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中外历史上的改革困境与成败周期 2015-03-02 20:53:56

中外历史上的改革困境与成败周期


章立凡

改革及改革家的困境是什么?改革的成败在历史时空中有无周期性的轨迹?这是两个值得探讨的问题。在中外历史上,也确有不少著名的先例可供参考。

梭伦与商鞅:困境相似结局不同

公元前594年,梭伦出任雅典城邦的第一任执政官,推行了大刀阔斧的改革。他废除债务奴隶制和残酷法律,按财产分级赋予政治权力,建立三权分立架构,奠定了雅典民主政治乃至西方民主政治的基础。

梭伦改革在贵族与平民的夹缝中进行,既帮助了穷人又恪守中道。他曾以诗明志:“我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势。”

亚里士多德曾在《雅典政制》一书中,谈及梭伦在改革中的困境:

当梭伦完成上面所述的宪法时,平民时常来找他,并且为着他的法律而使他感到烦恼,批评这些,问问那些;他既不愿变更法律 条文,又不愿居留而受谤,所以旅行埃及,以经商和游览该地为目的,声明十年之内,将不回来,因为他认为他没有义务留下来解释法律,大家应该遵从他所写的法 律条款。而且这时他的境遇也很不顺适。……因为平民期待他制订法律,重新分配一切财产,而贵族则希望他或恢复以前的制度,或只是略加变更;但梭伦双方都不讨好,尽管他如果随意袒护一方,就有成为僭主的可能,他却宁愿遭受双方仇视,而采取曾是最优良的立法,拯救国家。

公元前572年,梭伦在执政二十二年后放弃权力,前往埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游。他出走之后,雅典社会矛盾进一步激化。公元前560年,庇西特拉图以武力成为雅典僭主。但这位僭主继续推进改革,原有的改革成果得以保全。梭伦游历十年后返回雅典,退隐在家从事研究和著述,死后安葬在故乡萨拉米斯岛。

相形之下,东方的改革家商鞅,就不像梭伦那样知进知退。商鞅在秦孝公支持下,于公元前356年、350年先后两次实行变法。“平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而 地广,兵休而国富。故秦无敌于天下,立威诸侯。(《战国策》)”新法“行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗, 乡邑大治。(《史记•商君列传》)”而利益在变法中被侵犯的贵族们,则强烈反对他。

据司马迁记载,智者赵良曾当面批评商鞅的为政风格:“相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨蓄祸也。”他指出商鞅 “危若朝露”,“秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待”,劝其急流勇退。商鞅没有接受赵良的劝告。

性格决定命运。公元前338年孝公薨逝,秦惠文王继位,商鞅失势出逃。他在位时法令森严,逃亡中投宿旅店遭拒,被捕车裂而死,后人讥为“作法自毙”。司马迁认定他“天资刻薄”,“刑公子虔,欺魏将卯,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣”。

抛开道德评价,两位改革家的共同之处,是在顶层与底层的夹缝中奋斗,而其新法在他们下台后均得以继续实行。不同在于个人结局:一位执政二十二年全身而退,换来新法十年不变之约;一位行新法十年大治,专政十八年最终势败身裂。

中外改革周期:多以五至十年为一节点

尽管上述两场改革时空各异进程参差,但梭伦的十年约定和商鞅十年成功,还是引发了我的思考。任何事物的发展都存在阶段性,检索中外历史上有代表性的改革,大体上以五至十年为一节点,越到近代越有节律感。

北魏孝文帝改革:公元471年即位,自484年起开始改革,首推俸禄制,翌年颁布均田令。十年后(495年)迁都洛阳,全面实行汉化政策。499年崩逝,在位28年。

北宋王安石变法:公元1069年出任首相,陆续实行均输、青苗等新法。五年后(1074年)罢相,翌年被召回复职, 1076年第二次罢相。下台后新法犹存,1086年司马光为相,尽废之。

明朝张居正改革:自公元1572年起,连续十年任内阁首辅,创制“考成法” “一条鞭法”。1582年病卒后,被褫夺官爵,查抄家产。

俄国沙皇亚历山大二世改革:1856年召见莫斯科贵族,提出自上而下改革农奴制的设想,翌年成立农民事务秘密委员会。五年后的1861年,颁布农奴制改革法令。1881年准备启动君主立宪改革,遇刺身亡。

日本明治维新:狭义的明治维新,自1868年宣布改元“明治”始。广义上则可从1867年起算,包括“大政奉还”、“王政复古”等政治事件。五年节点上(1872年)废藩置县,十年节点上(1877年)结束西南战争,维新大局底定。

列国改革历史进程中,还有不少以五至十年为一节点的情况,例如:俄国斯托雷平土地改革(1906-1911),中国清末新政( 1901-1911),美国罗斯福新政 (1933-1939),前苏联戈尔巴乔夫改革(1986-1991)等。节点本身未必十分规范,同时也存在着例外:如中国唐代的“永贞革新”和清代的“戊戌变法”,皆历时百日即告失败;而欧洲的宗教改革,则长达一个世纪……,等等,需具体分析其政治、文化等方面的特殊原因。

