中斷和滅絕，其自身的行政文明也徹底轉變成了一種教俗文明，一直到今。 （同理，同樣作為行政型文明的古波斯帝國，當它被馬其頓或羅馬打敗時，其文化並沒有被滅絕；但當它後來同樣被教俗文明的阿拉伯人征服時，和古埃及一樣，古波斯文明或文化就徹底中斷或滅絕了，其自身也轉變成了一種教俗文明，一直到今；我們就不再對此贅述了。） 好了，現在來看一下我們中華文明。大家都知道，廣大中華地區的人數眾多的漢民族，也不止一次地被北方蠻荒之地崛起的少數游牧民族所打敗或征服，具體原因或過程這裡就不去一一羅嗦列舉了。但為什麼我們中華文明和文化既沒有中斷、更沒有滅絕呢？那就是因為，我們中華文明屬於一種典型的行政文明，而先後軍事征服過我們的那些北方的游牧民族（或半游牧半農耕民族），也都屬於行政文明，完全屬於同一種文明類型。區別僅僅在於，我們中華民族是用行政的手段來組織農業生產，而北方的游牧民族是用行政的手段來組織牧業生產。因此，北方來的游牧民族非常容易理解中國的制度和文化，同時也願意借鑑、吸納我們中華地區原有的一套行政管理制度和相應的一套儒家思想，以便其更有效地來治理他們所新占領的廣大地區。由此一來，中華文明和文化不僅沒有中斷或滅絕；反而，少數游牧民族統治時間一長，往往被人數眾多的漢民族所同化，變成了中華民族的一部分。也就是說，根據我們上述的第二條理由，中華文明得以不斷傳承，延續至今。 當然，如果中華文明是一種市場型文明，當我們被北方蠻族的行政軍事集團打敗占領時，也會難逃中斷或滅絕的命運，就像古羅馬希臘一樣。或者，我們中華雖是行政文明，但打敗我們的是一種宗教軍事集團，則中華文明也難逃中斷或滅絕的命運，就像古埃及和古波斯一樣。所幸這兩種情況都沒有出現。這也是整個世界人類文明發展史中罕見的幸運。
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