誰能像主，救助困苦？(詩篇35默想5) 經文：“我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。我的骨頭都要說：‘耶和華啊，誰能像你，救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？’ ”(詩篇35：9-10) 依據James M Boyce的觀察，整篇詩從結構的主體上可以分為三個部分：1. 戰場(4-10節)；2. 法庭(11-18節)；3. 拯救(19-25節)。而1-3節為引導詩，最後26-28節則是結論。 大衛在詩篇35篇中先用了三節引導詩，祈求神為他做兩件事，他勾勒出了兩個場面，一是在法庭上。庭審在進行中，兇惡的見證人作假見證陷害自己，於是他求告神幫助他，成為自己的辯護律師，“耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭”(1節）。其中的第二個“相爭”一詞的希伯來文原意有爭辯，辯屈或申冤的意思。第二個場面則是在戰場上：“與我相戰的，求你與他們相戰”(1節a)。此處的“相戰”，原文有爭戰，攻打，打仗的意思。 在引導詩1-3節之後的4-10節，作者就開始進入戰場場景(4-8節)。在短短的五節經文中，大衛用了7個“願”字。"願"字在原文中表達的是一種懇求和期望的含義，是大衛向神祈求的一種方式。它帶有一種祈願的語氣，希望神能夠幫助他贏得這場征戰。這種表達方式在詩篇中常見，用來表達詩人對神的信靠和對神作為的期待。 大衛一生戎馬倥傯，要麼是在為神的名征戰，如當非利士軍隊進犯以色列時，有一個迦特人歌利亞，是一個巨人，向着以色列軍隊罵陣討戰。牧童大衛聽到了，就說，“這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生 神的軍隊罵陣嗎？”於是向以色列軍隊的統帥掃羅王請戰。面對巨人歌利亞，大衛說，“你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神”(撒母耳記上17：45)。於是。用機弦甩石殺死歌利亞，打敗了非利士軍隊。 但大衛一生更多時間是在躲避仇敵的追殺。例如在大衛英勇地殺死了歌利亞，並擊退非利士軍隊的進犯，“以色列眾婦女舞蹈唱和說：‘掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。’” 掃羅王聽了心中十分不悅，對大衛萌生殺機，設計殺害大衛，後又帶領軍隊追殺。大衛雖有機會除掉掃羅王，但他卻以德報怨，他說，”我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者“(撒母耳記上24：6)。所以面對與仇敵相戰，大衛只在禱告中祈求神的幫助，因為他相信，”耶和華必照各人的公義誠實報應他“(撒母耳記上26：33)，主必”救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的“(詩篇35：10)。
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