1，追求自由民主的人们，我们都是从小被用狼奶灌大的人，所以写反对狼的文章也经常拿狼奶来写，这怎么能写得好呢？写自由民主的文章首先就是要停止 使用狼奶语言，哪些是狼奶语言呢？举个例子——“苏联”和“美国”，这就是典型的狼奶语言，正确的语言体系应该叫“苏国”和“美联”。因为苏国是真正的集 权国家，美联才是真正的联邦国家，而狼奶语言体系完全遮蔽了这个真相。几乎与政治有关的所有词汇基本都是如此。下面我一条条分析。

2
“州” 这个词在古代汉文明中，中央集权世袭皇帝制/度中曾经存在过这个行政编制，是一个比现在的省大一点的行政区域范围，管理官员由中央集权头头指派，这个砖制 狼奶语言体系词汇完全扭曲了组成美利坚合众国的这些“邦国"，美联的这些邦国的领导都是各邦国自己决定的，就是当年组建“合众国”也是13个国家自愿联合 成立的，就和现在欧盟走向大联邦是一样的。所以大家停止使用这个根本不能表达本意的砖制狼奶语言体系词汇“州”，而应该使用自由民族语言体系词汇 —— "邦国"
             
3
下面再分析一个狼奶语言体系词汇“白宫”，其实正确的自由民主语言体系应该叫“白房子”“白房”，因为它根本不是代/表砖制不平等的什么“宫”，是“white house",不是“white palace”

4
上面说到美联邦的那个白房子，现在就说说在这个白房子里面办公的那个人，在狼奶语言体系中这个人叫“总统”，哇！好厉害，是“总”了，还要“统”，听起来像是总揽一切大权、统治一切，比皇帝还厉害，至少差不多。
       
其 实呢，这个在狼奶语言体系中听起来大的不得了的“总统”，既不能制定这个国家任何法律，也不能按法律裁定任何事情，即：既没有立法权，也没有司法权，甚至 连他“下面”任何一个邦国、任何一个城市的领导都管不着，你说他还总统个什么，他仅仅有按照法律执法的权力而已，并且了解美联法律的都知道，他们的法律对 这个“总统”具体执法方式也有很多限制，所以他压根不是什么“总统”，而仅仅是个“联邦首席执行官"而已，追求自由民主的人们应该停止“总统”这个砖制狼 奶词汇的使用，改用“联邦首席执行官"，或者简称美联“执行官"。
          
5
说了美联邦的那个 首席执行官，我们知道他仅仅是个执行者，根本不是狼奶语言体系中的“总统”，那么我们又看看他在执行什么呢？了解后才知道，他们执行的是个叫“议会”的机 /构制定的法律或法案，其实这也是个狼奶语言体系词汇，因为“议会”听起来和朝廷的朝会差不多，有人说，不都是开会吗，有何错？错误就在于这朝廷开会，不 仅立法，也司法，还执法，还任命各级官员，说简单点就是天下事管完了，可是美联那个“议会”既不能去司法，也不能执法，更不能任命美联邦各邦国的官员，甚 至连任命美联的那个执行官都不能，可见这个狼奶语言体系词汇“议会”完全掩盖了这些真相，事实上那是个管“立法”的机/构，所以追求自由民主的朋友应该停 止使用砖制狼奶语言体系词汇——“议会”，而改使用正确的自由民主语言体系词汇“立法院”。
       
6
讲了美联执法的首 席执行官，和立法的立法院，现在讲一讲这个世界几乎最自由民主的国家的司法机/构——法院，据说在他们的法院里面有“陪审团”，我们的法院里面也有个陪审 员，我们那个倒确实是“陪”的，知道的都明白那是个陪衬，不起作用的花瓶，用“陪审”来描述我们法院那个确实很贴切，可用描述砖制制/度中的东西去描述自 由民主体系里面的东西这就完全是诬蔑和诽谤，因为这个狼奶语言体系的“陪审团”在美联的法庭上具有最大的权力——“裁定罪名是否成立”。
       
具 有这么大的权力的东西怎么是“陪审团”和什么“陪审员”呢！很明显这些词汇遮蔽了其本意，正确的自由民主语言体系词汇应该叫“临时公民审判团”或简称“公 民审判团”，“临时”是为了防止老百姓被洗脑，和长期担任该职务后变成政府利益集团的一分子，“审判”说明其拥有实权，完全没有“陪”的意思。美国的法庭 里面的法官仅仅是个“法庭的主持人”，没有裁定罪名成立与否的权力，“团”说明其有多人组成
          
7.

说了砖制狼奶语言体系词汇“议会”，我们知道用自由民主语言体系，应该叫“立法院”，那么我们继续来研究砖制狼奶语言体系词汇"议会主席"，听这名字，这 官好大，把议会都管完了，这就是狼奶语言体系词汇取名的妙处，无时无刻不在混淆概念，让你以为这自由民主开的会和砖制的天朝朝廷开的朝会一样，都有个老大 一言九鼎，实际上了，这个所谓的“主席”仅仅是个会议主持人，没有多大权力，甚至没有投票权，仅仅在投票成为平局的情况下才会有一次表决资格，就是辩论的 时候，甚至没有辩论资格，他就是个主持人而已，所以我们要抛弃这个砖制狼奶语言体系词汇“议会主席”， 改用自由民主语言体系词汇“立法院主持人”

8
前面讲了自由民主语言体系词汇——“临时公民审判团”或简称“公民审判团”，知道了在美联法庭上，那个所谓的“法官”所起的全部作用就是维持秩序，也就是当双方在对抗的时候，维护“游戏规则”。
       
双 方的证据是否可以呈堂，提出的证人是否可以出庭，向证人的提问是否恰当，在法庭上可以说什么，不可以说什么，在有一方犯规的时候叫停，等等，这些都是所谓 “法官”的责任。但是，真正在案子里最终决定输赢的，却不是这个所谓的“法官”。在审判中，所谓法官只是个球场上辛辛苦苦监视双方是否犯规的。而且在整个 审理过程中，他确实在不断地吹哨叫停。法官的水平一是体现在对于游戏规则的熟悉，还有就是对抗衡的双方“吹哨吹得公正”。
       
他的水平绝不是体现在给被告定罪时能够“明察秋毫”。在这些案子中，美联的法官并不是断生死的“青天大老爷”，断案根本就不是他的事儿，他也压根儿就没那份权力。那么，最终到底是谁在掌握被告的生杀大权呢？是最最普通的美联平头大百姓，即“临时公民审判团”或简称“公民审判团”。
               
看到这里，再结合上面“ 议会主席”的例子，大家可以得出结论，在有“公民审判团”的自由民主的法庭上根本没有所谓的“法官”，仅仅有个“法庭主持人”他仅仅在维持法庭的辩论秩序，和立法院主持人维持立法院辩论秩序一样，所以在有“临时公民审判团”审案的法庭里，追求自由民主的朋友们应该停止使用遮蔽真相的“法官”这样的狼奶砖制语言体系词汇，改用自由民主语言体系词汇“法庭主持人”。

9
两 D制这也是一个狼奶语言体系词汇，目的是让人以为自由民主的美联邦和天朝没有多大区别，只不过天朝是一个D，他们是两个。而实际上美联邦从来没有任何法律 规定只能有两个d，也没有任何法律规定只能由这两个d执政，也就是说美联邦压根没有“两d制”这种制/度，而是“自由d派制(度)”，任何人都可以组 D,任何D都可以被民众选择执政，让这骗人的砖制狼奶语言体系词汇“两D制”滚蛋把，追求自由民主的人们都来使用自由民主语言体系词汇“自由d派制”.
        
