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		<論範例>英文/德文出版尋求合作	2013-09-01 03:42:16

<論範例>英文/德文出版尋求合作

《論範例》是華人第一部真正的現代哲學著作，現在需要出英文/德文版，如果您是哲學的博士，英文/德文出色並願意為華人發展西方哲學儘自己的力量，請聯繫(postmaster@baguwen.biz)-八股問

鑑於<論範例>半年來在華人圈子裡引起的反應較小，理解和感興趣的人較少。作為
作者我考慮出第二版，既英文/德文版，視具體合作者條件而定。

希望懂得中文，並具有西方哲學博士學位，英文或德文出色，的哲學研究者與我聯

系，洽談合作事宜。如果我認為您的條件符合，可以合作，我的基本報答是，

1）可以共同署名；2）出版的稿費（如何有的話），全部歸對方翻譯者。

謝謝，

<論範例>作者：徒子


			文章評論

作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-02 09:54:48

【《論範例》是華人第一部真正的現代哲學著作，現在需要出英文/德文版，如果您是哲學的博士，英文/德文出色並願意為華人發展西方哲學儘自己的力量】

----- 俺打算寫一篇中國人的“順文化”。薄熙來想用唱紅打黑順走民心。兔子要以華人的名義順出去幾本書。坐飛機的中國人順走三十副刀叉。。。。。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-02 09:17:49

嘎子，
你的問題是沒有進步，不讀書，二年前的看法，重複千次。須學學你師兄啊！


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 23:04:25

【你與其在這跟我耍貧嘴，不如看看老幾。看看老幾的關於海德格爾的那篇，真使我很震驚。這充分證明了中國的樸素辨證法，”福兮禍所伏，禍兮福所依“了。雖然老幾對範例還是厥詞不斷，但他已經在對海的理解力上大進了一步。】

----- 看了老幾的這篇，確實可以說是他至今為止最有水準的一篇。這到不是說老幾對海德格爾的理解一定是對的。但是只要寫文章時不是帶着一肚子氣，就會看上去有些理性。因為情緒和理性兩者是很難兼容的。

俺沒讀過海德格爾的書（不想裝蒜，其實俺基本上誰的書都沒讀過）。但俺確實對讀者有一個善意忠告：要想讀西方哲學著作，切忌不要讀中文翻譯版。我是說任何一本，都不要去碰它。因為您會有99% 的概率被譯者所誤導。直到今天，中國人就連“我思故我在”，“存在即合理”這樣簡單的句子仍然存在着廣泛的誤解和爭論。俺的理解是，海德格爾對笛卡爾的批判，是從形而上學的角度看唯心主義。確實是一個進步。但是他對哲學史，尤其是柏拉圖的質疑，就大有問題。也正是這個問題使得海德格爾成為堅定的納粹而不知到自己錯在哪裡。

以二十一世紀的今天對意識的認知來看當年像繪根斯坦，海德格爾這一批人的思想，其形而上學的局限性就很清楚了。

人類面對客觀和主觀兩個世界，主觀意識的最理想狀態，最多也只能產生一個虛擬現實（Virtual Reality)。形而上學在虛擬現實世界（大腦）里很容易產生並卻揮之不去的一種bug。因為它看上去太漂亮了。慧根斯坦走進了語言的死胡同。海德格爾走進了存在主義的泥坑，甚至於開始懷疑起“common sense”來了。

從科學相對主義和實用主義的角度，哲學必須分為認識論和道德兩個方面。而且到了近代社會，後者顯得更加重要。以我們的祖先三葉蟲為例，認識論可以幫助我們延長觸鬚的長度，獲得跟多的食物。道德保證我們不互相殘殺，互相仇視，最終達到物種穩定延續的目的。俺認為，好的哲學家一定是有強烈的道德觀的。道德智慧同認識論的智慧是相互補充的。海德格爾如果有着蘇格拉底和柏拉圖那樣的道德感，他一定不會去評判柏拉圖，也自然不會加入納粹。

科學實證主義和相對主義符合我們當初的生命祖先用觸鬚探索和認識世界的規律。它永遠都將是正確的。哲學，尤其是形而上學，是人類大腦的產物。喜歡紅杏出牆，也許是大腦的一個特性。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-01 18:00:41

嘎子啊，

你與其在這跟我耍貧嘴，不如看看老幾。看看老幾的關於海德格爾的那篇，真使我很震驚。這充分證明了中國的樸素辨證法，”福兮禍所伏，禍兮福所依“了。雖然老幾對範例還是厥詞不斷，但他已經在對海的理解力上大進了一步。

所以，我們應該找個藉口將鴨子也裝籠子裡三個月，我保證你會大進一步的！


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 16:41:02

【比如，我說範例是今天最深刻的哲學。任何人只要找到比範例更深刻的理論，就可駁倒我的說法了。找不到之前，只有聽之任之。】

------ 現在俺大致知道為什麼專家們不原意給你寫序，以及萬維網友對您的大作反映如此冷淡的原因了。是因為大家找不到反例，所以只能選擇閉嘴，對您的吹牛聽之任之。按照您的邏輯，越是大家反映冷淡，就越是證明您是世界5000年最深刻的思想家。這是好事嘛。您應當高興才對呀。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-01 13:43:18

