思不定原则与思在-4论运动与运动规律 思在,是范例哲学本体论的一个维度(其他二维是定在和存在)。 思在,包括思维,意识和心理三个部分。简单地说,思维是“发动机”,意识是“指挥部”,心理是“调查队”。我这里主要是讲发动机的部分,因为它有一个特性,既是“万能发动机”。说思维是万能发动机,是因为,它不仅能从生转到死,而且自我改进,完善,功能自我不断加强 - 直到上帝收回自己的即将风干的肉体为止。 这个思维的发动机,喂的是什么呢?它的原料来自调查队。它排出的是有形的“物质”,如文字,声音,音调,肢体语言等。在很多时候,它是在空转,因为思维在活动。当它排出有形式产品的时候,我称它为思在的二级”宏观世界“,与定在的“一级宏观世界”相对应。当它空转时,不排出任何有形的产品,我称它为无形的“二级微观世界”,与定在的量子态的“一级微观世界”相对比。接下来的问题是,我们如何知道,确切地知道,这些有形式的宏观世界,与无形式的微观世界的区别和鉴定?- 我的答案是,如同定在范例的一级微观世界,存在着“测不准定理”一样,思在二级的两个世界的根本原则是,“思不定”原则。 思不定也好,测不准也好,这个标准都是相对于一级宏观世界而言,既,相对于我们生活中感觉的周围世界而言。因为科学家和人类普遍都生活在这个世界上,从这个世界出发去搞科学研究。我们知道量子世界存在着微粒子,并试图捕捉它们。犹如我们知道我们思维中形成的语言,美好的画面,美妙的曲调,需要写出来。但我们从不会完完全全,彻底干净地来个思维的“清仓查库”,保证一无遗漏地将那些有形式的产品一股脑地抛出来。我们总是在变幻中,在不断创新和不断消失中,断断续续地完成了这一出产品的过程。这里至少有两个原因。 第一,思维发动机贡献的产品,是一维性质。既,它们只有时间的标志,没有空间的标准。时间的标准是,我们知道他们陆续出现在思维的想象中。但我们从没有感受过思考时的大脑“膨胀”感。没有一个小夜曲的产生和 九章交响乐曲创作产生的思维感觉不同,举例来说。如有,只是所费时间的差别,而没有空间的差别。 第二,二级宏观世界和微观世界的交替,我们没有准确的控制。我们只知道思维的发动机总在转动,至于它什么时候排出什么产品,我们一概无知。这些产品如何在两个世界中,经过怎样的组合,变化,反复,替换等,才最终以有形的形式出现为思维的产品,我们一概无法准确地测量和知道。我们对二级世界的宏观与微观世界知道的如此之少,我们都不能确定它们与我们熟悉的一级宏观世界有任何相似之处。 这些就是范例哲学的本体论中,思在所谓“思不定原则”存在的理由。测不准与思不定,是从此堵塞了人类认知世界的探索的途径,还是再强迫我们改变自己的思维方式,才能继续前进呢?我们不知道。 |