10
国有企业这也是一个典型的砖制狼奶语言体系词汇，因为这种企业根本不存在，正确的称呼应该叫“官办企业”，大家可以试着用这个词造句，比如：官办企业越多越有利于官府，对咱老百姓越不利。这句话是不是很容易说服人？但是如果你使用砖制狼奶语言体系词汇“国有企业”再试试：国有企业越多越有利于官府，对咱老百姓越不利。发现这两种语言体系的区别呢吗？

11
说 了官办企业，还要说一下官办企业的一个重要特征——垄断，而且是行政性垄断，喂喂喂。。等等。什么“行政性垄断”，什么叫“行政性垄断”，好深奥的词啊， 搞不懂。那为什么要取个这么深奥的名字呢？为什么要让这个词这么难懂呢？深入研究以后，发现这个砖制狼奶语言体系所谓的“行政性垄断”其实就是当官的人搞 垄断——即：“官僚垄断”，取名“行政性垄断”不过是要把这“官僚垄断”的罪恶本质掩盖起来而已，所以大家要把这文绉绉的狼奶语言体系词汇“行政性垄断” 给抛弃，使用自由民主语言体系暴露他的本质——“官僚垄断”
               
     现在所谓国有企业的工人地位高，收入高，其实是官办企业的官僚及其家属等有背景的既得利益集团的人地位高，收入高，他们在□□这种官权主义社会中享受着官 办垄断企业搜刮的民脂民膏，所谓国有完全是骗人的，普通老百姓根本无法获得这种官办垄断企业里工作轻松，收入高的工作。完全证明了官办企业必然有利于官 僚，而对普通民众根本没有好处，而且还要付出被官办企业垄断搜刮的命运。            
       

12
       前 面说了美联邦和苏国，明白了自由民主的美利坚合众国才是真正的联邦，而苏国里面的那个所谓加盟共和国，这里必须说清楚，这些所谓的“加盟共和国”在之前本 来是一个个国家，不过他们被和苏国占后，就不再是个国家了，从权力上看，甚至连附属国都谈不上，因为苏国是一彻底集权的官僚主义国家，这些所谓的“加盟共 和国”根本没有什么自主权，所以正确的说法是苏国占领了这些国家，在苏国的邪恶政权被推翻后，迎来了这些被占领国的解放和独立。所以大家要避免使用“苏联 解体”这个这含混不清的砖制狼奶语言体系的说法，改用“被苏占领国的独立和解放”这样的说法。
       
       
13
下一个谎言狼奶语言体系说法是“美国的独立战争”，通过前面的学习，我们知道“美国”应该叫做“美联邦”，那么改做“美联邦的独立战争”对吗？不，这还是上当了。
       
因 为独立战争打完之后，首先美联邦并没有成立，而是出现了13个独立国家，其次这场战争目的也是这13个国家的独立，他们联合起来打跑奴役他们的统治者，目 的不是建立美联邦，历史上建立美联邦也是独立战争结束十几二十年之后的事情，就如同二战之后推翻德军的占领后欧洲各个国家都独立了，几十年后，当年独立的 欧洲国家开始联合形成欧盟，但你不能说二战中是欧盟的独立，只能说当时的各个欧洲国家的独立，其实砖制之所以要使用这骗人的说法，目的很明显，就是为了掩 盖美联邦这种国家是联合形成的，掩盖这种自由民主联邦政体概念。
       
所以说，让我们抛弃砖制狼奶语言体系说法——“美国的独立战争”，改用正确的自由民主语言体系的说法应该：“美利坚地区13个国家的独立战争”（这里的美利坚仅仅代/表美利坚这个地区）
       
大家再来复习一下：
       
美国                     美联邦（美联）
州                       邦国
苏联                     苏国
白宫                     白房子（白房）
总统                     首席执行官
议会                     立法院
议会议员                 立法院立法员
议会主席                 立法院主持人
陪审团                   临时公民审判团（公民审判团）
法官（有陪审团的情况下）   法庭主持人
两D制                   自由D派制
国有（制）               官有（制）
国有企业                 官有企业
国营                    官办
国营企业                 官办垄断企业
行政性垄断               官僚垄断
苏联解体                 被苏占领国的独立和解放
美国的独立战争            美利坚13个国家的独立战争
   

14
下 一个砖制狼奶语言体系词汇是“政教分离”。这是一个砖制陷阱词汇，因为它扩大了语义，起着帮助砖制统治者震压信教民众的反抗的作用，当信教民众起来反抗统 治者的时候，钻制统治者就跑出来喊“政教分离！宗教不能干涉政治”，并借机震压。而实际上这个词在自由民主制度中的原意是——“政府和教会分离”，这里的 政府指的是具体的政府机构，教会指的是是具体的宗教机构。即宗教机构不能行使政府的权力，教会不能代替政府的立法院立法权，不能代替执行机构行使执法权， 不能代替司法机构判案。而根本没有政治和宗教分离的意思，而把这个词叫做“政教分离”，就是诱使人去上当，让人们把它误解为“政治和宗教分离”。从而使砖 制官府借机剥夺宗教人士和宗教组织参与政治的权力，使打击宗教自由，打击宗教人士和各种信仰团体变得正当起来。所以大家要摒弃砖制狼奶语言体系词汇“政教 分离”，改用“政府和教会分离”，即宗教机构——教会没有政府机构的立法权，执法权和司法权，政府机构也不能干涉宗教信众和宗教组职的政治权力，也就是说 是仅仅除了宗教机构——教会不能去立法执法和司法外，（（宗教人士和宗教组织拥有和其他普通非信教公民和普通非信教团体同样的政治权力，包括言论自由，示 之威、游之行、结之社，选举和被选举权))(注意：打双括号部分内容极其关键）。大家可以看到在自由民主国家，在政界活动的绝大部分都是宗教人士和信徒， 比如几乎所有美国总统都是宗教徒；著名的民权活动领袖马丁.路德金就是个牧师，当年他就是在教堂里面号召人们去争取自己的权力的。
   

15
下 面是个重量级砖制狼奶语言体系词汇——“资本主义”（capitalism），一个很简单的例子就能很好的说明这个狼奶词的欺骗性，你可以看到那些被叫做 “资本主义”国家的人民自豪地说“我以我们的国家是资本主义（capitalism）国家而自豪”, 如果说这句话的人是当老板的，我倒觉得还可以理解，问题是普通的打工仔也这样说，这就让人觉得不可思议了，你一个打工仔，一个资本都没有，你为“资本主 义”自豪什么呀！！！显然“资本主义”这个词欺骗了我们。
       
我们平时说“某某主义”，就是某某东西在某种思想中具有最“主”要的意“义”，即“主义”，说通俗点就是某某东西在某种思想中是老大的意思，那我们来看看“资本”（即生产资料）在自由民主社会是老大吗？
       
首先如果没有劳动力，任何生产资料都没有价值，反过来看让劳动力脱离生产资料，劳动力也一样几乎没有价值，现代社会谁也离不开另一方，双方是对等的，大家都必须结合在一起才有意义。
       
