劉瑜《送你一顆子彈》摘抄
劉瑜，（1975年12月24日－），哥倫比亞大學政治學博士，知名作家，網絡寫手，網名“醉鋼琴”（Drunk Piano）。
她是哥倫比亞大學政治學博士，哈佛大學費正清東亞研究中心博士後，曾經在劍橋大學政治系擔任講師，之後回國，目前任教於清華大學人文社科學院政治學系。
劉瑜在2000年左右開始在網上寫政論但是影響力很小。2003年，她在網上連載的《孤獨得像一顆星球》，讓她揚名北美論壇。2004年開始，劉瑜開始給國內媒體提供政論方面的文章，先後在《南方周末》、《新周刊》等媒體上寫過專欄。
在中文互聯網上，劉瑜用醉鋼琴的筆名發表的一篇叫做《一個人要像一支隊伍》的文章，被廣泛轉載。她的書《民主的細節》也在豆瓣等網站受到廣泛的好評。
在2008年藏區騷亂期間，劉瑜發表多篇文章反對西藏獨立，並且批評西方媒體“不公正”。
2010年8月，她在清華大學政治學系任副教授。
《民主的細節－美國當代政治觀察隨筆》。2009年。上海三聯書店。ISBN: 9787542629586
《送你一顆子彈》。2010年。上海三聯書店。ISBN: 9787542631664
《觀念的水位》。2013年。浙江大學出版社。ISBN: 9787308108584
《餘歡》（包含兩篇：《孤獨像一顆星球》《那麼，愛呢？》）
我其實並不孤僻，簡直可以說開朗活潑，但大多時候我很懶，懶得經營一個關係，還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關係都會束縛自己。當然最主要的，還是知音難覓。我老覺得跟大多數人交往，總是只能拿出自己的一個維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。
一個人就像一支隊伍，對着自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。
幸福其實往往比我們所想象的要簡單很多，問題在於如果我們不把所有複雜的不幸都給探索經歷一邊，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都給爬一遍，我們就沒法相信其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福。
淵博的人是多麼神奇啊，他們的大腦像蜘蛛網，粘住所有知識的小昆蟲。而我的大腦是一塊西瓜皮，所有的知識一腳踩上，就滑得無影無蹤。
有時候，人所需要的是真正的絕望。真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什麼關係。它讓人心平氣和，它讓你謙卑，它讓你只能返回自己的內心。絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種實事求是的態度。就是說，它是自由。
在遼闊的世界面前，一個人有多謙卑，他就會有多快樂。
對有志青年來說，發瘋是多麼燦爛的事情簡直是義不容辭。
適應孤獨，就像適應一種殘疾。
愛是一種能力而不是一個遭遇。
以前一個朋友寫過一首詩，叫《一個人要像一支隊伍》。我想象文革中的顧准、獄中的楊小凱，在文學圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個人就像一支隊伍，對着自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。
從什麼時候開始，學習成了一種現代生活的強迫症了呢，人人都趕着看急診。我們與社會的關係，多麼像一個沒有安全感的女人和一個魅力四射的丈夫的關係。
沒有無聊的人生，只有無聊的人生態度。
事實證明：治療憤世嫉俗的最好的方法就是不斷照鏡子。
年少，口號，不知天高地厚，以為大地在你腳上，荷爾蒙武裝起來的正義感，這些東西攪和起來，人就操蛋了起來。而這操蛋中最操蛋的一點，就是那貌似反叛精神中隱藏的諂媚情結以及羊群心態。
一個人占有得越多，就被占有得越多。
人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。
青春的濃霧散盡以後，裸露出時間的荒原。
有些人註定是你生命里的癌症，而有些人只是一個噴嚏而已。這一切，據說都是“因了冥冥中的緣分”。
音樂一響起，我就淚流滿面，好像多年沒見的親戚，在生離死別後重逢似的。我的整個青春，仿佛麥田一樣隨他的歌聲搖擺起來，金燦燦的。
在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性感。
很多時候衝動是一種快感，而另一些時候，遠離則是一種操守。
今天忍不住去Google了一下毛姆，發現他從小是孤兒、個子矮小、雙性戀、口吃……一個男人的細膩必須通過這些得到解釋嗎？敏感就不能夠是一種健康的力量？這些陳腐的邏輯真叫人掃興，仿佛一切藝術上的想象力，表達的最終都是對自我的厭惡。
是一個人感受的豐富性、而不是發生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質地，是一個人的眼睛、而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。
如果要給美好的人生一個定義，那就是愜意。如果要給愜意一個定義，那就是三五知己，談笑風生。
人類學……它就是一門從猴子的角度觀察人類的學問。
我想大學精神的本質，並不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關於這個世界的道理。大學要造就的，正是這種追問的精神，也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”
越大的自由意味着越大的責任。
人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，真的，也許既不可遇也不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深處的自己伸出手去。
馬克斯說“人是一切社會關係的總和”，蘭德卻說，人是把“一切社會關係的總和”給揉成一團，再扔到垃圾桶里去的驕傲而已。
功夫常常是會負有心人的；功夫負不負有心人本該沒有那麼重要的，“有心”的價值是不能用“負不負”來衡量的。
全世界都在追逐着夢想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實沒那麼不同，被夢想俘虜的人就是在追逐自己的噩運。……15年之內，這個倫敦的股票交易員風馳電掣，越過城市，越過文明，越過中產階級，越過太平洋，越過人性，終於追上了命運這匹烈馬。……滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
什麼都可以從頭再來，只是青春不能。那麼多事情，跟青春綁在一起就是美好，離開青春，就是傻冒。
人的非理性、頑固、自私之地步，讓我覺得匪夷所思。比大海更深不可測的，是天空。比天空更深不可測的，是人的心靈。
我越來越接受的看法是，制度固然重要，而文化是降低制度實施成本最有效的因素。
不要讓某種集體的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。
聖經、考據、基督復活、千古文明、教堂、聖歌，都無法辯駁這樣一個小小的事實：上帝創造了老鼠。上帝創造了老鼠這件事，就像一場完美謀殺案里留下的指紋。
青春是夢中的一個撫摸，你醒在它的溫暖里，卻不知其去向。
女人總是混淆肉體的親密與精神的親密。使事情變得更糟的是，女人還總是混淆愛情與占有欲。
我想象一個真正的詩人，應該能夠通過文字的奧妙，與世界達成和解。不一定是那種“被接受”的和解，而是那種“接受不被接受的和解”。
任何東西走到極端看上去都像是智慧。
一個人要像一支隊伍。
為什麼勇氣的問題總是被誤以為是時間的問題，而那些沉重、抑鬱的、不得已的，總是被叫做生活本身。
如果你正視自己擁有多少“不必要”的廢物，你就能理解為什麼政治總是會變得官僚主義。
但現實中更本質的衝突不是來自於勇氣和懦弱，而是來自於反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。
15歲的時候再得到那個5歲的時候熱愛的洋娃娃，65歲的時候終於有錢買25歲的時候熱愛的那條裙子，又有什麼意義呢？
任何主張，加上“主義”這個後綴，就變得恐怖。
英式幽默比起美式幽默，那是要顏色深很多，如果說美式幽默是幫觀眾抓癢，英式幽默則是一把匕首飛過來，躲得過算你命大，躲不過算你倒霉。
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