李健的歌·中国男人

李健歌声中有种哀艳颓废的美。听他的歌，会不知不觉被歌声营造的意境所打动；缓缓地，悠悠地，意味深长之后，沉浸在丝丝唯美的氛围里。似乎那一刻，呼吸也感受到他心灵的震颤，低呢也体味出他灵魂的呓语；我想，这大概就是，一种穿透人心房的力量吧。

批判的观点。

前一阵跟位女性朋友聊天。她有点愤世嫉俗：中国男歌星全是性无能加自以为是的吟唱。我听了撅起嘴想反驳她的观点。可一时不知该从何谈起。我知道她喜欢流行音乐，尤其美国Lady Gaga之类。觉着那样的女歌手撕心裂肺，给人一种震撼人灵肉的爆发力。可这跟中国的男歌星有什么关系？

日子久了我慢慢回思她的话。渐渐悟出点道理：原来她是想说中国男人太孱弱。既无勇气作精神上的强者，也没能力展示强健的肌肉群，更无法满足心爱女人的性饥渴。只得阴阴阳阳躲在黑暗角落里；一面哀怨爱情的失落，一面散播从心臆到肉体的低迷。

日子过去越久我越难肯定：中国男人，你，真跟绵软无力，雄雌不分一族么？

否定的观点。

对此一问题的答案是非常清醒的否定。记得大约十岁左右，我第一次站在霍去病“马踏匈奴”石像面前。严格来讲它是一座气势宏大的汉代石刻雕塑。汉民族男子伟岸雄浑的身影，似剑如虹气吞山河般的豪迈，自那后几十年每每想起，我都激动地颤栗不已；这是我们伟大的民族！我们的祖先！我们曾有过的勇力与胸襟！我们曾拥有过的铁血男儿啊！

懂事之后，我为自己身体内，流淌着与英雄相同的血液而骄傲。女士们面前，我努力保持一份中国男士应有的矜持与礼貌。对待自己的爱人和孩子，我也想方设法善待他们。我想拼尽全力赢回一份属于中国男子应有的尊严！你说，我作的对么？

讨论观点一。

现代中国的男士们骨子里阴柔气太重。恐怕与曾有过的历史与文化息息相关。我们不再崇拜“力拔山兮气盖世”的霸王项羽。猛张飞的勇猛在吾等眼里也与莽撞无异！我们越来越多地敬佩躲在权力背后，搞小动作阴阳不定，谋取私利的人和事。

如今读《三国》崇拜关羽二哥的男人越来越少。甚至连真英雄曹操，孙权，刘备的也不多。中国男同胞们更多地羡慕，思渴能变成“羽扇纶巾”的诸葛亮，或是动动嘴皮子，帐后运筹帷幄作智囊的人。不是智囊不好，而是我们已经分不清“纵横捭阖，云机万里”的智者与数黑弄黄，摆弄是非的小人有什么区别。

讨论观点二。

中国还是有不少“好”男人的。他们默默耕耘自己的一番土地。含辛茹苦地奉献，寂静无声地守望，温暖无间地期许。这样的男人永远是爱人身边一座高山，孩子心目中一个好父亲，旁人眼里一位好男人。

可您发现没发现：这样的男人现今也越来越少。为什么？因为这样的男人离“无力”好像也差不太老远。越来越容易被后者同化掉。

讨论观点三。

现代女性自我生存能力越来越强。五十年后人类实现了单性繁殖，男士们演变成一个个街头街尾游荡的肉身躯壳！除了睾丸里精子有用外，身体其他部件均可有可无吔！

不知道未来中国女性对男同胞依渴的程度有多强。但男性的内心深处都有个小小的“我”。谁希望有朝一日女同胞们撇开我们这些大老爷们，自己搞定传宗接代的大事？

我的观点。

听李健的歌扯上中国男歌星，中国男人，还有中国男人的阴柔。似乎有点滥谈。其实我的用意不限于此。

依我看来：歌声、歌词、乐曲、歌手的演绎，都是一种美。问题是我不仅需要我们的男歌星用一种纤细柔弱的感觉来展现美。更需要各种各样其他形式的美。还需要各种各样其他表现美的方式与方法。我甚至还需要半白不美、丑、半美似丑、猛、恶等等等等！

生活在一个五彩缤纷的大千世界里，原本就充满美与丑，善与恶，无知与混沌，封闭与开放。重要的是我需要拥有感知，发掘，认知，鉴赏美的能力；我同时还需要拥有另一份能力，发现丑和其他有别于美的东西。

在当今这样一个开放的世界里，用禁锢民心的方法不仅不能够发现美，欣赏美，得到美。而有可能绞索加于人心，在当今死水微澜的中国社会里，令美丽心灵一个个彻底窒息掉。进而衍化成地球上一个深不见底的巨大感知黑洞。想一想有人掐住你的咽喉，让你谈美，谈世界和谐，男人应有的开拓与伸展，从何谈起？又怎么谈？

此意义上讲李健是一位划时代的歌手。因为他懂的：美，是存在不同内涵的。而展示美，不仅仅需要真情实感，更需要开放的胸怀与大脑。因为只有这样，他才能传递给世人，一种穿透心房的力量。