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好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。 晚看红湿处,花重锦官城。  
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猴子不需要上帝 2015-07-30 15:02:48

刚出国时,看到有人在美国不敢(当然也可以说不愿)承认自己是无神论者,而伪称自己信佛教,很吃惊。为什么呢?因为美国人听见你不信上帝,就像看见了撒旦,而你一旦称相信佛教,对方的反应是:欧,那还好,总算。。长出了一口气。30年以前和现在还有差别,放现在可能没有那么耸人听闻了,因为不信上帝的人,是越来越多了。


在北美,当然是基督教的天下。应该说基督教是比较aggressive的,翻译成中文,就是比较咄咄逼人。逼你什么呢?要你受洗啊。当然,刀子还没有架在你脖子上。但在中国,即便是遇宗教人士,动员你的情况也是不大听到的。这儿呢,走在马路上,也常常被拦住,坐家里,也常常被敲门。


多年前,偶还是经常出入教会。但有一次和朋友(他信)去教会时,竟然遭遇全场紧逼,其中主要的不满分子是不满偶出国那么多年,仍然顽固不化,于是,丫一个吉他疯狂弹奏,全场人士疯狂为我跳舞唱歌,丫见我不肯屈服,吉他是一遍又一遍。偶很想和列宁同志学习:安静一点儿,同志们!安静一点儿.但正经的说起来,偶是真正的吓着了。乃至于后来差不多20年,都不敢再去教会了。


再早前的一次上教会,是和同学一起去,通常是去白吃白玩,何乐不为呢?不料那次也是中了埋伏了。因为吃完了,牧师布道,偶们自然不好意思抹抹嘴走人,所以坐下来。。。讲的好偶准备鼓掌了。。。不料,牧师话锋一转,说:今天听了偶的布道,准备今天相信主的,举手!偶们面面相嘘,全楞了。看看没人举手,丫又说:今天听了偶的布道,觉得很有道理的,以后会考虑相信的,举手!操,压力更大了。偶们还是楞着,这时候,就是一根针掉地下,都能听见了。但丫还不死心,说:今天听了偶的布道,觉得有所收获的,举手!这次,终于,一个姓肖的老好人同学,北方人,楞不丁的,一下子举了手!偶现在想,如果肖同学不举手,丫下一句应该是:觉得偶不是乱讲的,举手!


现在想起肖同学脸上的尴尬表情,偶就要笑了。。。不过,更叫偶印象更深刻的是坐在偶前面的一个年纪很轻的同学,不举手罢了,但丫那个头已经是深深地埋进了两条腿中间,几乎要可以舔地板了!看见丫受到了多大的压力。

鸿门宴,不好吃。。。

有独无偶,前几天在看台湾著名电影编剧小野(笔名)的书“这个世界虽然残酷,你仍然可以。。。”。(顺便说一下,这书非常好,值得推荐),书中提到作者参加一个宗教集会,也是布道,最后也是问:还没有受洗朋友今天有相信主的吗?当时好几个白人站起来。小野是根本不了他的,当然,作者也没有正面评论,只是说自己要保持怀疑态度。小野,一个自我感觉良好,文化层次颇高,具中国文化背景的成功人士,不了宗教,很正常。


事实上,没有哪个文化层次颇高的人士,会了。爱因斯坦的上帝,不过就是自然界的代名词,他用这方法,免得宗教人来士纠缠。牛顿,不过是研究神学。都把你当白老鼠了,还会相信么。最干脆的,还是罗素,写了:为什么偶不是基督徒。霍金,则明明白白的说自己是一个谨慎的无神论者。


中国人,孔夫子,早说了:敬鬼神而远之。还有:子不语乱力怪神。林语堂牧师家庭出身,早期不错,批判基督教,后来还是一头扎进去,还说自己是信仰之旅。信仰可旅,还真够垃圾的。林,本来就是一个反动政客。和好人鲁迅,赛珍珠全闹翻。接受了蒋介石送的别墅。


当然,宗教,有信仰,有很多正面的地方,至少,不会去犯罪?但是,有些人信教,恐怕就是为了犯罪,然后可以什么忏悔啊,反正,基督是只要你信他,就升天堂,和以前罪孽无关。反之,如果不信,请下地狱。所以呢,你可能还不如他丫的。。


这一点,我们中国人不会服的。我们讲究善有善报,恶有恶报。佛教比较好,比较坚持这点,所以还比较公正。


一般认为佛教是比较好相处的宗教,包容性强,对其他宗教也不是那么咄咄逼人。基督教就比较四分五裂了,一个个都指对方为邪教。而伊斯兰呢。两派都打成什么样了。感觉是,除了佛教,都很邪。佛教教义很深奥,而且对生死问题不但直接面对,而且还是重点,而传统的中国文化,孔子索性就是以‘不知生,耶知死?’来逃避。这和周恩来回答老美提问:你们什么时候上月球啊?‘我们还没有把地球的事情做好呢’,水平相当。道教呢,则去追求长生不老了。所以这就是佛教得以在中国流行的重要原因了。但佛教过于出世,如果大家都是一有名气,就循入空门,那国家谁来建设。说到底,奥秘托福,你不就是条寄生虫么?更有很多人,本来就是垃圾,比如李连杰之流,以此来继续苟名逐利。国家能养的寄生虫也是有限的。西藏的喇嘛比例太高了,会出大事的。南北朝梁武帝,能人,贤人,圣人,高人,对佛教也造诣极深,极高。但最后,竟然被活活饿死。。。为什么呢?因为有人造反。为什么有人造反?因为梁武帝过于投入佛教,让许多人巧取豪夺,大捞便宜。结果自然引起不公平,更严重的,影响了生产力发展。方舟子,没好话,纯坏蛋。不过,早年攻击基督教,倒也不错啦,呵呵!


