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論聯繫的因素
聯繫，是範例思想的方法論“2+1”的核心概念。
讓我們回顧一下，當一個事物，既“一”從根本上被分為二個部分-中國古代哲學的“陰陽”思想或俗稱“一分為二”，或西方哲學的“形式與內容”的區分-它們雙方在分開後的存在是如何狀態，它們彼此之間還有什麼關聯，如果有它們又是如何彼此聯繫的呢？無論在中國還是西方的文獻中，我都沒有見到都沒有進一步的詳細論述。範例思想提出“2+1”的概念，其特殊之處不在“2”（中西古今已有之），而在“1”的觀點。這個1就是聯繫。範例思想需要進一步探索，1的各種因素，1的環境背景，2的雙方是如何在1中運作的，1的強調有什麼認識上的意義等問題。
首先，1的應用背景，是範例哲學所認為的適用範圍的界定，既，“宏觀世界”下。因為任何聯繫或關係的發生，只能存在在時空中，只能根據物質的存在，只能需要時間，因為這一切都是物質的運動的結果。我們已經知道，根據範例的思想，宏觀世界的根本規律是，“物質產生運動”。既，運動是物質的運動，物質是運動中的物質。也就是牛頓力學的三定律的第一項，在沒有外力的情況下，“動者恆動，靜者恆靜”。物質運動狀態的改變，是外力作用的結果。除了物理學上物質“萬有引力”的結論，來形容物質運動之間的關係，我們明顯需要更多關於物質聯繫的解釋。比如我們不能將男女異性的吸引，簡單地歸結為牛頓定律。同樣也不能將柏拉圖和雅力士多德關於形式和內容的區別，或者歸於亞里士多德的“四因說”，或歸於牛頓定律。
範例思想認為，凡是聯繫，都是“力”的作用。在物質不同的運動狀態下，“力的本質”也不同。牛頓定律（包括萬有引力定律和力學定律），是力在宏觀世界的應用的“特例”（物理上的意義）。猶如牛頓運動定律是相對論運動定律的特例。在宏觀世界中，物質的每個發展層次的不同，都會產生出自己特殊的“力”的不同。正是這種種不同的“力”，在物質的每個階段的基本二個部分區分中發生作用。男女異性的吸引力，是在物質發展到“性別區分”是才出現的。正象化學分子階段產生的“化學親和力”，是物質發展到化學階段的產物。任何物質高級階段的發展所產生的力，都包含了其所有低級階段所產生的力，既，高級階段的物質力的表現，是低級階段物質力的總和，（當然這是範例思想對力的猜想。如果我們可以量化所有高級階段物質力的總和，如同我們測量作為物質最基本的萬有引力，給予其定量化，我們應該找到和證偽範例思想對於力的判斷的證據）。
第二個聯繫的因素，是探討聯繫的狀態和力的功能。力的作用只有吸引和排斥兩種，如已經知道的那樣。在排斥和吸引的過程中，物質雙方各自保持自身狀態的運動方式叫作“均衡”，既，二種力的動量（質量乘以速度加之方向），在交互的作用中，使物質的雙方處在平衡的狀態，造成彼此既不能遠去，也不能靠近，而各自必須保持在某個固定的“範圍”之內。這裡範圍指的不只是時間或空間的含義，可以包含其他的意義，如“心裡空間”，“安全距離”等抽象的概念。
第三個聯繫的因素，是以上聯繫因素，第二因素，的破壞，也就是物質雙方的平衡的喪失。當平衡的喪失來到時，一方面是物質一方努力抵抗這種喪失，用各種手段補償以圖達到新的平衡。如果新的平衡達到了，物質的發展就走向了另一高級的階段，也就是發生了“量”的變化，或“量漸變下的質變”。另一種情況是，舊的平衡完全被新的力量所代替，物質的發展則從根本上改變了性質，引起原來物質一方完全的死亡，對方也變成了新的物質，這就是“質”的變化，或“量突變下的質變”。
第四個聯繫的因素，是必須注意聯繫的雙方在聯繫的關係中所處的地位的不同。既總有一方面占主導地位，另一方面占次要的地位。在物質量的漸變所在的運動發展階段中，雙方的這種關係保持不變。而在物質量突變所在的運動發展階段中，雙方的地位才可能產生變化。然後繼續以前的關係規則：在物質新的運動均衡中一直保持這種關係直到新的物質出現。
最後說明的是，範例方法論中“聯繫的因素”的概念，是更廣泛和基本的，關於宏觀世界物質運動的描述。它將事物在一定發展階段所顯現的所謂“內因和外因”的思想包含其內。因為事物的發展能夠區別外因和內因，只是事物發展到一定階段的特例。
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