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談男女之間的“背叛”
我寫了一小詩“姑娘-你為什麼這麼美？”貼到了網上。有網友評論說，這是“不要
臉”，是對自己老婆/女兒的“背叛”。(一位嘴上反對中國傳統文化，卻受其影響
和指導而不知者)
不要臉，是違反道德，應該得到譴責；背叛，等同叛國投敵，與叛徒無異，應該拉
出去槍斃。所以網友的“義憤填膺”似乎有其道理。但男女之間哪些關係可以稱作
“背叛”，或“不要臉”呢？我認為這些關於男女之間的關係判斷，在中國文化中
是一筆糊塗賬，有必要作一點澄清。
談男女之間的關係，不能不涉及“婚姻觀”(包括戀愛和家庭)的問題。中西方關於
婚戀的概念是不一樣的。簡單地概括說，由於中國傳統文化本質上是重感覺，重物
質利益的文化。反映到婚姻觀上，它的特點是重視外在，重視結果，重視社會影響。
而西方的婚姻觀是相反，即，重視內在，重視過程，重視個人幸福。
婚姻的第一階段開始於戀愛，在中西文化中都相同。要戀愛必須首先相識。在中國
的概念中，男女的相識，是有條件的。如年齡，相貌，家庭背景，財產，學歷，信
仰，等等一切可以看得見的特徵。在現在的商品社會中，男女的“物質條件”，也
是一種商品，進入社會流通，用來在市場交換。交換成功的，叫“般配”，不成功
的，叫“剩女”/“王老五”。不論男女，如果被剩下，來自家庭和社會的壓力是非
常大的。這就是為什麼中國大陸有這麼多的“相親市場”的原因。
成功的交換者，按照中國文化的婚姻觀程序，必須進入下一步：“了解”或“戀愛”。
了解的主要目的，除了在性格方面不衝突外，是看看是否雙方具有產生後代的“物
質能力”。如雙方的身體狀況，是否生育沒問題。雙方的“物質資源準備”，如是
否有房有車。當雙方對這些問題的回答都是YES後。再下一步就是儀式，或教“結婚”。
如果儀式過後一兩年沒有後代，不僅自己雙方着急，家裡人，尤其是長輩，更着急。
嚴重的，可以到“離婚”的程度。
所以可以說，中國人的婚姻觀，戀愛，結婚，和家庭，主要是為了產生後代。後代
又為了後代，等等延綿不絕。家庭的和睦，又主要是為了社會的平靜和穩定，以此
來維護社會秩序。這就是為什麼上面說，中國人的婚姻觀，是重在“外在，結果，
和社會影響”的結論。
西方的文化不同與中國文化，西方人的婚姻觀，也不同與中國人。這種不同，不是
“相異”而是完全地“相反”。遵從上述的比較，西方人的男女認識，可以在任何
一個場所，如酒吧，影院，社交場合，學校等任何地方。只要雙方有好感，就可以
交換聯繫信系，“無條件”地發展雙方的感情。戀愛的過程，是雙方身體的“化學
變化”的過程。這個變化從生理，影響到心理，直到精神。對戀愛過程的欣賞，是
西方文化下的婚姻觀最重要的部分。因為戀愛的過程可以將個人的情感升華，愛心
擴大，心靈變得美好。會產生許多自己從來都沒有的感覺，如“善良”。如“希望
天下的有情人都成眷屬”，希望全世界和平美好，沒有戰爭等。也就是“柏拉圖式
愛情”給男女帶來的精神逾越。
婚姻和家庭，是社會要求社會中生活的男女服從的契約，完全是“外在”的，社會
強加與個人的產物。它的合理性來源與類似“兵役法”的性質，即，總有人必須作
出犧牲來維持社會的存在。所以說，西方的愛情觀，更重於婚姻的過程，更傾向看
重“戀愛的花朵的燦爛”。更重於戀愛過程對人的精神飛越的欣賞，遍及整個人生
的世界觀，和益於整個社會。如量子力學裡的“薛定厄波動方程”，就是科學家本
人在戀愛過程中完成的。羅密歐與朱力葉的生死相戀，感動了雙方的親屬和眾人，
平息了社會兩個家族的戰爭。不用說，俄國詩人普希金的詩和他的生命，都獻給了
戀人。中國文化中有“粱山伯與祝英台”，“唐明皇與楊貴妃”，也是愛得死去活
來。但他們對其他人，對社會，有什麼益處或影響呢？他們本人通過整個戀愛過程，
對自己的人生，對國家有什麼影響嗎？答案恐怕是否定的。婚姻是物質的，可以
“固守”；“愛情”是精神的 - 心，是拴不住的。當愛情變成了僅是“親情”的時