失败标本之一:斯托雷平改革(1906-1911)

亚历山大二世遇刺身亡后,罗曼诺夫王朝的改革停滞。1905年革命后,尼古拉二世被迫颁布了等同于宪法的《俄罗斯帝国基本法》,成立国家杜马立法议会、实行多党制。沙皇俄国最后一位改革家斯托雷平,于1906年由内务大臣升任大臣会议主席(首相)。

斯托雷平改革从矛盾冲突最激烈的土地问题入手,可谓切中肯綮。斯托雷平努力将传统村社份地私有化,改善农民的法律地位和经济境遇;同时通过地方管理和自治机关的政治改革,试图扶持起一个保守忠君的富农阶级,维持帝国的经济和政治稳定。

按当下的说法,斯托雷平是个标准的新权威主义者,改革与镇压两手抓,两手都很硬。为强推土地改革方案,他不惜得罪贵族地主,曾于1906、1907年间两度解散国家杜马;同时建立军事法庭网镇压国内“敌对势力”,在1906至1909年间,就有逾3,000人被处于绞刑,被称为“斯托雷平的领带”。

斯托雷平的铁腕式改革手法,曾受到另一位改革家维特伯爵的批评。他在顶层与底层之间腹背受敌,处境略似两千多年前的梭伦和商鞅,且逐渐失去沙皇的支持。在五年节点上,政治改革惨遭滑铁卢,地方自治方案于1911年遭第三届杜马否决,斯托雷平被迫辞去首相职务。同年9月14日,他被革命者刺杀,挽救沙皇俄国的最后一次改革宣告失败。五年多之后,“二月革命”“十月革命”相继爆发,罗曼诺夫王朝倾覆,政权落入布尔什维克之手。

失败标本之二:大清新政(1901-1911)

斯托雷平改革失败之际,邻国大清的新政也进入了弥留时刻。

义和团事变和八国联军入侵,导致了《辛丑条约》的屈辱结局,也成为大清最后一次改革的起点,其方向与三年前的戊戌变法雷同——学习日本实行君主立宪。新政期间,官制、行政、军制、法律、财税、币制、教育等改革逐步推开,并废除了沿袭千年的科举制度。

五年后新政出现第一个节点,朝廷于1906年9月下诏预备仿行立宪,设立专门政治体制改革机构“考察政治馆”。各地纷纷成立立宪公会。1908年8月颁布《钦定宪法大纲》,并公布了以九年为期的筹备立宪时间表,同时放宽报禁党禁,推行地方自治,各省选举咨议局。

1908年11月15日,慈禧太后及光绪帝同日逝世。近年考古发现证明:光绪系中毒身亡。此前这对母子的权力斗争,导致了戊戌变法的失败,此后则令新政在临近第二个节点时出现变数:满族亲贵担心在政治改革中失去权力,1911年5月成立了以“太子党”为主体的“皇族内阁”。13名内阁成员中,满人占8名(其中宗室6人、觉罗1人)、汉人4名、蒙古人1名。

满清以少数民族入主中原,对汉族士人多取利用而不信用的政策。朝廷用人,满汉 之别由来已久。钱穆先生曾指为自私的“部族政权”,余英时先生亦形象地称之为“族天下”。同光以来,以曾国藩、左宗棠、李鸿章等为代表的汉臣,在太平天国 之乱和洋务运动的历史机遇中,获得了政治、经济实力,并在“东南互保”中培育了地方政治势力。

1905年的废科举,断绝了多数汉族传统知识分子的仕进之途,一时怨望甚多。1910年, 汉族士绅组成的各省咨议局,曾联合十数省督抚请愿向朝廷施压,要求提前立宪及速开国会。自私的“皇族内阁”,更重燃起沉寂二百多年的满汉仇恨,令汉族官员和士绅转而倾向民族革命。咨议局还在铁路国有化问题上与中央政府对抗,四川保路运动成了武昌起义的导火索,宪政改革逆转为排满革命,导致了大清王朝的覆灭。

余 论

历史上的改革家,处于不同阶层利益冲突的夹缝中,一步不慎,全盘皆输。梭伦和商鞅两位改革家,是古代史上政治成功、下场迥异的范例。斯托雷平改革和清末新政,是近代史上同期失败的一对典型。反思改革成败得失,不免令人感叹:梭伦的政治智慧,的确是人类文明史上的一颗恒星。

革命家列宁和孙中山都曾担心,朝廷改革的成功,将令他们的革命抱负失去机会。执政者凭借“顶层设计”自上而下地推行改革,目标都是避免革命。如果利益圈子太小或无法平衡各方利益,其后果往往是人亡政息,甚至犯下“颠覆性错误”。

纵观中外改革史,多数改革都不太可能持续太长的时间。如果改革在启动后的五至十年间不能取得势头,就不大可能继续。

中国当下的权力更替,正是以五年为一周期。笔者在2012年预言中国将出现“皇族内阁”式的政体,并提出“五年看改,十年看埋”的命题:如果政治改革在第一个五年内未能启动,第二个五年也就无须启动了。这个命题曾被广泛引用,本文是相关研讨的后续。

