毛新宇在兩會上提出的兩個議案（“運用‘一帶一路’的外交戰略思想做好中國當前的外交工作”、“加強國家對少數民族幹部的培養，維護民族團結”）遭冷處理，媒體鮮有報道。這個毛新宇，怎麼都偶想起劉阿斗。

阿斗是國人飯桶同名詞，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"阿斗回答說：“這裡很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍阿斗的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”後來司馬昭再次問他時，阿斗便照著郤正教他的話回答。司馬昭說：“為何像是郤正的語氣呢？”阿斗大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。但《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，阿斗裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關繫着一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。

毛是政治人物，毛新宇則不是。劉備是野心家，阿斗不是。但這些兩代（或三代）的變遷，不是偶然的，也如羅開玉和謝輝認為的那樣，是應時度勢的必然結果。試想，魏曹時期，人頭滾滾，阿斗保住自己腦袋，以及下面許多條人命，多不容易！沒有必要和權勢以死相拼，以卵擊石。

相反的例子是方孝孺，白送873顆人頭，然後自己腰斬。當然，唯一收穫是氣節，最後仍然蘸血大書幾個“篡”字。氣節偉大，但代價太大，不值耳。偶是怕死鬼。偶躲在阿斗褲襠下面。

但偶不是要原則上放棄一切戰鬥。魯迅自稱戰士，對國民黨反動派攻擊不遺餘力，但丫也是能躲則躲，避免無謂的犧牲。先生嘲笑許褚赤膊和張飛大戰，結果中了幾箭，魯迅批道：誰叫你赤膊的？

在北京，魯迅也不直接攻擊北洋政府，而是攻擊他們的御用文人，同樣，打擊反動文人，是魯迅的主要工作。而對反動政府的頭子，先生網開一面，避免敵人狗急跳牆。結果是，魯迅先生腰纏萬貫，國民黨反動派還不斷送錢（先生是政府無償資助的三大文人之一，這當然也有賴於老鄉蔡元培，但蔡反共，和魯迅道不同）。到最後，魯迅去世前，囑咐家人不要收錢，但老朋友例外。結果你猜，蔣介石送了不少錢，家人不敢不收。先生收國民黨錢，給共產黨張目，完全是吃裡爬外。但面對國民黨的兇殘，先生其實是時時做好了犧牲的準備的。

自從76年以來，中國其實沒有毛派了。現在所謂的毛派，完全是民間人士的瞎起鬨，政界沒有一個策應人士的，就算是他們自作多情的薄熙來，也是和毛派渾身不着邊，僅僅是比較真心的喜歡毛，於是被成事不足敗事有餘的毛派盯上，放火上烤死了。

最有趣的，還是毛阿斗。如果還有一個不是毛派，就是他了。哪怕有人要和反毛人士斗，阿斗也拒不出面。這是對的，也是聰明的，就是說，在所有有關毛的政治問題上，不表態。表態就太傻了。但毛阿斗總歸不是諸葛亮，最後還是克制不住，表態支持重慶模式。在偶看來，無疑是壓死偶薄哥的最後一根稻草。

孔子說：不在其位，不謀其政。毛阿斗沒有吃政治飯，所以對政治問題不表態，是對的。毛阿斗，劉阿斗，都不是傻瓜，呵呵。