这几天网上对天安门广场附近立孔子像争得不亦乐乎，观点形成两大派，赞同的欢呼雀跃，反对的如丧考妣。这令我联想起不久前看过的电影《赵氏孤儿》，它对原来剧情的离奇改编。

在《东周列国志》中救赵氏孤儿的原来是赵氏的两个门客，所谓门客，就是古代诸侯士大夫家养的食客。在皇家就是朝廷命官，赵氏有难，落在皇家那就相当于国家有难，外族来侵。儒家的忠义思想要求是 养兵千日用兵一时，对主人要忠，于是赵氏门客大义凛然用自己的孩子换下主人的孩子，然后先后慷慨赴死。

陈凯歌显然不太认同这个价值观。结果他把故事情节改成了， 一个与赵氏相识，出事时正好替赵氏接生的江湖郎中，勉强答应救了赵氏孤儿 却阴错阳差搭上了自己的老婆孩子。于是决定复仇。他的复仇计划是带着赵氏孤儿投奔赵氏仇家，作了他家的门客。

结果吧，准备了一辈子，孤儿不知，也并不领情， 最后葛优只好用很卑鄙手段的来激发孤儿的仇恨情绪，却根本打不过。 还是靠仇家太善良，不愿计较，才让他得手。

这他妈的都是啥子是非观念。

选这个题材的制片人，肯定还是想用儒家的忠义思想来煽情的，如果不赞同人家的价值观，可以不拍么。 接拍这样的片子，又不认同原来的价值观， 拿人钱却不替人干事。这样的事情堂而皇之的在中国上演，确实证明儒家思想在中国没有市场了。

 
陈凯歌不喜欢儒家是肯定的，从拍荆轲刺秦王，到霸王别姬，脑后一直象长有一根反骨在起作用，这本来也无可厚非，只是没有必要拿儒家的故事来糟践儒家。其实单纯从电影的表现手法上来说，如果对儒家的无条件忠君思想不认同。也可以让葛优老婆变成另一个电视剧《潜伏》中的翠萍。有道是儒家自古忠孝不能两全，那就让女人的亲情跟丈夫的正义凛然做斗争，把情煽在同时失去亲生儿子和养子的母亲翠萍身上。效果或许会比现在这样好许多。