七月初我们参加台北的大丝路之旅，行程一共13天，从台北飞西安，在西安搭上旅游公司的大巴，经法门寺、天水、麦积山石窟、兰州、西宁、青海湖、祁连县与卓尔山、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌、哈密、吐鲁番、乌鲁木齐，一共3,000公里，跨越陝西，甘肃，青海，新疆四省。一趟丝绸之路，尝一下古人出西域的艰苦，体验西北的荒凉，感受玄奘大师跨越火焰山的坚定，是此生难得的经验。

兵马俑 

与十几年前相比，场地焕然一新，过去的泥巴路，路旁的农地被整齐的房屋、笔直平滑的公路代替，西安走上国际水准，不禁想起秦国的先进，西安如今拾回旧时繁华，如果没有秦始皇的兵马俑，何来今天？ 在兵马俑的进口游客要坐上一段电瓶车，两旁是高大整齐的树木，很有气派，买票进入后，看秦俑，兵器馆，马车骑兵，加上后来挖掘的储备粮草的坑。秦始皇即位便开始建地下墓陵，用了73万奴隶，耗时37年。他死后秦国在两年内就被汉高祖取代，帝国夭折。他的地下宫2,500年后成了世界期待的奇观，也不知我们在生之年会看到吗？回程我们得步行回停车场，两旁密密麻麻的礼品店，听说这些店都是附近农民开的，他们的农田被徵收，活计没了。跟当地政府协调，让他们做点小生意，让游客在回去的路上可以购物。

法门寺

我在1996年首次来过，法门寺有如村姑变了备选入宫的贵妃，跟记忆中的简陋判若两人。前门变了庞然巨大的广场，如罗马帝国的城门，两旁高不可攀的柱子，进口两旁的长方形大水池，叫做淨水莲花池，笔直宽阔的佛光大道，我们走过高大的几道门，看左右竖立着高大的佛陀与多位菩萨塑像，他们的外貌雄伟，全身金光闪闪，似乎少了点内涵。听说这些新添景观是一位本地大投资家请台湾一位名建筑师设计的。原来的法门寺与博物馆，与这些新设备分开，有如楚河汉界！ 游客参观得另买门票，进门两旁是钟楼鼓楼，中央塔内的地宫藏着佛陀舍利子，盛唐皇家金银製造的名贵餐具与稀有瓷器，如今摆放在玻璃柜内，显耀唐宫的豪华气派。

午饭后，旅游大巴便去甘肃东南部的天水。200多公里路的秦岭路途崎岖，一共大约穿越30条隧道，最长的达15公里，工程之大难以想像，到达天水已是黄昏。想不到天水是个有350万人的城市，看来有点像20年前的西安。天水是伏羲的故里，导游说要看一千年历史的去北京，五千年历史的去西安，一万年的要来天水，半蛇半人的伏羲在一万年前已发现了易经阴阳的原理。天水也是汉朝名将李广的故里。

麦积山石窟

秦岭山脉鬱鬱葱葱，天气一下子变的湿润起来，山坡上有绿油油的植披，温度也下降，离开了闷热的西安，如进入春天的江南。早上我们去参观麦积山，是中国佛教四大洞窟之一，因为山形像麦垛，远看如一排屏风，行走在青绿群山中，远远看到层层的洞窟如蜂窝。走近了，才看清在山壁上高大的西方三圣塑像，中为阿弥陀佛，左观音菩萨，右大势至菩萨，据说有150米高。沿着石壁两旁的木楼梯走，右上左下，在每层的走廊上，走过一个个小洞窟，细细欣赏自北魏后千馀年不同的朝代留下的佛像，据说有190多个洞。由于年代久远，被雪雨风化，或人为破坏，很多只剩下骨架，面目模煳。也有些保存完好，面目清秀，衣履飘飘，仙风道骨的是北魏的 。唐朝的泥塑有大国风貌，菩萨的面容丰满，体态宽广，色彩斑斓。泥塑佛像是先硺石，再煳上泥，造出模型，在表面涂上鲜明的色彩，有些立体的佛像得在石头上打入木桩，如山表上观音的莲花座，再用泥煳塑造外形。在山的表体上看到很多木桩的孔，据说是前人搭木架开窟的遗迹。

