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網絡日誌正文
我是阿Q 2015-10-21 10:46:17

 ‘人是需要一點精神的’。老毛好話說盡,偶想繞過他,沒有成功。但這精神其實只是外邊人看起來重要。所以老毛這麼說,其實只是一種提醒:至少,你要對外人,對社會,對家庭,對責任,拿出一付負責的樣子來。‘雄赳赳,氣昂昂。。。’,否則,你丫還是回家吃老米飯算了。

這個,一定程度是可以自控的。大大在閱兵時,無精打采,不是很容易理喻,應該是一種刻意之舉吧,不大會是昨晚沒睡好,或者常委會遇挫的緣故。更大可能是王滬寧指點他裝慫。想想,如果丫像希特勒那樣手舞足蹈,狂呼亂叫,那西方媒體不要如獲至寶才怪。

一種不是偶發明的說法是:你可以失去金錢,你不能失去名譽,你可以失去名譽,但你不能失去勇氣。可見,精神真的重要,否則,人被打垮了,沒人可以救你。

但偶覺得,還有更重要的兩個方面,一個是內心對自我的認同,還有一個,很不幸的,就是需要外界對我的認同。這第一個方面,和開始提到的精神,是相通的。但自我的認同完全是內在的,而精神,可以是全方位的,也可以側重外在。

這兩個方面哪個更重要?和文化有關。中國人會傾向於後者,為別人而活着。而紐約地鐵的花子,雄赳赳,氣昂昂,並不太在意別人,為自己活着。

上次提到的蔣方舟的書裡寫了很多人物,但她沒有分析下去,畢竟小丫頭,履歷有限,看不出深刻一點的東西。我現在浮現出的兩個人物,一個是日本的馬拉松運動員,成績很好,老奪冠。但漸漸不行,有一次,在最後幾公里被兩個人超越,只得了第三名。他吃下家人送來的壽司,留下感謝信,割腕了,說自己太累了。

這應該是後者的一個典型了。因為以內在言,他實在是無懈可擊了。東方是有這樣的人,西方沒有。西方人自我。

當然從更直接的角度看,是他看到了自己前途不再可能輝煌,此生已經不會成功,於是,‘不成功,便成仁’。失去了勇氣,因為失去了希望,因為失去了信心。

另外一個人物,是北大的數學高手,曾經在奧數拿金牌,那是數以百萬計人拔一的成功了。但,同樣,好事可以變出壞事,就是他對自己期望不可能低了,結果,壓力山大是一定的。然後呢,他去追求文學和佛學,小有名氣。我不知道,為什麼他會轉移愛好,或者,數學本來就不是他的愛好?但是我以為,更大的可能性是:他對數學前途的信心不足了,需要其他方面的‘成功’來維持自我感覺,自我成功的心理支撐。他後來拿到MIT全獎博士生錄取,這是一般人夢寐以求的機會,但他最後,還是放棄。為什麼?表面的理由是他最終選擇佛學追求,但我仍然懷疑,是對前途的信心不足。因為如果萬一不成功,他很難不陷入那個日本運動員的處境。拔了毛的鳳凰,不如雞。

中國人的人生樂趣,最大的,仍然是:耀祖光宗,衣錦還鄉。劉邦說:大丈夫當如是也。項羽說:吾可取而代之。陳勝說:帝王將相,寧有種乎?

都說是紅塵看破,卻道是人生失落,你當是精神追琢,其實是成功受挫。

早年的成功,未必好事。心靈卻不成熟,則根本負擔不起沉重的壓力。當年,少年班的寧鉑名氣太大,結果他最後只能循入空門。

虎媽是好事。但是,更要有一個堅強的心靈,成熟的心智,而可以在馬路上討飯而哈哈大笑。否則,就會走入精神的憂鬱症,卻以種種漂亮方式掩蓋自己的失敗。不可不察。

寫到這裡,該結束了。。。標題已經改了幾次,最後落定是若無幸福可曬,你就需要打不垮的精神。。。但是忽然偶猛省了:偶難道不就是阿Q麼?在指指點點兩個不是阿Q的朋友?