老何，咱們饒了嘎子吧。他打架內行，學問外行。怎麼拎不清主觀和客觀的區別，分不清事實和吹牛的區別。

事實必須用事實來駁倒。吹牛是主觀願望，用邏輯自相矛盾就可以駁倒了。

比如，我說範例是今天最深刻的哲學。任何人只要找到比範例更深刻的理論，就可駁倒我的說法了。找不到之前，只有聽之任之。

如果我說讀了範例不用吃飯就會飽了。又說，只有吃了西餐才能讀範例。這叫吹牛，因為邏輯自相矛盾。

嘎子啊，看來熟知並非真知啊！


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作者：何岸泉

留言時間：2013-09-01 13:20:53

哈哈，嘎子，

兔子老老師那不是吹牛，那是理論自信、道路自信和制度自信的《範例》哲學版。


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 11:04:08

老何顯然誤解了俺的意思。

至今為止，俺不僅從來沒有反對過兔子”範例論“，而且俺是非常希望他這本書能夠出版，並卻得到同行的認可。因為在哲學領域，基本上不存在某個理論是對或錯的問題。

俺只是對兔子這樣吹牛有些反感。在萬維，有這種感覺的絕不僅僅是俺一個人。只不過不好意思說出來而已。


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 10:51:20

【你是反感這種說法或主觀願望，還是很反感這個事實（如果存在的話）？請講清楚。
1）如果是前者，不是後者，請教我一個更好表述方法？
2）如果是後者，不是前者，請問動物是不是只愛當洋人的寵物？
3）如果二者兼而有之，可以醫院查體了。
4）如果二者都不是，告我是什麼原因？邏輯有遺漏嗎？】

------ 沒想到兔子的邏輯竟然會混亂到如此慘不忍睹的地步。即便是在普遍吹牛的中國學術界裡面，很很難找到一個敢像兔子這麼吹的。這涉及到基本學術倫理問題。兔子顯然不知道自己錯在哪裡。

舉個例子。當年張香玉說她的宇宙歌里包含了宇宙真理。她也大可像兔子一樣為自己辯解：“您如何知道幾千年後俺的宇宙歌不會成為事實“。這裡的邏輯，不在於是否將來”範例論“能夠變為事實。而是道德上對消費者的可能誤導和欺騙，同騙子無疑。


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 10:30:16

您那笑死人不償命的哥式猜想的證明，問題不是出在方法本身，而是因為您在沒能理解哥式定理的情況下，做了錯誤的假定。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-01 09:53:33

老何啊，

還是博士有眼光。

我原來想的是，第一版一定要出中文，這是為中國人的後代着想的。以後恐怕要一百年後再出中文第二版了- 如果那時已經得到外國人的認同了。


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作者：何岸泉

留言時間：2013-09-01 09:51:17

嘎子，

如果你認為兔子的《範例》和兔子的有關範例的行為和想法，都是荒謬的話，那我的建議是：讓他去荒謬吧！

宇宙，不會因為有人類或其他高級智能生物的存在，而有所改變。反過來說，宇宙間智能生物認識哲學只是為了他們自己讀懂他們自己，和他們自己的想法，與宇宙無關。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-01 09:47:39

嘎子，
你是反感這種說法或主觀願望，還是很反感這個事實（如果存在的話）？請講清楚。

1）如果是前者，不是後者，請教我一個更好表述方法？

2）如果是後者，不是前者，請問動物是不是只愛當洋人的寵物？

3）如果二者兼而有之，可以醫院查體了。

4）如果二者都不是，告我是什麼原因？

邏輯有遺漏嗎？


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作者：何岸泉

留言時間：2013-09-01 09:42:33

兔子老老師，

建議別在中文讀者身上浪費時間精力和熱情了，同胞知識有限，好奇心有限，中國文化也不是鼓勵人探索研究的文化，潑冷水的居多。

中國人大多數都是屬牛的，你就別彈你的琴了。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-01 09:42:14

嘎子，

請告我這是誰的話？

“
科學就像練武，也許確實需要有好教練的指導。但是這個好教練一定是會武功的。像兔子這樣的”哲學家“，就像一個不會武功，卻死氣白咧地聲稱自己才是最好的教練。如果只像這樣吹吹牛也就算了，而且即便是連武功的一招一式都不會（比如兔子的哥德巴赫猜想的證明，就差點沒把俺樂死）俺也可以不計較。您如果非要死氣白咧地如果告訴俺，說所有科學的重大發現，都是想您這樣的，不會武功的哲學家知道的結果，那就是吹牛逼不大草稿了。“


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 09:38:18

【《論範例》是華人第一部真正的現代哲學著作，現在需要出英文/德文版，如果您是哲學的博士，英文/德文出色並願意為華人發展西方哲學儘自己的力量】

----- 不喜歡看您這樣打着“華人”的旗號為自己賺資本。而且俺對您一貫自我吹虛，像什麼“華人第一部真正的現代哲學著作”，“中國5千年歷史上首部，世界哲學史上迄今為止最深刻的著作，她不過是站在巨人的肩膀上”，很反感。


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 09:23:15

回兔蠻子：

俺不知道伽利略用了幾種方法。這同您的哥德巴赫證明的對錯有關係嗎？俺說過俺是在笑話您的邏輯證明方法本身嗎？您一貫所問非所答。為此，俺以前幾次都把鼻子氣歪了。現在好了，俺不氣了。因為俺知道您之所以這樣做，並非故意在胡攪蠻纏，而是您的“照葫蘆畫瓢”，“邯鄲學步”，“知其然不知其所以然”的思維定勢所導致的。


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作者：stinger

留言時間：2013-09-01 08:40:57

嘎子啊，
好像你在什麼地方說我證“哥德巴赫猜想"很可笑。我問你，你知道伽利略證明亞里士多德的落體定律思想有幾種方法嗎？

其中有一種叫”邏輯證明“，這就是我用的方法，不涉及高等數學。

Get it？


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作者：嘎拉哈

留言時間：2013-09-01 04:50:53

俺剛看完了“龍門鏢局”。用一句戲裡的台詞兒。

哎呀媽呀，這是要發呀。


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