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範例的“兩個世界”和“三維存在”
根據範例本體論，我們周圍的世界被劃分為二個部分：宏觀世界和微觀世界。那麼什麼是這兩個世界的根本性質或定義呢？範例哲學認為應該根據事物存在的性質定義。也就是說，從範例角度看，一切事物的存在有三個必要的條件，它們是：時間，空間和邏輯。這三者的關係如此：邏輯存在是最基本的存在，其次是時間的存在，最後是空間的存在。具體地說，凡在空間中存在的物質，必然在時間中也會存在。凡在時間中存在的物質，在邏輯中必然存在。反之，卻不如此。在邏輯中存在的物質，在時間中不一定存在，表現在時間上的潛在。在時間上存在的物質，在空間上也不一定存在，表現為空間的潛在。在空間出現的物質，是人類和動物都能通過感官感知的事物。
宏觀世界的必要條件是：物質在邏輯上，時間和空間上，同時都存在。微觀世界的必要條件是：在邏輯上存在，並且，在時間上存在或空間上存在，但不可能同時在時間或空間上存在。既，不相容的存在選擇。從範例本體的五個範疇方面看，定在首先屬於宏觀世界，因為一切定在的事物必須在時間和空間中存在。屬於定在的微粒子只有在量子狀態，才屬於微觀世界，既只有空間或時間的一維存在。思在屬於微觀世界，因為思在的產物出於心靈，是時間一維的性質。在和存在，同屬於邏輯存在。它們的區別在於，在是普遍的存在，存在是指個別的存在。但它們都是邏輯存在，而非在時空中存在，或稱作時空的潛在。這一切，最終，來自範例的絕對背景。
總結地說，凡是事物，無不是物質。凡是物質，無不是範例。凡是範例，無不在世界中。凡在宏觀世界中，無不在微觀世界中。凡在微觀世界中，無不在範例本體的範疇中。而範例的來源，是範例原型，既絕對的背景。
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文章評論 |
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作者：stinger |
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留言時間：2013-05-15 23:36:47 |
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反對數字，您反對的是古希臘畢達哥拉思！古希臘哲學三巨頭（蘇，伯，亞）也反？！嘎子反了！ |
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作者：嘎拉哈 |
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留言時間：2013-05-15 20:56:50 |
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兔師傅：
跟您老人家鬼混久了，俺也悟出了一個很大很大的道理。俺認為，一個哲學思想或政治思想的荒誕度，同它們所用到的數字大小成正比。
比如，中共最喜歡數字。從三個代表，四個堅持，五個不搞，到現在的七個不能講，荒誕度也隨之提高， 現在已經是荒誕不經了。
範例在使用數字這一點上，同中共非常相似。當然結局也不言自明。 |
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