候，內在的“心的顫動”也就變成了“外來的暖合”感覺。這使你感到舒服懶散，
喪失了心靈內在應該有的“飛翔的欲望”。
通過這些簡單的比較，我希望中國人也能開始認識到，在婚姻觀中的積極的精神方
面重要。
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文章評論 |
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作者：yungang |
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留言時間：2013-10-14 09:05:26 |
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Sorry, Sahala. I couldn't input Chinese, I borrow your point and I totally agree your word. |
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作者：yungang |
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留言時間：2013-10-14 09:03:12 |
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但另一方面，又因為經濟等現實原因而不敢離婚，就這麼自欺欺人地靠欺負老婆過日子，這就是俺在美國經常見到的，典型的中國猥瑣男形象。 |
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作者：yungang |
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留言時間：2013-10-14 09:02:11 |
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俺覺得咱們華人來美國混，大家都不容易，尤其是妻子更不容易。如果您的善良是真的，就應當首先對老婆好一點，至少在沒有離婚之前不要有非分之想。把自己的事業不順，或自己的無能，或自己的不安分等，怪在老婆身上， |
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作者：嘎拉哈 |
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留言時間：2013-10-13 11:29:16 |
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俺在給您的帖子裡，從來沒提過背叛二字。倒不是您真的沒有背叛，或徹底背叛，這兩者都有不能叫做猥瑣。但像您這種拿不起放不下的男人，在海外的中國男人中俺見過不少。俺認為，用”猥瑣男“來稱呼這樣的人是最恰當不過了。即便是已婚者，您如果真的敢與為自己的真愛出軌一回，離婚一回，您還真的是條漢子。
俺覺得咱們華人來美國混，大家都不容易，尤其是妻子更不容易。如果您的善良是真的，就應當首先對老婆好一點，至少在沒有離婚之前不要有非分之想。把自己的事業不順，或自己的無能，或自己的不安分等，怪在老婆身上，但另一方面，又因為經濟等現實原因而不敢離婚，就這麼自欺欺人地靠欺負老婆過日子，這就是俺在美國經常見到的，典型的中國猥瑣男形象。
【婚姻和家庭，是社會要求社會中生活的男女服從的契約，完全是“外在”的，社會
強加與個人的產物。它的合理性來源與類似“兵役法”的性質，即，總有人必須作
出犧牲來維持社會的存在。】
------ 在美國，離婚者或一生不結婚這多的是。但並沒有因此而受到社會太多的譴責。兔子如果認為自己的結婚是一種對社會的貢獻，或者是吃了虧，大可離婚。俺只怕你不敢，不是俺小看你，僅從經濟上，俺就不相信您能夠handle的了。因為這個世界上沒有哪個猥瑣是敢於真的為愛情而付出的。向您這好人能夠做到的， 無非是在網上不負責任地對女人亂調情，等到哪個女人真的動力心，您有開始撒謊撂屁式地逃之夭夭了。 |