 秦岭到兰州

在天水午饭后，我们便向兰州奔驰，沿途300公里，道路弯曲，隧道众多，秦岭先是起伏不平，鬱鬱葱葱，可是一到秦岭北部，地貌全变，一片乾秃秃的沙地，寸草不生。听导游讲这一区植树的故事，很是感人。我们看到山头长了些小树，大概只两三尺高，听说树龄已有20年，当地人每年都会植树，能存活的只有百分之七的机会，小树有强韧的生命力，才能生存下来。

兰州是黄河边上的大城市，丝路的首站，自汉代起便是重镇，拥有350万人口，市面沿着黄河河岸而筑，东西长60公里，是西部的重要工业城市。甘肃与新疆都属于少数民族自治区。

西宁塔尔寺

第二天早上我们的汽车走了三小时到青海的西宁市，下午参观塔尔寺，是藏传佛教创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，在宽阔的广场上，竖立八个巨大的白塔， 始建于600多年前明朝洪武年间，寺院建筑群分佈在莲花山的山坡上，沿着中轴线而上，两旁众多古建筑的殿宇塔寺顺着地势高低错落，保存良好，雄伟壮观，香火鼎盛，游人众多，刚好下雨，添了几分凉意。寺内导游给我们讲解，包括始建佛殿的故事，并带我们参观寺内的艺术三绝：壁画，堆绣，酥油花，具有藏民独特的风格与艺术价值。

 东方瑞士：卓尔山惊豔

在中学念书时，我记得有祁连山这名词，这次丝路之旅，行程安排经青海省，先去西宁市，再经青海湖，北上祁连县。祁连山在河西走廊之南，青海省之北，因为天山山脉比较出名，祁连山便被比下去了。据说祁连山脉绵延一千公里，平均海拔3,500公尺以上，海拔5,000多公尺的高峰有26座，山顶终年积雪，景色壮丽，我们先往青海湖，浩淼无边，是中国最大的内陆咸水湖，在青海省的中央，海拔3,260多公尺，全湖周长360多公里 。附近曾是军事研究基地。想不到这一带风景非常漂亮，公路两旁是一望无际的油菜花田，在青青的草原上，一群群的白绵羊吃着草，如草原上盛开的白花，偶有一些黑色的犛牛夹在其中 。近河的路旁，众多牛羊低头喝水。草原上有白色的佛塔，彩带飘飘的旗幡此起彼落，不少白色的帐篷如星斗点辍。牧羊人以大地为毯，白云为枕，晚上在星空下高歌，围着篝火跳舞，那是多麽自在的游牧生活。政府规定只有蒙藏等少数民族才可以从事畜牧。据说祁连山的草原水草丰美，畜牧发达，被誉为黄金牧场。

离开青海湖后，巴士越走山越高路越陡，路面窄了，崎岖不平，路边有积雪 ，导游说此段是我们经过海拔最高的地方，有4,000公尺。车终于朝山下走，便是我们当日的目的地祁连县。祁连县在群山当中，海拔3,000公尺，是沿途最冷的地方，我们都预备了厚衣服。

沿途一路下着毛毛雨，乌云密佈，寒意森森，我一直担心，祁连县会很冷吗？结果在快到达时，刚好太阳出现，如欢迎我们这些远客。已快傍晚，夕阳西下，我本以为是去酒店。导游却决定在晚饭前先带我们去卓尔山，被誉为风景最优美的祁连卓玛。虽然没有听过卓尔山，却是旅游公司的卖点，山势属丹霞地貌，由红色的砂岩与砾岩组成，藏语卓尔意为美丽的红润皇后。绿色的草坡，雪白的顶峰，蓝天白云，牛羊成群。如果不是亲历其境，很难想像有这麽美的地方，它被号称东方瑞士。这裡交通不便，地方偏远，卓尔山如深山村姑，自有其纯朴而秀丽的面貌。我们来到山上的公园进口，在一片平台上等候时，四面风光优美，红岩绿草蓝天白云雪峰，360度的景色尽收眼底。我们坐上电瓶车，往更高处走，风景豁然开朗，远处的峰顶上都留着白雪，衬托着绿坡红岩，美极了。朝南的一座4,000多公尺高的山叫牛心山，头戴银色桂冠，如王子威武英俊。传说卓尔山与牛心山是一对情侣，卓尔山如穿了红色礼服的新娘，配搭穿了白色礼服的巍峨皇子。他俩遥遥相对，永远相爱。

