謝盛友：教育必須改變人的粗魯
從國內新來的留學生，滿口“屁民”、“屌絲”這些字眼。我不懂它們的含義，直感這些年輕人非常粗魯，而我自己“落伍”。 直率不是粗魯，教育或教養不能改變人的直率，但是，教育必須改變人的粗魯。 有人把粗魯稱為“不要臉”，也就是人們常說的寡廉鮮恥、不知羞恥。其實，與“愛面子”同生共長的“不要臉”，並不是沒有羞恥感，而是不知道什麼是該羞恥的，什麼是不該羞恥的。粗魯同樣也是一種羞恥心，像癌症一樣，慢性病變。 發射台附近的樹木，很快就病變病死。人在特定的被污染的社會環境中，也很快病變病死，就像污染了的自然環境容易誘發癌症病變一樣。 如今的社會，粗魯不僅是“不要臉”，而且是“有覺悟”、“混得開”，甚至還能為粗魯者帶來特別“有面子”的頭銜、榮譽稱號、職權職位。粗魯者變成“爺們兒”，是吃得開、混得好的標記。當祖魯代表“強悍”、代表“有力量”，粗魯就變成當今世俗社會的“主流文化價值”。這樣的主流文化價值就顯得很可怕，因為在一個缺乏社會正義、價值觀紊亂的社會環境中，適者生存的叢林法則自配着人們的行為，文雅、謙卑、友善，似乎直接等同於懦弱無能。這樣的粗魯社會，非常可怕。 學校教育、家庭教育和社會教育，首要任務是改變人的這種粗魯。 摘錄洪蘭的一篇文章給大家閱讀： 會做人比腦袋好重要 作者：洪蘭（作者為中央大學認知神經科學研究所）
面試時翹二郎腿，離開時不推回座椅。現在年輕人抱怨進不了研究所、找不到工作，但誰願意和粗俗無禮的人共事？最近去替一個研究所作甄試委員，因為這個領域現在很紅，所以報考的人很多。問了一整天，結束後，所長很過意不去，因為公家給的車馬費只有兩千元。她就自掏腰包請我們吃飯。 用餐時，大家談起剛甄試過的學生，都頻頻搖頭，因為現在的學生坐 沒坐相。有的坐下來，腿就翹起來了，甚至叉開來成八字形。只有少數學生腿有併攏，而且只有極少數的學生離開時，把椅子推回去。 所長很感慨地說，現在知識翻新得這麼快，兩年前的教科書已經沒有 人用，五年前的就廢紙回收。科技日新月異，學生只要肯學，其實不必管他現在知識有多少，但人品不端，以後會令系所蒙羞。 席間有位教授說，他去某大學演講，回家後，一堆學生寫電子信來要投影片。原來，該課要寫報告。最簡單的方式，當然就是直接跟老師要投影片。有學生還特別註明「請務必回」，讓他哭笑不得。 話匣子一打開，每個人都有類似經驗，最普遍的就是「不具名」。也就是說，向老師請益，卻不告訴老師你是誰。這種信只好直接退回，因 我們不處理匿名信。所長的先生說，他公司招考員工時，他一時興起 ，走進去看他的人事主任如何篩選新人。只見主任很客氣跟考生遞名片，那考生轉身看到他，便把手伸出來，大剌剌地問，「那你的呢？」 他吃了一驚，不能相信有人這麼魯莽。他說，在別人的地盤，人生地不熟，不可以擺出高姿態。看到陌生人，一定先探別人的底，不可先假設別人地位低。 他雖然是開玩笑地講，但是意思很明顯：你們大學教了什麼？怎麼教出 這樣不知天高地厚、目空一切的學生來？其實不只學生，整個社會的價值觀都出了問題。很多人把無禮當作性格，把邋遢當作時尚。其實，不注意衣著，蓬頭垢面，不修邊幅，不是豪邁，是不尊重別人的表現。粗俗也不是率直，是沒有品味。 一些描寫性器官的話，不可在廟堂上講。它不代表草根性，它只反映出沒教養。前警察大學的教務長黃富源說得好，率直是良好的品質，禮貌是永 遠不變的價值。直來直往、不做作，很好，但是必須有禮貌，不然就是粗魯。冷漠也是一種更大的粗魯。 我們從小被教導，禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為。