 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
真的是弟子不容师父住豪宅吗？我看这种说法未免把弟子看得太扁了吧。2000年的时候，我就认识一个虔诚的老年“大法弟子”，也算邻居，和我住一个小区，因为她给我介绍过对象，所以常去她家走动。一次，大概她从和她们联系的海外外星博士那里听到一个谣言，说“师父在美国生活得很困苦，只能整天躲在地下室里，穷得连皮鞋都是很旧的，上面的皱折象一条条虫那么大。”我看见她说到这里时，满脸痛苦，说“师父啊，你千万不要过得那么苦啊。”眼泪几乎要掉下来了，因为她家很有钱，算是富人，又说：“我真想能有人替我带些钱去美国给师父，叫他不要过那么苦。”悲痛之情，溢于言表，令闻者动容心碎。我说的这些不是故事，是真实发生的。
由于搬了家，现在我早就和她没了联系，不知道目前她看了这次《美西讲法》后，做何感想？也许她可以安心了，原来“师父受苦”是谣言，师父一直过得挺不错的。但还是应时刻警惕自己，切不可以“弟子之心度师父之腹”，师福大无业，千万不可因师住了豪宅而反对。推而广之，对共产党的官能贪污千万资产也就想得通了，因为它们都是各民族的王转世而来地球享福的，纪委和公检法都不能管，可以无法无天，谁管谁就有罪，不仅不能管，还得“修者”这些低层生命拼着性命死乞白咧地去向它们——“党和国家的领导人”讲清真相，（怪就怪在，高层来的生命总需要低层生命来“救度”）“救度”（或称统战掉）这些高层来的生命。讲一万年都得讲，修者要是因为讲真相被这些“大德之士”迫害死了，她的子子孙孙还得讲下去，还得继续去卖命，否则就是不慈悲，就要被“销毁”。因为人家来头大，德大，是绝对不能被销毁的，这才符合新宇宙的理。由此看来，旧势力的代表人物范仲淹早在宋朝时就提出了一种反动理论，并向中华文化竭力灌输，胡说什么要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”很明显，这是彻头彻尾的道德败坏的思想。其罪恶目的就是不想让福大的人享福，就是非要让福大的王呀主呀去和那些业力大的人一起过最苦的日子，我们决不能让这种阴谋得逞！
不过我想，老太太要再仔细想想可能又有点想不通了：要享福就在天上享就是了，为什么非要跑到地球上来折腾呢？人世间又有什么乐呢？常人觉得住三室一厅不是乐，住豪宅才能舒服，所以师一定要住上豪宅才觉得乐？那常人也都觉得打坐最没意思，打麻将赌钱才舒服，粗茶淡饭不舒服，只有灯红酒绿、醉生梦死、赌博、吸毒才舒服，那师是不是也这样才觉得乐呢？一方面要弟子们“以苦为乐”，另外一方面又认同“常人的乐”才是真正的“乐”，并执着于这种“乐”。
常人之所以喜欢这种“乐”执着于这种“乐”，是因为心不静，弟子们之所以敬仰师父，是因为师能做到心那么静（净），是任何因素都动不了心的，并非要求师也过苦日子。我从没听见过那些老太太有过“要师父去过民工一样苦日子”的话，不知道弟子一定要“师活得和最苦的弟子一样苦”的话来源于何处？是什么逻辑推论出来的？谁这么没心肝了？
反过来讲，要是这师和常人一样心是不静（净）的，对常人中“乐事”追求得比常人还执着，不仅不事生产，不事劳动，而且住三室一厅就觉得难受，一定要住豪宅才乐得起来的，活脱脱表现出就是个常人，甚至还不如一般的常人，修者等人觉得师比自己心都还不静（净）的时候，还能拜其为师吗？能觉得这是觉者所为吗？难道弟子是木头，就不能怀疑吗？
所以，修者觉得《美西讲法》被人篡改，被改得面目全非，并被改得毫无水平，我觉得这种怀疑是完全站得住脚的。不能不令人怀疑这确实只是斯坦福大学的那一伙一贯自以为是，自以为聪明绝顶的外星博士们，或是明慧，大纪元的一群蠢货编辑们的杰作。 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章评论 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