山顶上有一座烽火檯，四面一览无遗，坚固的石牆，壁上刻着图腾，写着西夏文字，画了一副古老地图，这里本属西夏版图。西夏是羌族人建立，宋朝时佔领北方两百多年，他们自创文字，建立政治制度，有独立的宗教艺术，可惜在元朝被蒙古族灭亡，全族没有人活下来，没有留下历史记录，西夏文看似汉文，只是多了很多笔画。卓尔山下围着一条宽宽的八宝河，河水呈乳白色， 水流湍急，据说这条河连接了牛心山，是这对情侣互通信息的桥樑。我们住在河畔酒店，晚上小镇幽静，满天星斗，觉得远离尘世。这是我们全程最凉爽，空气最清新的地方，可惜不能久留，我想再回来的机会也少，祁连县，我会永远怀念着你。

张掖大佛寺

这座是全国仅有的西夏少数民族建立的宗教殿堂，始建于1098年，寺内藏有各类壁画，泥塑，佛经，玉器，铜器，古字画等珍贵文物，古建筑物20多座，其中一座大殿殿内有一尊亚洲最大的室内泥塑卧佛，身长34.5米（约100呎长）的佛陀涅槃造相，慈眉善目，表情安详。寺内藏有一整套世所罕见的明代手书金经。此套手写金书，是全国保存最完美，用金粉所写的大般若波罗密多经，现存558卷，共287本，是明朝英宗皇帝所赐，给全国十几座寺庙，如今只有这裡保留完整的一套。保留经书背后的故事很感人，数百年来的住持，把保护金经视为比自己生命更为重要的使命。解放后，前任住持在圆寂前，暗暗告诉她的女弟子，经书藏在佛龛内，而且为了隐密，她师父还告诉她佛龛有两层，绝不能透露。女尼受了师父的重託， 战战兢兢，文革时女尼的家人因为饥荒穷困，乞求她交出经书，她绝决不答应，自己宁愿吃苦菜。后来有一次她捡柴烧火取暖时，却意外着火。不幸被烧死，佛龛也被烧，才发现了经书的藏处，那是1975年的事，经书终被完整保存下来。在寺院内竖立了这位女尼的凋像与她的感人故事。

 张掖丹霞国家地质公园

 被美国国家地理杂志评为世界十大神奇地理奇观，中国最美的七大丹霞地貌之一，离张掖市约50公里路。

 从来没见过有如此色彩华丽的丘陵地带，我们在园区入口坐上电瓶车，如进了仙境，上了西天。色彩瑰丽多姿，地貌高低起伏，有如不断翻转的彩带，如海上翻滚的波浪，或是西天王母娘娘把万道彩虹挪到人间，又把不同颜色与形状的云彩撒在地上。地上的泥巴与岩石怎会有如此多种颜色：红橙黄绿蓝靛紫青棕黑白等等，能有的全有。有些岩壁陡峭高耸，气势磅礡，如冲天巨浪，有些形态丰美柔和，色彩斑斓，如彩虹如晚霞。有一整排连续不断的波浪，有斜的倒的高低起伏的。这是自然的万花筒，变化无穷，远近交错，每一处都是意外，连连的惊讶不断，极目四方，每一处的景色诡异万状，非想像力所及，还是平心静气，享受大自然的鬼斧神工。据说在一亿年前的恐龙时代，这裡是一个浩淼无边的大湖，色彩来自各种矿石的氧化，丘陵是湖底的遗迹。