其 次双方的价格是在双方自愿的的情况下在竞争性的市场中决定的，提供劳动力的有其他劳动力和他竞争（ji国的官办垄断企业里面，工作轻松，收入高的都是有背 景的，其他人是不能去竞争的），提供生产资料的有其他老板和它竞争（ji国通过各种执照打压竞争，各种权力垄断随处可见），甚至还有现在打工的作为潜在的 老板和它竞争（ji国的很多行业连其它老板都不能染指，更别说普通打工者了），而且还有反垄断法在保护生产资料之间的竞争（ji国没有真正的反垄断法，官 僚垄断随处皆是），还有工/会在帮助劳动力和生产资料进行集体谈判（ji国没有真正工人自己的工会），总之人人都可以选择当老板或者打工者，人人都能提出 自己想要的回报的价格，不管是打工回报，还是投资回报，但谁也不能强买强卖决定价格，因为有市场上的其它竞争者存在。
       
可 见资本和劳动力之间谁也不占决定性的优势，现实的自由民主社会投资收入和劳动力工资之间的分配比例约为1：4，资本投资也不占什么决定性的优势。可见把这 样的社会叫做“资本”主义社会完全是个陷阱，把代表自由平等民主的社会体系中的一部分——“资本”作为这个体系的最核/心的东西取名为“资本主义”是对这 个制度的诬蔑，是对这个体系某方面的刻意放大和丑化，所以大家应该抛弃这个砖制狼奶语言体系词汇“资本主义”。
       
改用“自 由民主”来替代它。因为自由民主才是这个社会最重要的特征，包括经济上的自由 ——自由投资、自由打工、自由竞争；和政治上的自由、平等、民主。以此类推，“资本主义社会”应该改称“自由民主社会”，“资本主义国家”应该改称“自由 民主国家”，“资本主义制度”应该改称“自由民主制度”.大家再帮我顶,并帮我转发，我继续发。
   

16
下一个砖制狼奶语言体系词汇是"私有制"的使用.按道理“私有制”这个词不应该是我们批驳的对象。可是我要说，选择这个砖制狼奶词汇来描述自由民主制度的核心制度之一是经过巧妙安排的，而且这种安排对自由民主一方是极其不利的。
       
大 家可以把“私”和“公”这两个词放在一起对比以下，很明显“私”具有某种贬义，“公”具有褒义；我们再看“官”和“公”这两个字，很明显“官”具有贬义， “公”具有某种褒义；然后我们再看“私”和“民”这两个字，很明显“私”具有贬义，“民”具有某种褒义；砖制巧妙的选择了“公”有制来美化“官”有制，同 时选择了“私”有制来丑化“民”有制，而且不断地通过垄断的官办媒体妖魔化“私”这个字眼。
       
其实“私”有制的企业在□□ 现在也存在，但在说道这个概念的时候，大家可以注意□□是怎样表达的，他们说的是“民”营企业，绝大部分情况下都说的是“‘民’ 营企业如何如何为社会作出了贡献”和而很少说“‘私’营企业如何如何为社会作出了贡献”，也就是说，用的着它的时候说的是“民”，否定它的时候说的是“私 ”，大家注意到这里面的微妙差别呢吗？注意到了，这说明你懂了，所以追求自由民主的人们，除了在学术领域，其他时候请回避使用“私有制”，而是用更能争取 人心的词汇“民有”“民有制”或者“公民个人所有制”，同理“私营企业”应该改为“民营企业”/“民办企业”，好!学到这里,我们再和前面学过的“国营 ——官办；国有——官有/官办；国营企业——官办垄断企业；国有企业——官有垄断企业/官办垄断企业；国有银行——官办银行；国有制——官有制”这些知识 一起来看下面的句子：
       
“官办企业越多越有利于官府，对咱老百姓越不利；民办企业越多越有利于咱老百姓，对官府的官僚越不 利”。这句话是不是很容易说服人？但是如果你使用砖制狼奶语言体系可以安排的词汇“国有企业”和“私有”再试试：“国有企业越多越有利于官府，对咱老百姓 越不利，私营企业越多越有利于咱老百姓，对官府的官僚越不利”。发现这两种语言体系的区别呢吗？
       
       
所谓的“资本主义”国家其实是信仰自由的，所以说所谓“资本主义”作为一个意识形态根本不存在。他是其敌对势力虚构出来的假象敌人。
       
       
17   

下面说说“社会主义”， 这个词仍然是狼奶语言体系的词汇，这种“社会主义”的说法对砖制欺骗极其有利，因为它把其本质隐藏了起来，所谓“社会主义”其实就是“集体主义”的意思， 把“集体主义”扩大到整个“社会”既是所谓的“社会主义”，那意思就是说几乎所有的事情，或者说绝大多数事情都要由这个所谓的“ 集体”或所谓的“社会”来决定。而实际上行使这个“集体权力”或者“社会权力”的其实是官府，所谓的“集体主义”和“社会主义”其实就是“官府主义”或者 说“官僚主义”，是一切服从官府，当官的就是老大，当官的控制一切的制度，这个砖制偷换概念的方法其实和砖制用所谓的“公有制”偷换“官有制”的方法如出 一辙，所以追求自由民主的人们应该停止使用这个具有欺骗性的砖制狼奶语言体系词汇——“社会主义”。而改用自由民主语言体系词汇“官僚主义”，击中其本 质，以此类推：用“官僚主义社会”取代“社会主义社会”；“官僚主义制度”取代“社会主义制度”。其实这种由当官的说了算的官僚主义制度有很多的变种：比 如古代汉文明在秦之前的封建贵族制度；秦之后的中/央集权世袭皇帝制度，人类近现代出现的很多没有世袭的，中央集权制度、独/裁制度、砖制制度等等，这些 表面上名称各异的制/度，其实本质都是一样的，都是民权小，官权大的官僚主义制度，而所谓的“社会主义制度”，其实是众多有些微差异的官僚主义制度中，把 官僚主义发展到极限的制度，是最最最官僚的官僚主义制度，是把民权缩的最小，把官权增的最大的制度。做的露骨、做的绝的时候是：你家里自己养只鸡下蛋自己 吃都不准（要割“资本主义”尾巴，实为剥夺民众的经济投资权），甚至自己家里生火做饭都不准（“公共”大食堂，实为“官办”大食堂）；做的不那么露骨但效 果同样的时候是：通过官府权力垄断你生产生活的各个经济活动环节，从执照（官府的投资许可证）到暂住证（官府的地域择业许可证），处处都要官府的官僚们允 许才行，从而实现了对官府的官僚对民众的奴役和剥削。看清这些说法不一、形形色色的制度，认识到它们的“民权小，官权大”的官僚主义本质之后，如果有人说 □□是砖制制度、独/裁制度、现代封建制度、寡头政治制度、禅让的皇帝制度、官本位制度、权力社会...等等也就不奇怪了，因为它们的本质都是一样的,都 是“民权小，官权大”的社会制度。所以用这些称呼都可以，区别不大，但是追求自由民主的人们决不要去使用哪个骗人的砖制狼奶语言体系词汇“社会主义制 度”。
学到这里，现在大家做做练习，说说下面这句话：“社会主义好，资本主义坏，社会主义是公有制，资本主义是私有制，公有制对人民有利，私有制 对人民不利，人民拥护社会主义制度，人民反对资本主义制度，”怎么样，感觉到没有，是不是觉得朗朗上口，顺利成章，这就是砖制狼奶语言体系表达起来天然就 对砖制有利，对自由民主不利。所以大家追求自由民主的人们如果用砖制狼奶语言体系词汇反驳起来也非常费劲，如果改为使用我们已经学习的自由民主语言体系词 汇，这就很简单了，上面这句话就变成了“官僚主义好，自由民主坏，官僚主义是官有制，自由民主是民有制，官有制对人民有利，民有制对人民不利，人民拥护官 僚主义制度，人民反对自由民主制度”对比一下，大家自然就明白使用两种语言体系所起的作用

