怎样作到内柔外刚(译自恰克 斯文道)

         自从开始我的事工以来，我就祈求主在温柔的心和坚强的外表之间取得平衡。这不是一个容易的平衡。事实上，后者比前者更难培养。为了全身心投入事工，有一颗温柔的心无疑是非常重要。而挑战培养刚强的外表，这犹如在开发坚韧的皮革。

那些从事事工的人特别有可能成为众矢之的，是各类批评之箭的标的物。我认识的每一位热情的牧师、每一位基督教领袖、每一位基督教作家都可以列出一长串针对他们的言论和行为，其中许多都是不公平的。换作是你呢？你如何处理那些当面或更糟糕的是在你背后的论断性的言论、不友善的贬低？当邻居嘲笑你的圣经教导方式，当你小组中的一对夫妇质疑你所做的每一个决定，当你发现自己认为是朋友的基督徒同伴一直在散布关于你的谣言，你会如何回应？你是坚强而温柔，还是变得软弱而痛苦？

很少有人能很好地处理批评。但我们都必须同意，有一个人以优雅和勇气处理了这件事。

在《使徒行传》第 24 章中，保罗在腓力斯总督面前出庭作证，而一位名叫帖土罗的阴暗律师则用一系列莫须有的罪名对保罗提出武断指控。当你阅读这一章时，你会注意到保罗等待硝烟散尽后，冷静地站出来进行辩护。保罗的话说明了在忍受批评时表现出内柔外刚的七种方法。

第一：他拒不陷入遭不公指控常易表现处的情绪之中。而这恰是常人通常容易犯的第一个错误。我们内心更倾向于强烈反击、激烈抗议、软弱哭泣，或者干脆走开。保罗拒绝反应过度。他的开场白令人心旷神怡：“我乐意为此分诉。”

乐意？这个时候，男人应该是怒火中烧吧！尽管被贴上“如同瘟疫一般”和邪教头目的标签（见使徒行传24:5），保罗仍然慷慨呈词，乐于辩护，不让自己的情绪受别人的控制。

当我们控制不以自己的情绪来面对指责者过度的情绪时，我们就从愤怒中被释放。否则的话，正常的思维就会屈服于非理性的反应和冲动的言语。保罗没有掉进这个巢窠之中。

第二：他坚持事实。他说：“你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。”他报告说：“他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。他们现在所告我的事并不能对你证实”（使徒行传 24:11-13）。

        无丝毫闪烁之词，而是用确凿的事实坚持自己的立场。这一策略不仅让保罗保持目标，还大大提高了自己在腓力斯总督心中的信任感。

         第三：他问心无愧地据实说理。保罗说：“但有一件事我向你们承认……我事奉我们列祖的神……并且在神面前，在人面前，竭力保守无亏的良心……”（使徒行传 24:14-16）。

di没有什么比问心无愧更好的了。它不仅可以帮助您睡得好，还可以让您保持清晰的思维。当取证开始时，你根本不必担心瓜田李下的嫌疑，因为身正不怕影子歪！

        第四：他指出了无端指控的来龙去脉。当你面对批评时，无需与对方虚与委蛇，推手太极，那只能使人抓狂。你所做的最糟糕的事情之一就是将谣言四处传播，包括你的家人，你的朋友或其他基督徒—而不是去寻根究源并解决它。你需要一个坚韧的忍者才能做到这一点。

       第五：他决不屈服或放弃。我喜欢保罗这一点。他就像死死咬住你脚跟的斗牛犬；他不会放手的！花点时间阅读哥林多后书 11:23-33。受劳苦，下监牢，被鞭打，受困苦，忍饥挨饿，赤身露体，盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险，逃出城镇、被诬告，保罗没有放弃、松懈或闭嘴。

         第六：他没有变得不耐烦或怨恨。你不知道的是，两年来，保罗一直在苦苦等待这次审判。然而我们没有看到他任何焦躁的迹象：没有不耐烦，没有抱怨，没有对罗马当局的咆哮。保罗相信神一直在掌控着世上一切的人和事。

第七：他坚守神的应许。你知道当我读到使徒行传 24 章的这段经文时，我的脑海中闪过什么吗？当我还是个主日学校班上的孩子时，我就在教堂里唱过这首歌。

坚立在我主不变的应许上，

当疑虑忧惊的风浪肆凶狂；

藉神生命言语我稳定坚强，

坚立在我主的应许上。

坚立在我主宝贵的应许上，

永远系在主的爱索不动荡；

带着圣灵宝剑天天打胜仗，

坚立在我主的应许上。(颂主新歌337首：《坚立在应许上》第二、三段)

有人说，圣经里有七千多个应许。这个礼拜你领取了吗？你听到了几个呢？

保罗如何处理批评？他拒不陷入因遭无端指控而生出的情绪之中；他坚持事实；他毫不迟疑地据实说话；他指出了指控的来龙去脉；他拒绝妥协退让；他没有变得烦躁难耐，也没有变得尖酸刻薄；他坚守神的应许。最值得学习的是什么呢？这一切都来自圣经，这七项中的每一项你都有圣经的依据。如果你想要在忍受批评时作到内柔外刚，你就必须这样做，我也一样。

by Chuck Swindoll