我在看這個見證之前，對同性戀的看法非常受我老公的影響。我的老公大學同寢室的一個同學，我也認識他，就是一個同性戀者。當然在大學時大家都不知道。後來 來到美國，他也來到加州念博士。有一天他專門打電話給我老公，告訴他自己是同性戀，聊了很久。他是一個非常清秀，非常靦腆的男孩子。聽到這個消息，老公很 感慨。老公跟我提到過這個同學從來不跟班級的男生一起去洗澡，他的生活一定很痛苦。老公對他一直很尊重和同情，因爲他覺得這個同學之所以是同性戀，不是他 能決定的，而是神造他的時候就是這個樣子。這個立場講出去，教會當中許多人不禁要多看他幾眼，那神情好像是—這小伙平時挺屬靈的，怎麽在在這種大是大非的 立場上站不住腳？

    是不是神造了同性戀者？Well,神的確造了每一個人。但是我個人的立場是神沒有造我們個人的罪，我們的罪都是我們個人的私慾牽引出來的。聖經當中沒有一 処講到同性戀是神所認可的。但是，我們人類的罪又何止同性戀這一個？貪婪，爭競，嫉妒，奸婬，謊言……在“虧缺了神的榮耀”這個標準下，同性戀和我們每一 個人所犯的罪都是同等的。

    袁幼軒的見證對我們的幫助很大。我在這裡引用他見整理証裏的原話跟大家分享，比我個人所能寫的任何話都有說服力，因爲這是他在監獄裏親身的經歷：

    “我回到聖經裏面，單單讀聖經。我在聖經理逐字逐句地找，希望為同性戀找到辯護的理由，結果一句也沒找到。面對這個轉折點，我必須做一個選擇。要麽放棄神和他的話，繼續做個同性戀者，讓我的感受來決定我是誰。或者，放棄同性戀，讓自己從感受的捆綁中解脫出來。成爲耶穌基督的門徒。我的決定是再清楚明顯不過了。我要選擇神！”

    “在我經年累月禁慾的日子裏，我認識到我的性傾向並不是我這個人不可分割的一部分。我過去以爲神無條件的愛我，他並不要求我改變。但我意識到，無條件的 愛，不等於無條件地認可我的行爲。我的身分根本不該由我的感覺來定位，我的身份並不是同性戀者，甚至也不是異性戀者，因爲我的身分乃是永生神的兒子，必須 也只有在耶穌基督裏。”

    “神說，你們要聖潔，因爲我是聖潔的。 我從前認爲與同性戀對立的是異性戀，其實與同性戀對立的乃是：聖潔。神要我不要專注於我的性傾向或感覺，乃要專心追求過聖潔的生活。改變並不等於沒有掙 扎。改變乃是在掙扎中自由地選擇聖潔。關鍵不在乎我的感受和性傾向。最重要的乃是，我要全心渴慕主，完全地交託與順服。”

     你注意到沒有，他的見證當中並未提到神讓他一下子從同性戀轉變到異性戀，對女人發生興趣。他提到的唯有一個詞：聖潔。當我們全心追求神的聖潔的時候，神就 給了我們超越我們自身感覺的自由。我們可以自由地選擇不去做得罪神的事。從前偷竊的可以不用再偷竊，從前脾氣大的可以不發脾氣，從前是同性戀的可以不再有 同性的關係。

     但你一定聽到過：“我改不了，我生來就這樣。”你我可能就有這樣的掙扎。在這個立場上，你和我應該能理解有些同性戀者的無奈，他們也覺得他們生來就是同性 戀，所以我們不能做那對同性戀者先丟石頭的人，因爲我們都是罪人。但是，神的聖潔是絕對的。他對罪的定義，對我們信徒的要求也是絕對的，那就是我們也要像 他一樣聖潔。同性戀者如能信主，他們的生命一定會被改變，如果他願意神在他的身上工作。

     所以，對待同性戀的問題，論戰是解決不了問題的，也不會叫同性戀少一個。從你的身邊做起吧，把這個見證給他們看，邀請他們來教會，用愛心接納他們。 讓神自己作工。我們只要做好我們該做的一份 — Be holy, for He is Holy。

袁幼軒見證的地址：

http://www.tudou.com/programs/view/yPA1oafR7kY/