18
经常听人谈论“□□的福利制度” 如何如何不好，可是谈过去谈过来，好像都说不到点子上，但是感觉中好像又确实有问题，但又很难说清楚，对方总有空子钻，有可以狡辩的地方，你说□□的福利 制度不好，他说其他国家也有不如意的；你说□□的福利低，他说□□是发展中国家，福利低很正常；你说□□的福利制度不公平，他说世界上没有绝对的公平。为 什么对方总有狡辩的地方呢？其实陷阱就在这个砖制狼奶语言体系概念——“□□的福利制度”上。要明白其中的陷阱，首先就要明白什么是真正的福利制度。福利 制度之所以叫福利制度，而不叫奖金（奖励）制度，叫工资制度，就是因为自由民主国家真正的福利制度都是向弱势群体倾斜，收入越低，福利补贴越高，收入越 高，福利补贴越少，甚至没有。明白了什么叫真正的福利制度，大家就可以看出“□□不仅是没有福利，而且是反的，是反福利制度”。
       
所 有的自由民主国家都是通过真正的福利制度缩小贫富差距，而官僚主义的□□是通过反福利制/度加大贫富悬殊，比如市民比农民福利多，干部比市民福利多。一个 干部一年可以花掉几百万的医疗费，而一个农民只能一年最多能够得到他们的零头。而且越是有权有势的干部报销的比例越高，包销的范围越大，越是社会底层的穷 苦农民报销的比例越低，范围越小，经常这样不能报，那样不能报。可见□□的反福利制/度不但没有帮助穷人享受更多的福利补贴，而且是帮助有权有势的富人增 加更多的特权享受，不但不减少贫富悬殊，而是增加贫富悬殊。
       
所以说，□□压根没福利，而且不是多少的问题，也不是有无的 问题，而是官僚主义国家特有的为权势阶层提供更多享受的“‘反’福利制度”。所以当你说□□福利少，其实是对他的美化，甚至你说它没有福利，或者说它零福 利都也是对它的美化，□□是连零福利国家都不如的反福利制度。所以追求自由民主的人们以后再提到□□的福利的时候，请使用自由民主语言体系词汇“□□的反 福利制度”，所以以后不是讨论□□的福利制度如何如何不好的问题，而是要说万恶的□□反福利制度如何如何罪恶的问题。

19
现在说说纳粹，纳粹D。Nazi是德语“国家社会主义” （Nationalsozialismus）的缩写，中文音译为“纳粹”，它是德国国家社会主义工人D的思/想主张。所以说“纳粹D”也就是德国国家社会 主义工人D，但是为什么砖制狼奶语言体系几乎只提“纳粹”“纳粹d”这个不知所云的音译，而不直接说表示其原意的“国家社会主义”和“德国国家社会主义工 人D”呢，原因很明显，就是不让人们知道，二战的时候被人们打倒的，那个臭名昭著的D是国家社会主义工人D，他们的那个臭名昭著的思想是国家社会主义思/ 想。邪恶的统治者想通过不知所云的砖制狼奶语言体系词汇——“纳粹”“纳粹D”来掩盖真相。
       
所以追求自由民主的人们就要 使用自由民主语言体系词汇“国家社会主义”“国家社会主义工人D”来揭露真相，所以说：反纳粹就应该说“反国家社会主义”；反对纳粹思想就应该说“反对国 家社会主义思想”，反击德国纳粹就应该说“反击德国国家社会主义”；二战是反德国纳粹的的胜利就应该说“二战是反德国国家社会主义的胜利”.....
       
指 出了“纳粹”的国家社会主义的真相后，这时候估计有人说国家社会主义不是真的社会主义，其实大家去看看国家社会主义的主张你就会发现，他主张和所谓的“社 会主义”即“官僚主义”的主张一抹一样，都是主张“官权大，民权小”的思想，里面的区别仅仅是程度和侧重点不同而已，其实这些所谓“社会主义”之间经常都 是相互不承认的，比如□□就说过苏国是修正主义，不是真正的“社会主义”，这是官僚主义社会的必然，这些社会都是官老爷们说了算，如果另一个打和自己同样 标签的国家和自己不一样，他们就经常说对方是假的。
       
还有人说“纳粹”是种族主义，其实种族主义仅仅是国家社会主义思想的一部分而已，要不为什么不叫：二战是反德国种族主义的战争呢？所以追求自由民族的人们应该使用自由民主语言体系的说法：“二战是反德国国家社会主义的战争”

20。美国示威、游行

下面说说“美国视威、游型需要申请”这个狼奶语言体系说法是如何骗人的，首先告诉大家在美联邦，视威、游型并不需要任何申请，因为这是美联邦公民的权力，美联邦宪法第一修正案就明确规定了公民有言论自由、视威、游型、接社的权力。
       
那 么“在美国视威、游型需要申请”的这个砖制狼奶语言体系的说法怎么骗了那么多人呢？其实这是砖制毒裁官办垄断媒体的喉舌们一贯玩的偷换概念游戏。在美联 邦，示威友行的人要是准备改变道路交通的规则，这需要申请，比如申请把汽车道变成人行道，准备在车道上徒步游型。这里大家必须注意，他们申请的是改变交通 规则，临时把汽车道变成人行道，而不是去申请试威、游型本身。因为试威、游型本身不需要申请。如果你要是把标语写在车上，开着车出去在汽车道上游型，这是 不需要申请的，说简单点，只要你遵守交通规则，你要在大街上要怎么游型，要举什么牌子，挥什么旗帜，喊什么口号都是不需要申请的。所以喉舌们说“美国视 威、游型需要申请”这是故意搅浑水。
       
另外在美联邦，那些准备去视威、游型的人，到警察局告知试威、游型的时间、地点、人 数、口号、标语并不是去要求警察批准的，而是去要求警察对他们的视威、游型进行保护的，而不是申请视威、游型。比如一个美国共铲D要上街视威、游型，他们 自然不希望自己的游型队伍中出现其他D派的人，举着其他D派的标语，甚至出现反对自己D派的标语，如果他们去通知了警察，游型的时间、地点、人数、口号、 标语，组织者等内容，警察就要去保证在那个时间，那个地点只能是这些人，举着那样的标语，喊着那样的口号，如果有其他的口号出现，组织者就可以要求警察把 搞破坏捣乱的人驱逐出他们的游型队伍。
       