 鸣沙山骑骆驼－月牙泉观景

傍晚时候，太阳西斜，温度已降，沙不再那麽烫，我们到了鸣沙山景区公园，大家都得听导游的话，戴上防晒帽，口罩，太阳眼镜，鞋套，全副武装，每五人被安排成一队，前面有一小伙子领队，我们各人骑上骆驼，它们脚步缓慢，我们沿着沙漠上一条早就踏出来的路，一步步往上走，前面的大山全是黄沙，连绵起伏。我们如回到古早时代，少数民族的一员，是匈奴，是固裕族，是丝路上来往的阿拉伯商人，心想如果要骑一天骆驼，中午时豔阳高照，没有一点遮荫，没有一眼泉水－幸好我们只骑了半小时，便来到了月牙泉。在一片沙海中，如神话似的，有一眼如新月似的清泉，如果不是亲眼看到，很难想像这月牙泉的大小，还真不小呢。月牙泉上头的坡地上，建了亭阁，茶馆，还有表演的平台，点辍着绿色园景，是游客歇息的绿洲。新月形的泉，表面平静如一面镜子，水很清澈。传说在汉唐时代，这眼泉水很宽大，可以行船，历经多年的不断开垦，地下水被抽走。可是月牙泉名气太大了，为了保存它，当地政府不惜高价，不断的给它注水，管他水从哪裡来呢！

 莫高窟

如果人生没来莫高窟，我会觉得很遗憾。

来过了，也算了了一桩心愿，可只是两个小时，看了八个洞窟。想来莫高窟的人太多了，门票要提早预购，每天人数都有限定，这样也好，游客不用久等，也不会踏沉这片土地，保存这处人间稀有的佛教艺术画廊。在导览的带领下，我们在几个洞内走走看看，如刘姥姥入大观园，有些洞很大很高，如一个大厅，佛陀与菩萨们的泥塑造像非常精緻传神，线条柔和。牆上佈满壁画，演述一个个故事，有佛经裡的，有现实社会的，富贵的功德主，高官大德，人们的衣饰打扮，妇女的化妆，驾驶的坐骑，房屋与亭子格局，每一个朝代都不同，如上了一堂佛教史的课，也看了千年的社会变迁。每一个洞窟代表众人合创的一件艺术巨作，出钱的高官商贾，设计造像的艺术家，还加上大批劳工和匠人。洞窟内的巧思和精华，连接起来，便如流转的几百幅清明上河图。可惜国家多灾多难， 莫高窟没有被保护好，在过去百馀年，受到太多的破坏，先是王圆禄道士发现藏经洞，被洋人盗走与骗走大部份的经卷，壁画被切割或磨损，被阳光暴晒等等，自莫高窟走上世界舞台，人事沧桑，灾难无数，贪婪无知的人类才是它最可怕的敌人与祸害。 听说张大千大师在这裡抄录壁画有三年之久，也造成很多损伤。罢了，我们这些小民，慕名到此一游也满足了，真要看，就看影像记录吧。

葡萄沟与坎儿井

很难想像在火热的沙漠地带，会出产丰盛的葡萄密瓜，只见在漫天蔽日的葡萄架的长廊下，葡萄枝叶茂盛，一串串晶莹剔透的绿葡萄下垂，如绿珍珠玛瑙，举手可摘，可惜我们来早了两週，葡萄还没成熟。小沟裡泉涌而流的冰凉水，就是从雪山上引流而来的溶雪，新疆的坎儿井，是多麽了不起的水利工程。 

我们沿途参观了坎儿井博物馆。坎儿井是中国三大古代建设之一，还有长城、运河，已有2,000年历史，据说先是从波斯学来。根据吐鲁番盆地地理的条件和水量的蒸发特点，利用地面坡度引用雪水与地下水灌溉农田，由明渠，暗渠，竖井和涝坝四个部份组成。每条坎儿井长短不一，长的可达20公里，短的只100公尺左右。清朝名臣林则徐，左宗棠，都曾改良并建设大量坎儿井。在我们所见的沙漠地下一两公尺，佈满了很多暗渠，而沙漠上所见的农田与绿洲，新疆丰富的农作物，都归功坎儿井的运作。

在乌鲁木齐时，我们参观了回族人的大巴札，并游了天山、天池，之后飞去兰州，停留一天后，再从兰州直飞台北，结束了13天的丝路之旅。