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李大師驚世駭俗的觀點:紅衛兵其實都是菩薩變的 2006-12-12 20:31:41
問:師父,我覺得中國畫中佛的形象裝飾很多,畫得很漂亮、很漂亮,但是現在畫出來都很簡單,我覺得不好看。

師:着眼點不一樣,人這兒表現就是這樣。佛在不同時期給不同時期的人展現的是不同時期的裝束。我開始傳法的初期,有很多菩薩來找我時,她們穿的什麼你們想象不到。你們知道中國女孩子們在文化大革命的時候最愛穿草綠軍裝,(眾笑)她們變成穿草綠軍裝來。我說的意思呢就是,佛會根據不同時期世人的觀念展現。其實佛的本象就是黃袈裟、藍色捲髮。當然啦,古代的時候造像與繪畫和現在有一定差異,當時畫的佛像琳琅滿目,那也是按照當時人的觀念顯象的。當然如果能看到佛本象時,還會看到佛的世界與佛體的光輝,那是極殊勝的展現。神是有意給人變化展現的



————以上摘自李洪志2003年7月21日華盛頓DC《在美術創作研究會上講法》

看了大師以上的“講法”,再結合他目前推銷的《九評》、《解體黨文化》等運動,我們就徹底糊塗了。沒想到大師現在一面歷數黨文化的罪惡,口口聲聲說黨文化破壞的中華傳統文化,卻在兩三年前還如此讚美黨文化,把中共文化大革命邪惡紅衛兵穿的“草綠軍裝”說成是菩薩的時裝!

既然菩薩都不嫌惡黨特有的裝束之醜惡,都會披在身上喜孜孜地跑來找大師玩,大師自己也對黨文化欣然接受,覺得有美感,是種享受,菩薩也入了黨,那麼今天這個黨還用偷偷摸摸地匿名地去退嗎

大師以前一再說,神佛是不會被人類道德敗壞而跟着敗壞的。沒想到,人類搞了殘酷的文化大革命,年輕人都成了革命小闖將,神佛菩薩也隨着人類道德的敗壞而敗壞,也隨着人類敗壞的“觀念”而去展現自己。他們不僅不為人類傷心難過,反而也個個躍躍欲試想參與進來,爭穿革命小闖將邪惡的裝束,也嚷嚷着要加入紅衛兵組織,不以為恥反以為榮。大概紅衛兵小闖將解下皮帶抽打教授時,大師認識的那些菩薩肯定站在一邊看着也手癢的很,不上去助抽兩鞭,大概自己的心裡也過意不去的吧?可這還算是大慈大悲的菩薩嗎?

在大師眼裡,丑的就是美的,臭的就是香的,大師認為,不管人類道德變得多麼地敗壞,只要人類中流行的就是好的,也就是神佛世界裡流行的。以後人類道德敗壞得女人都以光着身子陰道里插根塑料陽具上街為榮,都以在大街上集體亂交為時髦,不知道那時菩薩會以哪種方式來見大師呢?佛又會不會也以這種方式顯現給世人看的呢?

更滑稽的是,大師稱菩薩穿着文化大革命的紅衛兵裝束來找他的時候,是在其“開始傳法的初期”,大家知道,街上流行綠軍裝,一般結束於七十年代末八十年代初,港台影片流行進來後,大城市綠軍裝已經絕跡,最晚到八十年代中期就再也難以看見了,談何流行穿“草綠軍裝”?談何世人有穿綠軍裝為美的所謂“觀念”?大師是在上世紀90年代初期才開始傳“法”的,那時離開文化大革命早已經過了15年了,街上年輕人早以爭穿廣東等地“港式”服裝為主了,模仿的影視人物以《上海灘》許文強等為主了。除了深山裡的農民和叫花子沒錢置辦時裝外,哪個年輕女孩還穿文化大革命紅衛兵的綠軍裝出去呢,不成笑話了嗎?大師信口開河不顧基本事實的玩笑,只能欺騙台下那些痴迷者廉價的幾聲掌聲和所謂“眾笑”,知道真相的人能不為他們可憐和愚蠢的舉動感到可悲的嗎?

即便是發明造反派紅衛兵的中共,現在對此也深惡痛絕,羞於提起往事,而李大師到現在卻還對此津津樂道、念念不忘、深切緬懷,正暴露了他當年是打砸搶的紅衛兵造反派的真實身份!

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