这也就是为什么大家可以看见反战游型经常和支持军事推翻萨达姆毒裁政权的人同时上 街游型，但是他们两队人是分开的，经常都是一条街的这边街道是反战的队伍，另一边是支持军事推翻萨达姆政权的队伍，他们各自高喊着自己一方的口号，举着自 己一方的标语，如果哪一方要是越界，警察就会来维护秩序，防止有人冲到另一方队伍中捣乱，也同时防止双方人员混杂在一起出现身体冲突。另外，如果他们不需 要警察特别保护，他单纯就是去视威、游型，就根本不需要去警察局申请，第二天直接去视威游型就是了。
       
大家明白这些事情，所以追求自由民主的人们，请抛弃“美国视威、游型需要申请”这样的砖制狼奶语言体系的骗人说法，改用正本清源的自由民主语言体系的说法“美联邦视威、游型不需要官府批准，也不需要去申请，为了试威、游型方便，可以申请改变交通规则，如果需要寻求警察帮助

21
下面说说选举和任命， 大家先比较一下这两句话：“美联邦首席执行官是由美联邦人民任命的，联邦立法院的立法员也是由人民任命的，美联邦的各个邦国和地方政府的执行官和立法院也 都是由各邦国和各地方人民任命的，由人民任命官员的制度对人民有利，由大官僚任命小官僚的制度对官僚有利，ji国也应该施行对人民有利的人民任命官员的制 度，废除由大官僚任命小官僚的制度”。
       
对比“美联邦首席执行官是由美联邦人民选举的，联邦立法院的立法员也是由人民选举 的，美联邦的各个邦国和地方政府的执行官和立法员也都是由各邦国和各地方人民选举的，由人民选举官员的制度对人民有利，由大官僚任命小官僚的制度对官僚有 利，ji国也应该施行对人民有利的人民选举官员的制度，废除由大官僚任命小官僚的制度”大家可以感觉到这两个句子的差别，很明显第一个句子更有说服力。另 外任命这个词更能说明谁掌握核心权力，谁是权力的来源。
       
最后还有一个很重要的原因，是选举这个词已经被官僚主义ji国几 乎彻底妖魔化，已经极难表达出人民掌握核心权力的意思，而任命这个词由于是官僚主义ji国用来表述大官僚任命小官僚的制度的词，所以ji国很难去妖魔化这 个词，所以追求自由民主的人们请使用这个更具战斗力的说法：“由人民任命”，而少使用在现在这种情况下已经被妖魔化的“有由人民选举”这样的说法，因为人 民任命官员更有说服力。
       
22
“户籍制度” 也是也典型的狼奶语言体系词汇，因为ji国的官权主义官府挑选这个词汇的目的是遮蔽一个极其罪恶的制度——出生歧视制度（等级制度）在这个制度中，人一出 生就人为的故意按其出身的身份被分成三六九等的等级，然后按等级进行歧视，比如分为农民“级”，市民“级”，干部“级”，不同级别的人享受不同，比如市民 “级”比农民“级”享受更好的教育，干部“级”比市民“级”享受更好的医疗。而且这种身份的级别歧视还和地域的级别歧视同时施加给我们老百姓，一个四川乡 下的农民家庭，即使父母都在上海上班，其子女即使也在上海出生，也是农民级身份，也必须去四川的农村，去接受比他身边的上海“级”人低级的多的四川农村 “级”教育。所以追求自由民主的人们不要使用这掩盖罪恶真相的砖制狼奶语言体系词汇——“户籍（口）制度”，而改用自由民主语言体系的说法：ji国是“户 籍出身歧视制度”“户籍歧视制度”“户籍等级制度”“户籍等级歧视制度”或者直接说ji国是“出身歧视制度”“歧视制度”“等级制度”“等级歧视制度”。 好了，学到这里，大家比较一下下面两个句子：“ji国不应该施行户籍制度，应该取缔罪恶的户籍制度。”对比：“ji国不应该施行（户籍）出生歧视制度，应 该取缔罪恶的（户籍）等级（歧视）制度。”

23 
下面说说“自由民主”，首先要说明“自由民主”这个词本身并没有问题，这个词和前面谈到的“选举”这个词的情况有些类似，问题都出在他们已经被砖制官权主义官办垄断媒体妖魔化了，甚至可以说是严重妖魔化。 

自 由民主和选举这些词汇，对于很多已经把自由民主做为坚定信仰的人们来说，它们的妖魔化已经作用不大，因为这部分追求自由民主的人已经具有了一定的免疫力。 但是对于还在犹豫的，还在观望的人们，使用自由民主这个词，在官办垄断媒体铺天盖地的妖魔化下，其说服效率就比较低了。 

怎样才能提高效 率呢？前面我们学习了官权主义社会，知道了官权主义的本质是“民权小，官权大”，而“自由民主”社会正好和它相反，是“民权大，官权小”，因此追求自由民 主的人们应使用更具战斗力词汇——“民权主义”，从“民权”这个角度来阐述和表述自由民主。在宣传自由民主的时候，在向人们解释自由民主是什么的时候，直 接说：自由民主的民权主义社会是“民权至上”、“民权大，官权小”的社会，反对“官权主义”，反对“官权至上”、“民权小、官权大”的社会。另外注意民权 和人权其实差不多，不过“民”权容易和“官”权对起来表述，对比鲜明，相对难以妖魔化，也相对更能说明问题。所以追求自由民主的人们在宣传自由民主的时候 应把宣传的角度和重点放在民权和官权对比的讲述上。

25 
“政府”这个词也有问题的狼奶语言体系词汇，“政府”最初是从GOVERNMENT翻译过来的，然而GOVERN是管理、统治的意思，MENT则是机构的意思，合起来应该是“官府”。 

叫 “政 府”，是因为在官权主义者看来，统治者总是一贯伟大、光明、正确的。孔子说“政者，正也”。所以“政府”这个砖制狼奶词汇天然就在美化官府。而实际上，统 治者拥有很大的权力，经常做恶，危害民众，不仅不能保持正确，而且经常做出对民众惨无人道的严重的错误，对我们民众犯下滔天罪行。 

所 以，追求自由民主的人们大多数情况下称呼统治者办公的衙门应称作“官府”，而不能称为“政府”，官府更不能自己美化自己自称“政府”。只是在少数需要赞美 官府的时候称呼“政府”，即把官府当作中性词或略偏贬义使用，而政府这个词只能在赞美官府时作褒义词使用，所以绝大部分情况下应该称作“□□官府”、 “□□各地方官府”。 

学到这里，大家比较一下这两个句子：砖制狼奶语言体系：“广大人民群众应积极拥护政府的工作和政策”；自由民主语言体系“广大人民群众应积极拥护官府的工作和政策”追求自由民主的人们，发现这两句的差别了吗？

26
□□的“高考制度”这也是一个狼奶语言体系词汇，其欺骗手法和□□用狼奶语言体系词汇“户籍制度”来掩盖 出身歧视制度如出一辙，它是用“高考制度”这个词来掩盖“官僚垄断考试制度”。 

