刚出国时，看到有人在美国不敢（当然也可以说不愿）承认自己是无神论者，而伪称自己信佛教，很吃惊。为什么呢？因为美国人听见你不信上帝，就像看见了撒旦，而你一旦称相信佛教，对方的反应是：欧，那还好，总算。。长出了一口气。30年以前和现在还有差别，放现在可能没有那么耸人听闻了，因为不信上帝的人，是越来越多了。

在北美，当然是基督教的天下。应该说基督教是比较aggressive的，翻译成中文，就是比较咄咄逼人。逼你什么呢？要你受洗啊。当然，刀子还没有架在你脖子上。但在中国，即便是遇宗教人士，动员你的情况也是不大听到的。这儿呢，走在马路上，也常常被拦住，坐家里，也常常被敲门。

多年前，偶还是经常出入教会。但有一次和朋友（他信）去教会时，竟然遭遇全场紧逼，其中主要的不满分子是不满偶出国那么多年，仍然顽固不化，于是，丫一个吉他疯狂弹奏，全场人士疯狂为我跳舞唱歌，丫见我不肯屈服，吉他是一遍又一遍。偶很想和列宁同志学习：安静一点儿，同志们！安静一点儿.但正经的说起来，偶是真正的吓着了。乃至于后来差不多20年，都不敢再去教会了。

再早前的一次上教会，是和同学一起去，通常是去白吃白玩，何乐不为呢？不料那次也是中了埋伏了。因为吃完了，牧师布道，偶们自然不好意思抹抹嘴走人，所以坐下来。。。讲的好! 偶准备鼓掌了。。。不料，牧师话锋一转，说：今天听了偶的布道，准备今天相信主的，举手！偶们面面相嘘，全楞了。看看没人举手，丫又说：今天听了偶的布道，觉得很有道理的，以后会考虑相信的，举手！操，压力更大了。偶们还是楞着，这时候，就是一根针掉地下，都能听见了。但丫还不死心，说：今天听了偶的布道，觉得有所收获的，举手！这次，终于，一个姓肖的老好人同学，北方人，楞不丁的，一下子举了手！偶现在想，如果肖同学不举手，丫下一句应该是：觉得偶不是乱讲的，举手！

现在想起肖同学脸上的尴尬表情，偶就要笑了。。。不过，更叫偶印象更深刻的是坐在偶前面的一个年纪很轻的同学，不举手罢了，但丫那个头已经是深深地埋进了两条腿中间，几乎要可以舔地板了！看见丫受到了多大的压力。

鸿门宴，不好吃。。。

有独无偶，前几天在看台湾著名电影编剧小野（笔名）的书“这个世界虽然残酷，你仍然可以。。。”。（顺便说一下，这书非常好，值得推荐），书中提到作者参加一个宗教集会，也是布道，最后也是问：还没有受洗朋友今天有相信主的吗？当时好几个白人站起来。小野是根本不了他的，当然，作者也没有正面评论，只是说自己要保持怀疑态度。小野，一个自我感觉良好，文化层次颇高，具中国文化背景的成功人士，不了宗教，很正常。

事实上，没有哪个文化层次颇高的人士，会了。爱因斯坦的上帝，不过就是自然界的代名词，他用这方法，免得宗教人来士纠缠。牛顿，不过是研究神学。都把你当白老鼠了，还会相信么。最干脆的，还是罗素，写了：为什么偶不是基督徒。霍金，则明明白白的说自己是一个谨慎的无神论者。

中国人，孔夫子，早说了：敬鬼神而远之。还有：子不语乱力怪神。林语堂牧师家庭出身，早期不错，批判基督教，后来还是一头扎进去，还说自己是信仰之旅。信仰可旅，还真够垃圾的。林，本来就是一个反动政客。和好人鲁迅，赛珍珠全闹翻。接受了蒋介石送的别墅。

当然，宗教，有信仰，有很多正面的地方，至少，不会去犯罪？但是，有些人信教，恐怕就是为了犯罪，然后可以什么忏悔啊，反正，基督是只要你信他，就升天堂，和以前罪孽无关。反之，如果不信，请下地狱。所以呢，你可能还不如他丫的。。

