周国平的这本书内容很多，可惜整理的不够系统。感性和理性是哲理思维对立的两面，关于感性和理性的讨论书中散乱可见。

感性和理性对应的对立面对很多，比如哲学和宗教。根据周的说法，两者都是追求信仰，是精神崇高的表现。差别是宗教不相信人的理性能力，从接受说教，相信神，便宣称得到信仰了，而哲学则相反，不会接受现成的说教，反而是用理性的分析质疑这种说教。有宗教信仰是幸福的，因为身心满足了。而哲学家是痛苦的，因为永远在苦苦追求真理而不可得。又如科学和艺术/诗歌，科学是理性的，艺术是感性的。男人和女人，男人是理性的，女人是。。。所以难怪普遍的情况是吵起来，男人搞不懂女人为什么不讲理，实在因为两人是聋子的对话。但每个人都有感性和理性的两面，更广义一点，意识是理性的，潜意识是感性的。脑子是理性的，心是感性的。一般情况下，脑子是根本战胜不了心。人会失去理智而疯狂，就是一个比较极端的例子，但绝对意义上，再理智的人，也会失控。更深入的分析指出，难以以理智战胜的潜意识，下意识，其实是长期的经验沉淀的结果---人已经将此模块化了，所以不经过脑子分析而立刻做出反应。我一次高速时突然撞车了，脑子一片空白，全靠0。01秒下意识的一脚刹车救命，如果考脑子，根本来不及了。有时候情绪失控的大发雷霆，可能后果很严重，至少很伤身体，但也可能显出效果，打开局面。中国在南海如果需要一战，不能太理性，否则永远只能做缩乌龟了。而至于女人的嚎啕大哭，效果之好，更是众口是碑。

宗教解决了人们精神寄托的问题，很大程度上也解决了社会道德伦理问题。但其缺乏理性的基础永远可能是一个引爆点，因为感性一旦发作起来就是歇斯底里。这其实很大程度是宗教极端分子思想，精神的一个根源。所以，让宗教失控发展是极其危险的，在这方面，自由主义是极其有害的思潮。在中国几千年历史里，宗教泛滥成灾次数太多了。道教很多农民起义借用了。洪秀全的仿基督教最是臭名昭著。便是一般认为最温和的佛教，也为害到跑出著名的三武一宗四个皇帝的大力灭佛。而近代的回教，更是凶恶，100多年以前竟然在大西北屠杀汉人二千万。