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中国的民主上帝需要耶稣 2013-06-03 04:58:20
中国的民主上帝需要耶稣


一年一度的六四又来临了,今年已是第二十四个春秋。六四当年的年青人,今天已是老气横秋的成年人了。二十四年,一个漫长的时间,因为人生也没有几个二十四年。作为当年我完全全经历(不是亲历)六四的人,今天看到老友星辰的纪念文章,才知道了当年的王丹今天有了新的认识,他承认“政府有罪,学生有错”。


但我的结论是:政府有罪,学生有错 - 六四运动领袖更有不可推卸的责任。


谁是运动领袖呢?有三部分人可以是候选人:天安门广场选出的青年人,如王丹,柴玲,吾尔凯稀等。另外一部分,是海外坚持民运人士,如当年在美国的王炳章,胡平,冯胜平等。最后,是国内因鼓动民主思想,被邓小平点名开除出党的人:王若望,方励之,刘斌雁等。


首先,我们必须看到,作为普通人,大家都是有追求理想和个人幸福的混合体。甚至共产党当年也是如此。当共产党后来将国家财产变为私人财产,自己家人随便就搞个几亿美元时,他们就变成了人民的敌人,其他的多数人就要推翻他们。要推翻共产党就要搞民主运动,就要从事政治活动。从政的人,需要二个条件,一是能力,二是道德。能力的表现是自然的,很多人很快崭露头角,成为小有名望,或组织,的领导人,如以上三部分人。但在道德上的进展是不容易的。很多这三部分人当了“领袖”,仍然还是持普通人的道德水准:既,尽管我是领袖,我也有个人的利益要求,需要自我保护。


应该说,作为普通人,这种普通人的道德标准是完全正常的要求。但当他们从政时候,投入到民主运动中的时候,这种普通人的道德观就不够了。为什么呢?因为跟随你们的大众,如同洪流,是一种盲目的力量。所谓盲目,是说他们跟随你们走,他们中的一部分人会牺牲的,虽然谁也不知道是不是自己。但既然他们把自己的身家性命交给了你们这些领袖们,抱着个人碰运气追求理想的心理,就要求你们这些领袖们知道自己在做什么,怎么引路。不但如此,更要求你们有不同于,高于普通人的道德感,既,必要时牺牲自己的幸福为了大众的利益。否则,你们这些所谓民主的领袖,不过是“叶公好民主之龙”,或甚至利用自己的能力欺骗大众的政客而已。当有人说,方励之逃到美国,是为民主事业成功和贡献的二十五年,我认为恰巧相反。如果当年方励之走出了领馆,是他本人和家人的不幸,但对中国民主运动的推动,胜过十个诺贝尔和平奖的力量。


这种超过大众道德水准的人,严格地说,就是西方耶稣一样的人。因为中国没有宗教,所以中国传统的世俗文化培养不出有这样意志的精神领袖,也是丝毫不奇怪的。在反思六四二十四年之际,看看纽约民运的半百的民运组织,满街的民运领袖们,大众笑话他们也是当然的:因为你们这些领袖,如果不是在能力上,在道德水准上,和其他人没有区别。那么人民怎么可以毫无顾忌地跟随你们?如冯胜平所说,“共产党是大土匪”。民运组织是不是一群小土匪?中国人民被迫在一个大土匪和一群小土匪之间做一个选择了。


真正的民主,像上帝一样神圣。只有耶稣样献身精神的人,才可能是真正领袖。中国的民主上帝需要耶稣。



浏览(566) (0) 评论(4)
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文章评论
作者:stinger 留言时间:2013-06-03 17:03:08
我其实完全同意你所说。问提是你不懂我的意思。人都有天使和魔鬼的一面。当人们争夺利益时,都于魔鬼无区别。天使固然好,魔鬼少不了。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-06-03 14:22:55
兔子兄:

俺刚才遇见了柏拉图,他让俺来您这喊一嗓子“胡说八道!”所以俺就照办了。嘻嘻。

还记得您在讲座时说过什么类似于“不懂道德不是人”之类的话,原话俺忘了。还批评过俺拆大灯。您自个不正在拆大灯吗 ?

六四的最高道义是什么?学运领袖们在民主理念同集权专制做了正确选择,并且是冒着生命危险。难道这不是最高道德吗 ?中国普遍人胆小怕事,总是用小道理来否定大道理。这可以理解,但是,俺不能理解一个哲学家也这样想。
回复 | 0
作者:stinger 留言时间:2013-06-03 14:05:23
我怀疑你根本不懂我在说神马。不信讲讲理由!不要学三岁的。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-06-03 13:13:16
简直是胡说八道 !

在看待六四问题上,一个很荒诞但却流行的说法就是,如果让这些学运领袖掌权,比共产党还要坏。兔子也这样看,这让俺不是一般地遗憾。
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