搞了半天,原來偶是阿Q

 


瀏覽(801) (1) 評論(6)
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文章評論
作者:秋念11 留言時間:2015-10-22 10:33:16
別煮啦,

蔣寫了這兩個人物,偶心理分析了一下,以作理解。但確實沒有想到,最後發現是阿Q的反面。。。我們做不到他們那樣,當然只能是阿Q了。

但漢卿君分析的更遠,認為西人不能像阿Q那麼心理解脫,所以有吸毒等墮落行為。
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作者:別煮啦 留言時間:2015-10-22 01:22:27
怎麼貼也貼不上,懷疑這所謂民主社會的這最後一點花架子也擺不住了。再原文貼一遍,順便被動被“測試”一下本人近期的短期記憶力。

在一個正常的社會,外界認同和自我認同應該是一致的。如果只有後者,通過自我欺騙或思想被蒙蔽獲得的自我認同,即是阿Q。說起來中國人的阿Q應該是最少的,因為咱們太喜歡自我反思了,”阿Q“作為一個概念存在在漢語語言裡,就像一個警示的牌子,立在一個“思想分辨率”極高的社會,人們的思想和行為不會偏離太遠。

又想起一個關於在漢語裡出現頻率極高的詞,“臉”,關於要不要這個東西的問題,中國人一直是很在意的,歪果仁們,只要不影響到嘴裡的糧食,好像就不去管它。也難怪,人家的精神導師達爾文老爺爺說了,用進廢退,而“spirit”這東東,大家都不去提它想它,就不可能”進“,但如果都去提它想它,有些東西一直在做的事,抽抽水啦,集體搶劫啦,就很難再繼續下去。所以還是不提吧。所以眼下都是些崇尚弱肉強食,戳來咬去的東西們。

重貼完了,測試不會成功,因為拜毛爺爺所賜,精神一旦自由了就很難被關起來了。

秋念君寫到最後是不是自己也大吃一驚,以為自己忽然穿越到解放前,精神上回到魯爺爺所在的那個年代,然後開始萬分想念毛爺爺?
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作者:別煮啦 留言時間:2015-10-22 00:31:56
在一個正常的社會,外界認同和自我認同應該是一致的,如果只有後者,通過自我欺騙,或者是思想被蒙蔽,而獲得的自我認同,應該就屬於阿Q之類吧。這麼說來,東方民族的阿Q應該是最少的,因為我們太喜歡自我反思,才會在語言裡產生這些概念,譬如“阿Q”之類。

關於外界認同還有一個詞是“臉”,關於要不要這個東西的問題,在西方語言裡,至少在我現在所在地的語言裡很少被提及。偶以為,什麼“臉”啊,“精神”啊,應該是物質生活之外的另一條腿,兩條腿走路才是人類。彼們顯然不那麼認為,達爾文祖師是人家的理論源泉,達爺爺顯然沒在實用科學的角度證明“spirit”能在用進廢退的演化論里占據足夠“實用”的地位,所以,現在這個弱肉強食,遍地都是爬來爬去,咬來咬去的世界,也就沒什麼奇怪的了。
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作者:秋念11 留言時間:2015-10-21 12:55:46
確實沒注意,因為阿Q還是偶最後想起來的。。。
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作者:秋念11 留言時間:2015-10-21 12:54:21
漢卿,。。。西人不Q,所以不成功之後,只好去吸毒---good point!
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作者:漢卿 留言時間:2015-10-21 12:32:29
老兄是不是忽略了西人(東人也開始學)自我的認同不成後,會去吸毒...。
這麼看來,還是阿Q精神,省錢,不出意外。
不能不說東方也有“好東西”。

你今天的狀態有些像習閱兵的那天,失落!
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