一般中国老百姓,对佛教比较亲近,观音菩萨啦。。。文化层次较低的,尤其多。比如农村无文化妇女,很容易信基督教的。中国传统的佛教被革命革掉了,留下真空。主要还是一种道德约束,当然,更是一种精神寄托。不是坏事。人生,太苦啦。


不过,偶觉得,佛教实在太灰暗了,怎么都跟死亡联系在一起。。。音乐也不错,但同样也给人那种感觉。总之,死人的道场。。。至于现在中国的那些庙宇,都是宰游客的一把快刀。在中国,连宗教都是假的了。


尽管妖言惑众,基督教音乐还是非常棒的。另外的好是死也不怕,奉主宠召。信我者,将得永生。。。你算老几啊。怕怕!


中国历史上,老百姓借助宗教造反的,倒是真多,但,再怎么说,宗教闹事,真不会是什么好事。黄巾白莲明教赤眉太平,结果没有不是赤县连天的,所以当局只得谨慎,不可不查。虽然不应该打击,但更不能鼓励。也不能听之任之。对于邪教,则必须严加镇压,那些无价值的灵魂,乃至邪恶的灵魂。。。清末西北回民闹事,杀了汉人二千万。云南沙甸,上来就歼灭解放军一个排,何等气焰?后来居然平反,显然,走资派觉得可以对四人帮栽赃,一举两得。真是,该平反的不平反。。。新疆现在就去过去做的好,血的教训啊。


宗教的一个对立,是科学,所以披盔撩甲地方很多,哥白尼,伽利略,当然都是老账了。但十多年以前,连天主教皇都承认:人是猴子变的。当然,宗教的反抗是激烈的,至少基督教,没有在猴子问题上后退,反而在疯狂攻击进化论。旧金山一个小女孩,在父亲支持下,不参加学校宗教仪式,结果是,美国全部议员反对,闹剧是全体宣誓。。。600个议员,有一个是知识分子么?一个没有。这个国家怎么搞的好?林语堂是最终信了,但54的中国文化大师数以百计,上千,不就他一个信么?中国人迷信德先生,赛先生,就是没有基先生。


但也必须承认,科学尽管发达,很多极为关键事物比如生死,灵魂,意识,仍然不能解释,所以宗教躲藏的死角是不少的。


拉普拉斯被誉为法国的牛顿。拿破仑问拉普拉斯,为何在他的书中一句也不提上帝。拉普拉斯明确地回答:「陛下,我不需要那个假设」。是的,我们不需要上帝。



浏览(979) (0) 评论(6)
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文章评论
作者:喜信 留言时间:2015-08-10 04:01:14
哦,"猴子不需要上帝"是非常直观的,猴子需要有猴子才能纯在也是直观的,就如"细胞从哪里来?"的分子生物学答案"细胞从细胞"来一样直观。如果人可以"聪明地"想象第一只猴子是从其他动物进化而来,但第一个细胞从哪里进化而来就不是聪明人能想象得出答案来了,即使将来人能合成出来也想不出第一个细胞是如何进化来的,因为人合成得到细胞只是证明细胞可以被制造出来,不能证明细胞可以从哪里自然进化而来!活人生活在当下似乎不需要上帝,这样最大牛人中的最最能的牛人就可以为所欲为了,他/她真不需要道德,杀光了不愿当他/她的奴隶的不那么最能的你等人们,何必要受到谴责呢?适者生存么!
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作者:秋念11 留言时间:2015-08-01 12:42:40
碗博,

5毛是在破坏习大的名声了。。。 :)

基督徒都和同性恋,脑子构造和常人不一样。。。好像是见过这个说法,什么宗教基因?当然未必定论。。。但人和人不一样,需要认同,需要组织,需要团体,精神需要寄托,也是人之常情。。。只不过,知识分子,特别是大知识分子心理一般会强大一点。。。比如如果孔子现在,肯定是最后信教的一个。
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作者:豌博 留言时间:2015-08-01 07:18:56
秋念,如果你是科学专业,你会知道这个基督徒都和同性恋一个道理,脑子构造和常人不一,有些人你不教,他们都需要自动去找到组织,不信者你怎么打拉都木用。所以就是各行其道,井水不犯河水,相安无事就好,信者我们就让人家去信吧。Religion is for the weak. 有些人智商不全,就是需要牧师以神的名义引领才知道如何正确生活。
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作者:豌博 留言时间:2015-08-01 07:12:24
秋念呵呵,我的博文也惹来习总的病毒啦,他们留言公式化,看到任何博文有提到习总,他们便一股脑拉些屎,把那些套话说一遍,不疼不痒的,肤浅不涉具体命题:“支持习总”,“习总关心机上乘客,及时传达救助信号,对台湾方面释放出满满的诚意,为习总领袖风范点赞”,“习主席辛苦,人民支持你!”,“习总上任一年有余,面对复杂严峻的国际国内形势,他和执政团队劈波斩浪、迎难而上,及时调整了中国这艘巨轮航向,初见成效”,“习总深谋远虑,为中国未来更好的发展做着努力,支持!” 哈哈,习总放出这么多低级病毒,会有助于提升他的光辉形象和战斗力吗??
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作者:秋念11 留言时间:2015-07-30 17:44:12
明兄,偶都不知道自己是什么者。。。
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作者:公孙明 留言时间:2015-07-30 15:33:56
"但也必须承认,科学尽管发达,很多极为关键事物比如生死,灵魂,意识,仍然不能解释,所以宗教躲藏的死角是不少的。"

人之於形,犹利之与刃,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?

你大概不会成为一个唯物论者吧。

按:“神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在。”
------东晋范缜《神灭论》
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