其实作为高等学校的录取考试，几乎全世界都有，古代社会水平高点的师傅收徒弟也是要考察一下徒弟的底子如何，水平太差也是不教的，因为这样教这样的徒弟，付出的心血多，时间多，成本高，而且往往还出师后，本事也不高，其他准备拜师的人看到，就会说这师傅教的不好，教出来的徒弟都这么笨，结果做师傅的还丢了名声。所以考试制度的存在是一件合理而自然的事情，其差异在于自由民主的国家，其考试内容是由独立机构决定的，官府不能干涉考试内容也不能干涉学术研究和教 育内容，甚至在自由民主做的好的国家，整个考试完全是由民间的组织进行，比如美联邦的高考SAT就完全是个民间非营利组织举行的考试，官府无权干涉考试内 容，布什也不能把它的D纲拿来考试，答案也不能由布什来定；而在砖制毒裁国家的考试则完全是由官府举办的，学术不能独立，教育不能独立，考试由官僚垄断， 内容完全由官府来决定，答案也是官府强加指定的。这就是两种考试制度的本质区别，一个完全彻底的官办，一个是独立于官府的考试或者民办考试。所以□□应该 取缔的是官办垄断的高考，改为自由民主的独立高考或者民办高考，而不是不要考试。 

所以经常有良心的有识之士，当意识到□□“高考制度” 不好时，呼吁取消“高考制度”时，因为还在使用这个具有欺骗性的砖制狼奶语言词汇“高考制度”，所以不管怎么给大家解释，大多数民众也很难理解和接受。这 就如同呼吁取消“户籍制度”，民众是很难理解一样，但是一旦朋友们使用揭露本质的“户籍出身歧视制度”这样的自由民主语言体系词汇，呼吁“取缔户籍出身歧 视制度”的时候，问题一下就明朗了，民众一下就理解了。所以说你用砖制狼奶语言体系说半小时，赶不上使用自由民主语言体系说一个词。所以追求自由民主的朋 友们不要使用遮蔽罪恶本质的□□的“高考制度”这样的砖制狼奶语言体系说法，应改用自由民主语言体系说法，取缔□□的“官僚垄断高考制度”或“官办垄断高 考制度”，实行自由民主的独立高考制度或民办高考制度。同理也应取缔□□的“官僚垄断教育制度”或“官办垄断教育制度”，实行自由民主学术独立的独立教育 制度或民办教育制度。 

最后顺便说一下□□现在的所谓“民办学校”，这是一个完全欺世盗名的狼奶语言体系词汇。□□的这种所谓“民办学 校”招多少学生不能由学校自己决定，要由官府的官僚定指标，指定学生人数；用什么教材不能由学校自己决定，要由官府指定教材；该收多少钱不能由学校自己决 定，要由官府的官僚来指定价格；甚至学校该请什么样的老师，也要由官府的官僚来定老师，也就是说一个正常民办学校应该有的几乎全部经营自主权都没有，这根 本不是什么真正意义上的民办学校，这只不过是打着民办幌子的官办学校，其正确称呼应该叫“假民营的官办学校” 

只有同时取缔官办垄断考试 制度和官办垄断教育制度，改为学术独立的，真正的民办教育和民办考试制度后，才能真正解决砖制毒裁社会教育成为官府愚民工具这个核心问题。才有可能在这个 基础上产生出真正对我们老百姓有利的更公正的教育制度——比如教育券制度等，说简单一点就是把满足基本教育的钱以教育券的形式发给受教育者或者他的家长， 然后家长拿着教育券，到各个独立办学的学校之间去自由比较选择，然后把教育券作为学费给学校，最后学校拿着教育券到政府或者银行去兑换成货币，这样的教育 制度，既保证了教育学术的独立，有保证了学校的竞争，降低了成本，提高了效率，而且也保障了基础教育的公平，更是取消了官办教育中对的官僚渔民教育，和官 僚高干特权教育享受。只有同时取缔官办垄断考试制度和官办垄断教育制度，改为学术独立的，真正的民办教育和民办考试制度后，才能真正解决砖制毒裁社会教育 成为官府愚民工具这个核心问题。才有可能在这个基础上产生出真正对我们老百姓有利的更公正的教育制度——比如教育券制度等，说简单一点就是把满足基本教育 的钱以教育券的形式发给受教育者或者他的家长，然后家长拿着教育券，到各个独立办学的学校之间去自由比较选择，然后把教育券作为学费给学校，最后学校拿着 教育券到政府或者银行去兑换成货币，这样的教育制度，既保证了教育学术的独立，有保证了学校的竞争，降低了成本，提高了效率，而且也保障了基础教育的公 平，更是取消了官办教育中对的官僚渔民教育，和官僚高干特权教育享受。===========中国最好的教育在49年前的半个世纪。 

27.
根本没有资本剥削，只有官僚剥削。 

超低工资的根源——官僚垄断剥削 
(马克思的资本剥削完全瞎说，根本没有资本剥削，只有官僚剥削) 

说先从市场公平讲起。 
1.如果老板和员工之间自愿签署劳动协议，那么这是公平交易。 
但是如果剥夺员工联合起来组织工会和老板进行集体谈判的权力，这就是不公平交易。 

集 体谈判可以大幅度提高员工和老板之间的收益分配比例，现在ji国员工和老板之间的收益分配比例约是1：3，每挣100块钱中，员工拿25块，老板拿 75 块，而员工有集体谈判权力的自由民主国家这个比例是4：1，即每挣100块钱中，员工拿80块，老板拿20块，可见在官权大，民权小的官权社会中， 比如 ji国确实存在剥削，可在自由民主的民权社会根本没有这个剥削存在。所以说剥削来源于官府的官僚对民权的剥夺。 


2.如果一个老板可以做电信运营商，另一个老板也可以做电信运营商，那么这是公平的市场。 
而如果只准某老板开网吧，其他老板被剥夺开网吧的权力，这就是不公平的市场。 

剥 夺老板参与竞争的权力，这种不公平的市场也会导致一些剥削出现，因为不管你工人如何集体谈判提高工资，但是由于没有其他老板和他竞争，因此他就可以通过不 断提高产品卖价获得更高利润，从而继续维持老板和员工之间的收入分配比例。甚至老板根本就不会和工人集体谈盘进行妥协，因为这个老板没有竞争压力。比如一 个做冰箱的A老板，如果不答应工人的集体谈判条件，工人就会集体罢工，在有和没有其他老板参与竞争的两种情况下，A老板的态度是截然不同的。 

如 果有竞争存在，其他的B老板生产的冰箱就会占领市场，罢工会使A冰箱厂生产停滞，赚不到钱，而使B老板大赚特赚，罢工会给A老板带来巨大的损失，甚至破 产，最终被淘汰出冰箱市场，所以说只要答应员工集体谈判的条件后，还有点钱可赚，不致亏本，A老板都是会答应的，而且他也无法通过提高冰箱销售价格继续维 持和员工之间的收入分配比例，因为有其它的B老板生产的冰箱和他竞争。所以说只要不剥夺其它老板参与竞争的权力，老板就根本无法剥削员工。 

但 是如果剥夺了其他老板参与竞争的权力，A老板就根本不怕员工联合起来集体谈判，因为冰箱市场上人们还是需要冰箱，只是暂时买不到，不会有人抢夺他的市场份 额，只是暂时赚不到钱，以后恢复生产了。需要冰箱的人还是要买A老板的冰箱，市场还是A老板的，钱还是照样赚。所以说保障老板公平参与市场竞争的权力，就 是保障员工的利益，也就保障了员工不被剥削。 