这一点，我们中国人不会服的。我们讲究善有善报，恶有恶报。佛教比较好，比较坚持这点，所以还比较公正。

一般认为佛教是比较好相处的宗教，包容性强，对其他宗教也不是那么咄咄逼人。基督教就比较四分五裂了，一个个都指对方为邪教。而伊斯兰呢。两派都打成什么样了。感觉是，除了佛教，都很邪。佛教教义很深奥，而且对生死问题不但直接面对，而且还是重点，而传统的中国文化，孔子索性就是以‘不知生，耶知死？’来逃避。这和周恩来回答老美提问：你们什么时候上月球啊？‘我们还没有把地球的事情做好呢’，水平相当。道教呢，则去追求长生不老了。所以这就是佛教得以在中国流行的重要原因了。但佛教过于出世，如果大家都是一有名气，就循入空门，那国家谁来建设。说到底，奥秘托福，你不就是条寄生虫么？更有很多人，本来就是垃圾，比如李连杰之流，以此来继续苟名逐利。国家能养的寄生虫也是有限的。西藏的喇嘛比例太高了，会出大事的。南北朝梁武帝，能人，贤人，圣人，高人，对佛教也造诣极深，极高。但最后，竟然被活活饿死。。。为什么呢？因为有人造反。为什么有人造反？因为梁武帝过于投入佛教，让许多人巧取豪夺，大捞便宜。结果自然引起不公平，更严重的，影响了生产力发展。方舟子，没好话，纯坏蛋。不过，早年攻击基督教，倒也不错啦，呵呵！

一般中国老百姓，对佛教比较亲近，观音菩萨啦。。。文化层次较低的，尤其多。比如农村无文化妇女，很容易信基督教的。中国传统的佛教被革命革掉了，留下真空。主要还是一种道德约束，当然，更是一种精神寄托。不是坏事。人生，太苦啦。

不过，偶觉得，佛教实在太灰暗了，怎么都跟死亡联系在一起。。。音乐也不错，但同样也给人那种感觉。总之，死人的道场。。。至于现在中国的那些庙宇，都是宰游客的一把快刀。在中国，连宗教都是假的了。

尽管妖言惑众，基督教音乐还是非常棒的。另外的好是死也不怕，奉主宠召。信我者，将得永生。。。你算老几啊。怕怕！

中国历史上，老百姓借助宗教造反的，倒是真多，但，再怎么说，宗教闹事，真不会是什么好事。黄巾白莲明教赤眉太平，结果没有不是赤县连天的，所以当局只得谨慎，不可不查。虽然不应该打击，但更不能鼓励。也不能听之任之。对于邪教，则必须严加镇压，那些无价值的灵魂，乃至邪恶的灵魂。。。清末西北回民闹事，杀了汉人二千万。云南沙甸，上来就歼灭解放军一个排，何等气焰？后来居然平反，显然，走资派觉得可以对四人帮栽赃，一举两得。真是，该平反的不平反。。。新疆现在就去过去做的好，血的教训啊。

宗教的一个对立，是科学，所以披盔撩甲地方很多，哥白尼，伽利略，当然都是老账了。但十多年以前，连天主教皇都承认：人是猴子变的。当然，宗教的反抗是激烈的，至少基督教，没有在猴子问题上后退，反而在疯狂攻击进化论。旧金山一个小女孩，在父亲支持下，不参加学校宗教仪式，结果是，美国全部议员反对，闹剧是全体宣誓。。。600个议员，有一个是知识分子么？一个没有。这个国家怎么搞的好？林语堂是最终信了，但54的中国文化大师数以百计，上千，不就他一个信么？中国人迷信德先生，赛先生，就是没有基先生。

但也必须承认，科学尽管发达，很多极为关键事物比如生死，灵魂，意识，仍然不能解释，所以宗教躲藏的死角是不少的。

拉普拉斯被誉为法国的牛顿。拿破仑问拉普拉斯，为何在他的书中一句也不提上帝。拉普拉斯明确地回答：「陛下，我不需要那个假设」。是的，我们不需要上帝。