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“动”-而不是物质或精神-是世界的真正的本质
范例哲学所讨论的哲学本体,即绝学,提出了新的,关于我们周围世界的,一个思
想。这就是:世界的本质不是物质或精神,而是“动”。
二千多年来,哲学家谈论最多的是如何发现“真实”。最著名的要算柏拉图和亚里
士多德之争,即,什么是世界的本质。到了笛卡尔,他发现了二个物质,即“普通
物质和心灵物质”。康德则认为,世界有一个“自在之物”,不在人类的认识范围
之内。黑格尔说世界真正的存在,其实是“绝对精神”。海德格尔则说,这个真实
的存在其实就是“绝对存在”本身。我们中国的思想家怎么认为呢?中国人认为是
“混沌”,或“一”,或“太极”等几个说法。随后才有如“阴阳”,即“一分为
二”之说。共产党的祖宗马克思,他认为物质是世界的本质,而不是精神,所以才
有谁创造谁的问题(我以前应该被归为“黑五类”的,因为我认为精神第一)。
如果我们回想一下,就会发觉,这些所有认识的背后,都有一个“某物”的思想,
都是一个“静态”的概念。范例哲学的思想与传统的哲学家从这点上开始分道扬镳
了。
从绝学的思想看,“绝对的绝对”是上帝自身,或一切的基础。但这个断论的意义
有限。因为人类是生活在世界上,不是靠吃“抽象的鸡”来过日子啊。所以“最有
用”的认识,应该是发现“世界的本质”,即回到上面的问题。
最接近范例思想的,在古希腊有一个哲学家叫“赫拉克利特”。他不属于其他任何
一派,而有自己独到的见解。他也象其他古代哲学家一样试图找到一种世界的“终
极物质”。他发现世界的本源是“火”。他又说,“你不能二次踏进同一条河流”。
虽然他的描述是一种物质,如其他古希腊的哲学家一样,但他感到了一种不同的东
西,即,不停地运动着的这个东西,(虽然)他认为是火,才是世界的本质。
范例的思想将我们的世界分为二个,宏观和微观。而宏观又以微观为基础。微观的
本质是,“运动产生物质”。也就是说,动,是两个世界共同的本质,而不是任何
物质本身。也就是说,宏观世界的出现,是“物质生成”的结果。物质的存在,不
过是动的一个发展阶段。在这个阶段,动的特性是“时空”性质的出现,也就是你
我及万物的存在基础。动,从微观世界来到宏观世界,最后又回去,完成了一个
“循环”。而动在自己发展的每个阶段,都有与其想伴随的不同与其他阶段的新的
性质出现。
比如在宏观世界,时空就是一种独特的性质。而在人的思维阶段,梦境,梦本身就
不再有时空性质存在了。想想看,我们可以将“动”,用一个函数表示:F(x)=p。
F - 代表动本身,x - 代表“每个阶段”,p - 代表这个阶段的所出现的独特性质,
比如时间,空间等。
这就是范例哲学如何继承古希腊的传统,又在他们的基础上又迈进一步的例子,所
以我说:范例思想,不过是站在其他巨人的肩膀上而已,没有什么了不起的。
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文章评论 |
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作者:嘎拉哈 |
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留言时间:2014-11-24 10:31:34 |
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中国人喜欢吹大NB。摘大果实。如果不够大就觉得没意思。兔子几乎每天一觉醒来,都会想到一个大果实。不过,这果实太多了,就会乱套。有时连自个都不能自圆其说了。
马克思说,形而上学认为世界是静止和孤立的,而他自个的辩证法是动的。兔子天天批马克思,今天自己却又钻到了马克思的裤裆里。动个屁! |
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作者:stinger |
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留言时间:2014-11-24 10:10:37 |
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作者:Rabbit |
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留言时间:2014-11-24 08:37:05 |
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作者:马甲 |
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留言时间:2014-11-24 07:02:11 |
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http://blog.creaders.net/seewhy9/user_blog_diary.php?did=197945 |
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