3.官僚剥削不仅有这种相对容易看到的，还有更加隐蔽的情况，因为一个工厂，一个地区或一个行业产生的官僚剥削还会向其他工厂、地区或行业扩散。 

比如在自由民主的民权社会中，由于没有官僚剥夺员工的权力，A冰箱工厂的员工就通过今年的集体谈判，和罢工把工资提高了25%。其他B冰箱厂的工人，即使没 有进行实际的罢工和集体谈判，工资也会提高25%左右。因为——首先在竞争性的市场中，这个B公司的员工必然会大幅度流失，比如流向A公司，尤其是其优秀 员工，为了防止这种现象发生，B公司老板必然会提高员工工资应对。其次，也是最重要的，B工厂的员工也可以象A工厂员工那样联合起来，组成真正工人自己的 工会，进行集体谈判，也可以进行罢工，这些事情在B老板涨工资之前，都是可预料的必然，所以B工厂的老板往往在还没有实际罢工造成损失之前，就开始加工 资，有些甚至在实际工会找他们正式谈判之前就开始这样做。不仅如此，当冰箱行业的工人提高了工资，其它的什么空调行业，电视机行业，汽车行业...等等， 都会陆续受益，员工的工资都会提高，所以说一个地方，一个工厂，一个行业员工所取得的利益或者福利，都就会形成连锁反应，向其它地方、工厂、行业扩展。这 也就是在自由民主的民权社会中，虽然没有看到大家人人都去罢工，甚至在有些公司里都没有实际真正组织过工会，但工人处处找到的工作，工资都高，他们的权力 和利益仍然得以保障，官府无法对他们施加官僚剥削。

但是在官权大，民权小的官权社会中，由于官府的官僚阶级通过暴力镇/压，剥夺了A工厂的员工的权力，A工厂的员工就不能自由组织工会，不能进行集体谈判， 提高25%的工资也就无法发生。官府的剥夺民权的行为虽然只发生在A工厂员工身上，但同时这也会让上述的连锁反应也无法发生，B工厂的员工的工资也无法提 高，一次类推，其它空调、电视机、汽车...等等行业也都无法提高。所以说官府的官僚即使并没有实际的来剥夺你的权力，但是通过这种连锁相关性，官僚剥削 仍然扩散到其它工厂，行业或地区。这也就是为什么在官僚主义的官权社会中，打工者不管到哪里打工，处处工资都低，所有人都逃不掉被官府的官僚剥削的命运。 很多打工者还以为是所有的老板的资本在剥削他们，其实是打工者大家都在受官府官僚阶级的官僚剥削。 

所以在自由民主的民权社会中，一个工 人即使自己没有实际参加过工会，也没有实际罢过工，但是他们处处找到的工作，工资都高（自由民主的民权社会，员工和老板之间的收益分配比例4：1，即每挣 100块钱中，员工拿80块，老板拿20块。）而在砖制毒裁的官权社会中，这个工人不管哪里找到的工作，工资处处都低（砖制毒裁的官权社会中，比如ji 国，员工和老板之间的收益分配比例约为1：3，每挣100块钱中，员工拿25块，老板拿75块），和自由民主国家相比两者相差3-4 倍左右。 

马克思的所谓“资本剥削”理论，完全是把真正实际的官民矛盾，转移到投资者和员工身上，是完全的本末倒置，一派胡言，其转移矛盾的目的是剥夺他们的权力和利 益，把这些权力从投资者和员工身上夺走，比如剥夺所有投资者的投资权，形成官僚垄断；剥夺所有员工的工作选择权，成为官僚奴隶，最后建立万恶的官僚控制一 切的官僚垄断生产制度，美其名曰社会主义公有计划经济，其实是官僚主义官有垄断经济，是让官僚剥削发展到极限的超级官僚剥削制度。 

综上所述，大家可以得出一个结论：老板和员工之间根本不存在所谓的“资本剥削”，如果出现了剥削，即使看起来像是所谓的“资本剥削”，其实也都是因为官府的官 僚剥夺了老板或者剥夺了员工的权力导致的。中国哪朝哪代不是“官”逼民反，有谁听说过“地主”逼民反的！所以说世界上只存在官府的官僚阶级对民众的“官僚 剥削”，而根本不存在所谓的"资本剥削"。马克思的资本剥削完全瞎说。 
从现实自由民主国家的劳资分配比例的事实情况，可以看出资本剥削根本不存在，有的只是官僚剥削。 

下面我们再从理论上看看所谓“资本剥削”在自由民主社会到底存不存在。 

所 谓“资本剥削”，就是说——“生产资料”剥削了打工者，或者更准确的说是“投资者”剥削了打工者。那我们试想，如果投资者不投资了会怎样，很明显这个世界 将没有生产资料，劳动者由于没有生产资料，几乎无法生产，相当于一夜之间劳动生产效率倒退到原始社会的水平，可见打工者离不开投资者；当然投资者离开了劳 动者，其投资也是一堆无用的废物，可见劳动者和投资者之间是合作伙伴关系——合作完成生产。 

其次，投资者如果不再投资了，那么他们也就 不再是投资者，变成了一个普通个人，他们原本用来投资的钱就会用来自己消费享受，可见投资者其实是‘以降低自己的消费享受为代价，冒着血本无归的风险’拿 出自己的钱来投资于生产，并且提高了社会劳动生产效率，打工者也在其中受益，这样的行为本来就应该是受到社会鼓励的行为，理所应当应该获得回报。 

这 就好比说：甲、乙两个人各自打了20年工，都存了20万块钱，乙拿这20万选择吃更好的，穿更好的，住更好的，玩更好的，最终享受消费掉这20万；而甲没 有选择消费享受，而是冒着血本无归的风险，拿出这20万投资于生产，甲的投资理所应当获得回报，如果没有回报，都去学乙贪图享受去了，谁还会愿意降低自己 的消费享受，冒风险投资呢？没有人投资，打工者又到哪里去打工，这个世界又从何处去创造财富；所以说“投资”本来就应该是鼓励的行为，投资者理应获得投资 回报，贪图享受不愿意投资的人自然也不应该坐享他人的投资所得，所以说剥削之说纯粹子虚乌有。乙如果认为甲的投资回报太高，乙完全可以不享受消费掉那20 万，自己也来投资呀，凭什么在自己消费享受掉20万后，还要求从甲的降低自己的消费享受，冒着血本无归的风险投资的回报中去分一杯羹呢？乙要是觉得不合 理，自己就不要自己图享受啊，哪有自己又享受，又不冒风险，座享别人的投资回报的呢？一个开放的市场是公平的。当然如果乙被官府官僚剥夺了投资的权力，这 会产生不公平，不过前面我们已经论述过了，这是官府的官僚阶级剥夺乙的投资权产生的官僚剥削。 

事实上，不仅投资者应该获得回报，而且投 资的回报也不可能过高，因为当平均投资回报率只有5%的时候，人们则更倾向于选择消费享受，而不愿意忍受低水平的生活，去冒风险投资，因为投资回报率低， 不够吸引人。但是当投资回报率高达20%的时候，人们就会倾向于选择投资，愿意忍受低水平的生活冒风险投资。可见人们选择是投资，还是消费，其实是根据投 资回报率来的，并且会自动平衡。投资回报率高的时候，整个社会有更多的人愿意忍受低水平的生活去投资，而不是选择消费享受。随着投资的人的增多，投资者之 间的竞争会加剧，风险会越来越大，投资的回报率也会越来越低，就会有更多的人趋向于去消费享受，不愿意冒风险投资，所以投资回报率会自然的在某一个水平上 平衡。所以说投资根本没有剥削可言，因为投资回报高的时候，自然会有人来抢做他的生意，一直抢到这个生意利润低到没人愿意来抢的时候为止，可见投资根本无 剥削可言，剥削只存在于官府官僚剥夺人们投资权力的时候。比如王某投资某个行业，投资回报很高，但是官僚经过各种手段，禁止他人参与到这个行业的竞争中， 王某就可以一直维持极高的利润，剥削就产生了，但是大家记住，这是官僚剥削，是官僚剥夺了其他人的投资权导致的官僚剥削，而不是什么资本剥削。 

