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范例的“两个世界”和“三维存在”
根据范例本体论，我们周围的世界被划分为二个部分：宏观世界和微观世界。那么什么是这两个世界的根本性质或定义呢？范例哲学认为应该根据事物存在的性质定义。也就是说，从范例角度看，一切事物的存在有三个必要的条件，它们是：时间，空间和逻辑。这三者的关系如此：逻辑存在是最基本的存在，其次是时间的存在，最后是空间的存在。具体地说，凡在空间中存在的物质，必然在时间中也会存在。凡在时间中存在的物质，在逻辑中必然存在。反之，却不如此。在逻辑中存在的物质，在时间中不一定存在，表现在时间上的潜在。在时间上存在的物质，在空间上也不一定存在，表现为空间的潜在。在空间出现的物质，是人类和动物都能通过感官感知的事物。
宏观世界的必要条件是：物质在逻辑上，时间和空间上，同时都存在。微观世界的必要条件是：在逻辑上存在，并且，在时间上存在或空间上存在，但不可能同时在时间或空间上存在。既，不相容的存在选择。从范例本体的五个范畴方面看，定在首先属于宏观世界，因为一切定在的事物必须在时间和空间中存在。属于定在的微粒子只有在量子状态，才属于微观世界，既只有空间或时间的一维存在。思在属于微观世界，因为思在的产物出于心灵，是时间一维的性质。在和存在，同属于逻辑存在。它们的区别在于，在是普遍的存在，存在是指个别的存在。但它们都是逻辑存在，而非在时空中存在，或称作时空的潜在。这一切，最终，来自范例的绝对背景。
总结地说，凡是事物，无不是物质。凡是物质，无不是范例。凡是范例，无不在世界中。凡在宏观世界中，无不在微观世界中。凡在微观世界中，无不在范例本体的范畴中。而范例的来源，是范例原型，既绝对的背景。
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文章评论 |
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作者：stinger |
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留言时间：2013-05-15 23:36:47 |
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反对数字，您反对的是古希腊毕达哥拉思！古希腊哲学三巨头（苏，伯，亚）也反？！嘎子反了！ |
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作者：嘎拉哈 |
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留言时间：2013-05-15 20:56:50 |
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兔师傅：
跟您老人家鬼混久了，俺也悟出了一个很大很大的道理。俺认为，一个哲学思想或政治思想的荒诞度，同它们所用到的数字大小成正比。
比如，中共最喜欢数字。从三个代表，四个坚持，五个不搞，到现在的七个不能讲，荒诞度也随之提高， 现在已经是荒诞不经了。
范例在使用数字这一点上，同中共非常相似。当然结局也不言自明。 |
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