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作者：嘎拉哈 |
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留言時間：2013-10-13 09:25:29 |
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兔子的這篇，又在瞪着眼睛胡說八道了。
首先澄清一點。如果兔子不是打着哲學的旗號，俺也不會對一個普通博主看法如此挑剔和盯着不放。您既然要在哲學上探討這個問題，那麼俺就不得不對兔子有點高要求了。至少說，俺不願意看到一個號稱是中國現代哲學的“第一人”獲得的卻是一個世界級的“哲學搞笑獎”。
俺在這一問題上唯一不謹慎的地方，是沒有事先問問兔子否單身。如果您不是單身。那麼您在網上的那幾首肉麻的“小兔亂跳”是就非常地猥瑣。這種行為不僅僅是在中國文化的背景下看上去很醜，就算在美國，比如在公司里有已婚者敢公開這樣大言不慚地對一個女人公開表白，您試試看，就算您不被解僱，也絕對少不了白眼。為什麼？ 這裡的問題主要還不是什麼社會責任，而是對第三者的責任。對已婚者而言，任何感情的出軌行為，都難免傷及第三者。兔子如果不信， 可以試着在公司的email圈子裡發一首這樣的肉麻詩，看看會得到多少諸如“shameless！”回罵。
美國社會雖然對婚前的男女關係很不在意，但對婚外戀行為，即便是只有賊心還沒有賊膽，也都是難容的。這一點同當今的中國正相反。中國人的包二奶行為，正在有正常，英雄化，甚至道德化的趨勢。這是一件非常可怕的事情。兔子完全沒有理解西方文化的精髓，還腆着臉談什麼“纏繞”，俺每次聽到這樣的話，都會渾身起雞皮疙瘩。您就別在萬維這兒丟人現眼了。想要把您自己的那份不安分的老色心道德化的企圖，是註定要失敗的。
柏拉圖的愛情觀是一種精神戀愛，這種東西從來就沒有被西方社會普遍接受過。另外，西方人的“婚前隨便玩，玩夠了再結婚。” 也同什麼柏拉圖八杆子樓不着。
之所以俺認為在任何一種愛情觀，都不存在讓人類社會在道德上達到無限讚美的高度，這是因為人類作為一種靈長類動物，其性慾（尤其是男人）的功能早已變成了以肉體享受為主，而那個上帝賦予生命的基本功能 - 物種延續，已經成了“主觀為享受，客觀為物種延續”的附帶品了，就像吃一桌上等宴席差不多。俺說的這一點，甭管您是否願意接受，它都是一個無法否認的事實。既然性愛的驅使力量是來自個體的激素，那麼他就純粹是一個同社會利益無關的個人利益問題了。換句話說，愛情這東西本身不能給社會帶來直接效益（如果不是負擔，就已經很不錯了）。 所以，即便是沒有宗教或其他“自然法”的約束，僅從個人同社會利益之關係，也能夠理解人類社會現存的一些對性行為的道德約束，如主張一夫一妻，白頭偕老，反對婚外戀，反對亂交，裸體可恥，是有一定的道理的。
性愛是愛情的基礎。任何自稱自己“只是小兔亂跳，但絕無性交的欲望”的男人，絕對是自欺欺人。馬克思主義的道德觀，一直在努力將人類的性慾同愛情分開，一方面極力美化愛情，另一方面極力醜化性慾。今天的中國已經證明，這樣的教育是必然會失敗的。正確的愛情觀是建立在公平基礎上的實用主義。對人類愛情的“性愛本性”不否認。因此，對性這個東西既不醜化，也不美化。唯一同道德有關的，是看對第三者的傷害，和社會造成的負擔。除此只外，您她媽愛幹嘛幹嘛。但有一條，別把別人當傻子，硬要把一個已婚者的朝三暮四，說成是道德的。這麼說吧，您如果真的安分不下來，您可以自行解決，如 mastubation等， 俺絕對不會因此而嘲笑您，或看不起您。相反，像您這樣不顧及第三者的不負責行為，是俺絕對鄙視的。 |
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