第三十三篇：80%的問題可以用金錢解決，另外20%呢？

退休之後，人們內心八成以上的焦慮與不安，追根究底，都與金錢有關。

是否有穩定的現金流？
資產會不會被通脹侵蝕？
市場一旦劇烈波動，晚年的生活還能否維持體面與尊嚴？

正因如此，穩健的財務規劃、基本的投資理財知識，成為退休生活的第一道防線。
當我們能夠長期堅持合理的資產配置，在“當下所需”與“未來保障”之間取得平衡，便能做到——手中有糧，心中不慌。
也正是在這個意義上，金錢確實能解決人生中大約80%的現實問題。

然而，人生終究不是一張資產負債表。
當財務層面的焦慮逐漸退場，另一些問題卻會悄然浮現——
它們無法被量化，也無法被預算。

於是問題來了：
那剩下的20%，該靠什麼？

答案或許並不討喜，卻異常真實——
靠運氣，交給老天。

人不一定需要宗教，但需要“宗教情懷”

人或許可以沒有宗教，

但最好擁有一點“宗教情懷”。

那不是教條，也不是迷信，
而是一種對生命與命運的敬畏，
是一種承認自身有限、理解無常、並願意向死而生的終極清醒。

俗話說：“人算不如天算。”
並非勸人消極，而是在提醒我們——
這個世界的運行邏輯，從來不以個人意志為中心。

世間的無常與無奈太多，
有些事即使發生在眼前，也未必能靠人力或金錢去化解。

我們從小被灌輸的“人定勝天”，
作為一種激勵，在特定階段或許有用；
但若將其視為終極真理，
反而給社會、家庭與個人帶來了無數幻覺與傷害。

在大自然與歷史洪流面前，人類始終脆弱而渺小。
地震、海嘯、瘟疫、戰爭……
上帝若隨意開一個玩笑，人類文明便可能瞬間失序、潰散。

新冠疫情已經給了我們足夠清醒的集體記憶：
即便科技發達、資本充裕，人類依然會無所適從、不堪一擊。

因此，再安全、再周密的投資組合系統，
也不可能將所有風險都納入模型之中。
再多的金錢，也可能在極端事件中曇花一現，甚至歸零。

金錢的邊界

不妨自問幾個問題：

多少金錢，能修補一段早已破碎的親情？
多少金錢，能真正提升一個人的認知與智慧？
多少金錢，能換來長生不老？
多少金錢，能讓絕症起死回生？
又有多少金錢，能終止長期折磨人的抑鬱、病痛與孤獨？

這些問題，並非悲觀，
而是在提醒我們：
一切形而上的掙扎，都不是金錢的職責範圍。

生命遵循自然規律運行，
天道有其軌跡，
並不會因個人資產規模而改變分毫。

金錢，或許能延長生命的長度，
卻無法真正拓展生命的寬度。

退休之後，思考的重心必然轉移

真正的人生幸福，
除了財富所帶來的安全感，
還來自內心的平安與通透、
對生命的理解、
以及人與人之間真實而溫暖的連接。

當我們逐漸學會接受——
有些事情只能交給上天與命運，
也就真正學會了從容。

當達到退休財務自由之後，
人的思考焦點，便會自然地從
“如何守住財富”，
轉向
“這一生究竟為何而來，又將如何離開”。

正是在這個階段，
宗教情懷或哲學性的信仰，
不再是逃避現實的工具，
而成為一種面對現實的力量。

它讓我們能夠以更平和的心境，
直視生老病死的必然，
也讓人有能力、也有尊嚴，
走過老去過程中不可避免的血雨腥風。

結語

金錢可以買來舒適，
卻買不到心安。

信仰不能替代財富，
卻能讓財富有了方向。

當我們既懂得理財，
也懂得敬畏；
既能計算收益，
也能安放靈魂——

那或許才是
真正百分之百富足的退休人生。（續）