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大药修之有难易，
始知由我亦由天。
若非积行施阴德，
动有群魔作障缘。
又曰：
天真地秀真铅汞，
何用炼精来化元。
大千多少贤侠士，
迷于此中不知还。
张三丰真人“顺则人，逆则仙，只在其中颠倒颠”系劝人修行之语，被炼气士们奉金科玉律，但后人不解其意，往往穿凿附会乱加解释，总不离“练精化气，凝气化神，练神还虚”之说，还有的认为，所谓“逆则仙”只是把小周天给炼得倒过来运行，便是成仙了。更有莫名其妙者，干脆胡说是性生活男女双修时，精液不要射出来，憋回去就能成仙了。此类俗人谬言，误人子弟，繁不胜举。
这些人最大的错误，是把修炼仅仅当作一种纯技术性的工作来完成，以为修炼真有秘籍，以为自己知道的秘密越多越好，以为只要告诉他什么诀窍，凭自己的力量把精练成气，把气凝成神，把神还成什么虚，然后就能做神仙了。真是可笑，当真如此，那些皇帝最有本事搞到这些技术，不早就成神仙了吗？你有了秘籍就知道这气是什么，这精长得什么样，这虚是怎么回事了吗？就算真开了天目，真能看见气呀精的，可你那双手哪有本事把它们相互转化，把它们本质还元呢？你的那双手就能你的手就能在另外空间采上药采上铅汞？在另外空间在你肚子丹田里安上鼎设上炉？就能在另外空间扇风点火？你的手就是玩出花来，也不可能在另外空间做这么复杂的事情呀。
可见，凭自己的能力根本就不可能修炼得道，藏密讲要有上师，没有上师传授就是盗法，是根本修不成的，道家又何尝不是这样呢？可能会让你知道师父是谁，可能让你只是知道有师在另外空间在管你而已，甚至根本就不知道有师父，但实际上师父一直在默默地帮你。
可能有的人本来根基就比较高，在修炼中，师父帮他把天目开了，又确实见到了有那么一种从精到气，炼神还虚的过程，告诉别人，结果人人都以为会走这么公式化的现成一条路，凭个人的所谓努力就可以成仙，但往往绝大多数人根基并不高，按照那人告诉的方式练了多年，以讹传讹，结果依旧两眼一抹黑，入了迷途，误了自己一辈子，还不明白这些道理。就算那原先感觉自己练得不错，能感觉这一过程的人，到了一定阶段，却也觉得这功长不上去了，也不知道下一步该怎么走了。
那么“顺则人，逆则仙”究竟是要顺什么逆什么呢？其实照我来看，社会的发展虽然有些时候会有提升，但总体是处于下滑趋势的，而绝不会上升的。作为一个俗人随波逐流，那倒无可非议，因为这就是“顺则人”，也只能做个俗人。而如果是一个修炼人也这样顺着社会道德败坏下滑，顺着社会上那种价值观人生观世界观的发展去想问题，那你就是社会上的一个俗人，不是个修炼人了。只有逆着这个发展趋势走，逐渐向以前人类的道德观看齐，才能逐渐地返本归真，逐渐成仙。我记得上世纪八十年代的气功杂志中就有文章说到，别人不懂张果老为什么倒骑驴，因为俗人总觉得社会是在向前发展着，是好事情，而他看所谓的社会发展其实就是下滑，离道家要求的“真”越来越远，越来越坏，所以得往后面看。
也就是说，越和现今俗人的道德观价值观一致，心性就越低，越和前人的观念一致，心性也就越高。而你的精是否能化气，气又能不能凝神，神又能不能还虚的技术层面的工作又是全靠神仙（师父）等高级生命在另外空间帮你做的，他们是要看你心性高到哪种程度才会帮你做到哪种程度。你要心性本来就很高的，道德本来就很高的，你一炼那可能马上就会感到很有效，在你体内“安鼎设炉”对神仙来说太简单了，宇宙中那“铅汞”“大药”简直太多了，这都是小小的事情，根本用不着你去费心采药炼丹，你心性高了，积行的功德够了，神仙自然会主动帮你去做完这一切。
等功长到你心性所在位置了，就得继续提高你的心性，继续去“逆”社会的所谓“潮流”，你“逆”多少就给你长多少功。所以说“大药修之有难易，始知由我亦由天。”你要做到的部分，就是提高自己的心性，真正技术层面的事情是上师做的，“修在自己，功在师父”，又得看自己的努力，又离不开师父的帮助。而那些本来心性就不高的人，即使免费把古书里的“秘籍”全告诉他，就算秘籍知道得再多也是枉然，炼了也白炼，无论他看了多少《修真篇》、《参同契》，无论成仙成佛的野心有多大，只要不悟，只要不去提高自己心性，不去“逆”社会的潮流，神仙根本就不愿意帮他，那精根本化不了气也凝不成神还不了虚，因此绝大多数人不明白这道理，做人依旧和俗人一样，俗人好色要集体奸宿，他也喜欢看黄色录像，俗人喜欢明争暗斗，他也对别人寸步不让的，那么这种人修炼早就失去了先决条件，还不如去做体操，练多少年也是白搭。
假使师父有私心，一旦在你心性不高的情况下，擅自把你功给长上去，给你还什么虚，那就违背了自然的法则，怎么样体现出来？那魔见了也会来制造障碍，让你功长不上去，所以说“动有群魔作障缘”，也起到了平衡的作用。宇宙的法则就这样制约着一切，是绝对公平正义的。
野心大正念少的愚人，仅仅会舍本逐末地从技术层面去理解，淫棍习惯于从性生活的精液流向去歪曲，惟有真正的求道者，才会正解张三丰真人的这句话。 |
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