所以说官僚阶级和平民阶级的矛盾才是根本矛盾。而投资者和员工之间本质是一种合作关系，他们之间的分配比率是按照投资回报率自然平衡的，投资者想维持高利润 也不可能，资本剥削完全子虚乌有。而官僚阶级和平民阶级的矛盾只有靠自由民主制度才能解决，因为自由民主制度的原理就是专门针对官僚剥削设计的。为了防止 官僚剥削，首先采取扩大民权，缩小官权，官僚压根没有多大权力，自然官僚剥削就少了，扩大民权，比如民众的投资权等各项经济大权，其二对官权进行权力纵横 分割，防止官官相卫，让他们相互制约，其三民众周期性的对官僚进行解雇、重新筛选，重新任命，让官僚剥削严重的人淘汰出局。 

最后我们再 来看看马克思所谓理想社会解决“资本剥削”的方案又是怎样的呢。马克思如此之憎恨老板的“资本剥削”，可是他的解决方案中老板的收益却是最大。在他们的理 想社会中，首先，要让这个老板搞垄断，而且不仅仅让他垄断一个行业，而是让这个老板垄断一切行业，垄断一个国家的全部经济，并为这种‘超级垄断经济’取了 一个好听的名字——‘计划经济’。不仅如此，还要让这个老板既当老板又当官，即实现所谓‘公有制’，其实就是‘官有制’。这两点加起来就是‘超级官有垄断 经济’，或者叫做“官僚垄断经济”。马克思居然认为这个又当了官，又垄断的老板会对老百姓最好，不回剥削劳动者，简直荒谬到了极点。其实这个荒谬的理论之 所以成功，靠的只是玩了一套文字游戏，把“官府”叫“国家”，把“官有”叫 “公有”，把“官有制”叫“公有制”，把“官僚企业”叫“国营企业”，把“官 有经济”叫“国有经济”，把“官僚垄断一切”叫“计划”，把“官僚垄断一切的经济”叫“计划经济”等等等等，一切都是在玩文字游戏。明白了这套文字游戏是 怎么回事，大家也就明白了马克思主义的实质：超级官僚垄断制度，是世界上最毒裁的政治经济制度，是毒裁者梦寐以求的制度和渔民思想，所以世界上一切学习马 克思的国家都变成了砖制毒裁国家。而只有制约官权、扩大民权的自由民主制度才能救中国。砖制毒裁的官僚垄断制度只能让官僚剥削掠夺盛行。 
最后我 们再来看看马克思所谓理想社会解决“资本剥削”的方案又是怎样的呢。马克思如此之憎恨老板的“资本剥削”，可是他的解决方案中老板的收益却是最大。在他们 的理想社会中，首先，要让这个老板搞垄断，而且不仅仅让他垄断一个行业，而是让这个老板垄断一切行业，垄断一个国家的全部经济，并为这种‘超级垄断经济’ 取了一个好听的名字——‘计划经济’。其次，还要让这个老板既当老板又当官，即实现所谓‘公有制’，其实就是‘官有制’。这两点加起来就是‘超级官有垄断 经济’，或者叫做“官僚垄断经济”。马克思居然认为这个又当了官，又垄断的老板会对老百姓最好，不回剥削劳动者，简直荒谬到了极点。其实这个荒谬的理论之 所以成功，靠的只是玩了一套文字游戏，把“官府”叫“国家”，把“官有”叫 “公有”，把“官有制”叫“公有制”，把“官办企业”叫“国营企业”，把“官 有经济”叫“国有经济”，把“官僚垄断一切”叫“计划”，把“官僚垄断一切的经济”叫“计划经济”等等等等。明白了这套文字游戏是怎么回事，大家也就明白 了马克思主义的实质，就是超级官僚垄断制度，是世界上最毒裁的政治经济制度，是毒裁着梦寐以求的制度和渔民思想，所以世界上一切学习马克思的国家都变成了 砖制毒裁国家。而只有制约官权、扩大民权的自由民主制度才能救中国。砖制毒裁的官僚垄断制度只能让官僚剥削掠夺盛行。 
下一个砖制狼奶语言体系说法是所谓的"国家的钱",这个说法很有欺骗性. 

我认识一位六七十岁的老人,逢人常说,他这辈子没有给国家做多大贡献,老了国家还给二百元的低保,感谢D啊.我告诉他,你其实已给国家做贡献了,因为你在买 东西消费的时候,你同时就在为国家缴纳了税金,没有我们这些“卑微“的人缴纳的税金,国家还真不能正常运转呢.他听了一脸困惑. 

在自由 民主社会,官府花钱都说是在花纳税人的钱,甚至为了明确表明这个钱的来源，在人们购物时,还将商品本身的价格和缴纳的税金分开注明，让人们随时都意识到自 己在给国家缴税，是老百姓供养着国家.而在巴国，官府一般有意回避我们在买东西的时候，其实在不断缴税这个事实。甚至有意回避“纳税人”这三个字.说到纳 税,只说公司企业纳了税，而事实上这些税金都以“羊毛出在羊身上”的形式，最终算在了消费者身上，所谓公司和企业缴税，其实本质上和消费者缴税一回事。巴 国官府正是通这种“转移税收”的手段，即收了税，有让绝大多数普通老百姓以为自己没有缴过税。 

而且这种“转移税收“的手段也同样作用于 我们的拿到的工资和收入上。其实我们上班打工所在的公司或企业，向官府缴纳的每一笔税金里面，都含有本该是我们的工资，这和前面提到的我们买东西缴税的唯 一区别是，买东西是因为因为这个东西要缴税，我们要出更多的钱买，而拿工资要交税，是因为要缴了税后，拿到手的工资就低了。因为官府要企业缴纳的每一分钱 最终都转移到了消费者和公司的每一名打工者员工身上，如果没有缴纳这些税金，我们的工资将会更高，我们买的东西将更便宜。 

所以说，知道了经济学上的“税收转移”后，我们就知道，只要我们上了班打了工，我们就是纳税人，我们每买一件东西，我们都在向官府缴税。我们每一个人都是消费者,每一 个消费者都是纳税人,所谓"国家的钱"本来就是我们老百姓自己的钱,我们不需为此感谢谁,反而应该理直气壮地监督我们每一分钱的去向和使用，看是否符合我 们老百姓的利益.所以追求自由民主的朋友们，我们应该抛弃“国家的钱”这个砖制狼奶语言体系词汇，改为自由民主语言体系词汇“纳税人的钱”，在谈到我们和 国家的关系的时候我们应该强调我们是“纳税人 ”，是我们“纳税人养着的国家”，“国家应该感谢我们纳税人”。

转载