當大家都守規矩，社會自然安定和睦。現在新聞娛樂化，天天大幅報導藝人結婚、外遇、緋聞，讓孩子誤以為這就是人生，行為就該這樣。 又因為這些無營養新聞，嚴重壓縮國際新聞和一些重要民生經濟議題，使學生沒有視野、無法判斷是非。念了很多書，卻完全不知道自己的行為，給人家什 麼樣的觀感。當他們抱怨找不到工作時，能怪誰呢？誰願意和粗俗無禮又自大的人共事呢？ 教育是國家的根本，品德是做人的根本，切莫等閒視之。有才無德是毒品 最近報上有個大學教授投書說，他從前在香港教過的學生來到紐約，在他家住了 一晚，這學生是香港的怡和洋行送出來進修的，一週費用美金五千元，還不包括機票。 學生跟他說他回香港後，就要跳槽到別家公司去，跳了薪水才會高。果然連環跳後，現在他已是某大企業的總經理了。 這位教授因此下結論說，人要常換工作才能爬得高，他相信怡和洋行老闆一定對這個學生很生氣，但是「年輕人不能為私情而不往前奔馳」。他勸年輕人不要因「感情、忠斬⒄`自己前途」。他說嚴凱泰先生在接受交大榮譽博士時，勸告學生不要常換工作的話，在今天工商的世界中是太「農村」了。 我看了很驚訝，這不是「農村」的問題，而是「厚道」的問題。一個年輕人如果位 子都沒有坐熱就換工作，會給人好高蜻h，沒有定性的感覺。如果一個人一年換十二個工作，你敢用他嗎？尤其接受了公司的栽培後，馬上跳槽是不厚道的。 沒有公司願意作別人的人才培訓班，將心比心，老師不應該鼓勵學生享受完利益後，拍拍屁股走路。這不叫為「私情」，這叫自私自利、忘恩負義。不論是什麼樣的進科技社會，只要是人的社會，「忠鍘⒄薄⒐健⒄x」還是核心的價值觀。作生意，招艦檣希誦災澇陟丁剛」，人性之貴在於「信」。 群聯電子公司董事長潘健成先生有個「兩個饅頭」的理論，他說：「當你快餓死時，人家給你兩個饅頭，你吃飽了才有力氣去找工作，才活了下來。十年後，你發財了，你說你還他兩個饅頭，外加一個饅頭的利息，用三顆饅頭還掉這個債，像話嗎？」他說恩典不是這樣還的。 好個恩典不是這樣還的。 我們要告訴孩子，珍惜你的工作，感恩給你第一個工作的人。因為當你什麼經驗都 沒有時，他願意僱用你，讓你在職訓練、栽培你，他是你的伯樂，你要感激他。 換工作不是不可以，人往高處爬，水往低處流，而且在同一個工作做久了會沒有挑戰性，但是剛受完訓回來就立刻跳槽，甚至帶舊客戶的名單，帶槍投靠是非常不厚道的。 新僱主只要想一想，你會因為他的薪水高，背叛原來的老闆來投靠他，難道你以後不會因為別人的薪水更高而背叛他嗎？ 司馬光說：德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人，自古以來，國之亂臣，家之敗子，皆才有餘而德不足。除非人類的品德能跟得上文明的腳步，不然文明越進步，人類 越不快樂。我們實在不願意看到年輕人比現在更勢利。 有句話說得好：有德有才是上品，有德無才是中品，無德無才是庸品，無德有才是毒品。毒品的危害多麼可怕，它毀家傷人，作老師的怎麼還可以鼓吹學生做毒品呢？
文章評論
作者：謝盛友文集
留言時間：2012-12-19 00:37:06
俞先生
作者：老張
留言時間：2012-12-18 17:32:05
作者：漁 樵 耕 讀
留言時間：2012-12-18 14:23:18
贊同。柏拉圖也有過類似的論述，他說：
作者：俞先生
留言時間：2012-12-18 12:45:23
支持謝盛友先生的呼籲。現在的中國人，特別是年輕人，非常粗魯。還有動不動就要打人的人。本人在中國生活了好多年深感中國的社會環境變壞了。好人變少了。共產黨治理的社會比過去的國民黨還要差。共產黨對此裝着看不見。共產黨早就該下台了。