2014年2月16日 北京风雨读书楼

《炎黄春秋》2014年第5期(发表时有删节)

浏览(3584) (7) 评论(15)
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文章评论
作者:枫苑梦客 留言时间:2015-03-04 08:30:37
很高兴章立凡先生到万维来开博客,给大家一个近距离切磋的机会。

历代改革者遇到的最大挑战都是来自既得利益集团。梭伦的改革最终迫使贵族作出让步,给予平民较多的政治、经济实惠,因而取得了成功。雅典民主政治的突出特征是“主权在民”与“轮番为治”。习近平可能也会迫使权贵阶层让利,回吐不义之财,但要让他们让权恐怕比较困难,因为关乎身家性命。

您的“五年看改,十年看埋”命题有点意思。现在看来高层忙于抓权,着眼于十九大,政治改革根本不可能进行,一晃五年就过去了。他们主要困惑于几种观点:一是“政治改革有风险,不改有危险”;二是“现在改革是找死,不改革是等死”;三是“改革要亡党,不改革要亡国”;四是“宁要不完善的改革,不要不改革的危机”。因此处于进退两难的境地。本来说好的稳中求进策略,现在变成了“不改”,俞正声在政协会议上的发言就是代表。
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作者:章立凡 留言时间:2015-03-04 04:49:15
回巴黎老高:已经按你的建议,仿照阿妞的博客模式改建了。
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作者:摩诃笨蛋 留言时间:2015-03-03 19:24:45
阿Q捧党捧过头了,呵呵,悠着点。愿意捧当然可以,但是至少水平要高过周小平。习总书记说了多次要“全面深化改革”,记住。
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作者:中国喜剧 留言时间:2015-03-03 19:24:10
为什么中国古往今来从来都是不见棺材不落泪的主,改良从来行不通? 看近代最有名的改良派领袖康有为,几乎所有的历史书都把他描写成一个小丑: 骗子,贪财,好色,无义,虚伪。。。 其实,康有为也算一家,不是这么不堪。 中国人没有逻辑思维能力,不仅造就了没法对科学有什么贡献,也造就了改良根本没有生存空间。

最近听了个段子非常有意思。 中国也是民主社会。 不同于美国4年选一次总统。 中国300年选一次,用人头,用血流成河。 傻逼, 是一种存在状态,更是一种结果。
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作者:超越防火墙 留言时间:2015-03-03 12:31:23
夕阳西下已无力回天丧钟为帝皇而鸣。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 05:05:40
还有, 希望跟贴的页面改成像阿妞他们的一样, 读几十上百网友的跟贴不用要翻页. 一拉一目了然. 
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 04:57:36
理解, 可否调整视频亮度, 要不, 买个茶色, 透明的有机片片防辐射好, 你是大家大V, 我以为褐色不宜大众阅读普及. 受了共产党六十多年的气, 互联网该辐射党国啦!
再说, 我是天天摸调色板的货, 懂些颜色. 

(回巴黎老高:接受你的建议,改了博客的颜色。需要说明的是,最近眼睛比较累,原来的颜色设置比较适合我夜间工作。)
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 04:41:36
哇, 好清爽. 字字句句衷心爱国, 文章清秀一目了然. 风雨读书楼, 党国盼曙光!

如果政改第一个五年内没门,第二个五年党国会很难过, 会影响党国的生意, 第三个五年搞不好该遭清算党国孽债了.
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 04:18:19
哇! 字字句句好清爽清白. 其实我很领会改良派的苦心衷肠. 没几匹马也无几条枪. 风雨读书楼, 普世迎曙光.
QWE的八百年, 这又改叫喊三百年. 明天赌党国明年万寿无疆. 红旗这样会喊垮的.
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作者:章立凡 留言时间:2015-03-03 03:56:41
回巴黎老高:接受你的建议,改了博客的颜色。需要说明的是,最近眼睛比较累,原来的颜色设置比较适合我夜间工作。
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作者:QWE 留言时间:2015-03-03 02:19:08
中国不需要什么大的改革,更不需要革命,今后几百年里没有任何革命的可能,目前的国家政权可以稳定和平地发展下去,几百年里都不会有什么大的问题。中国这么大的国家,每次政权稳定后,都可以非常和平发展300年以上,但过去的中国皇朝常常在发展300年后遇到外来威胁,例如匈奴,五胡,突厥,辽,金,元,满清,英法,日本,等等,这种外来威胁的状态,今后不会再发生了,因此,今后中国不但是300年的和平发展,而是超过800年的国泰民安。在过去的2000年里,前19个百年,都是中国GDP世界第一,但上一个百年里,美国获得百年GDP世界第一,而下一个百年开始,又将回归常态,中国将保持今后20个百年的GDP世界第一,从新成为正常的世界中心。大家分析历史,千万不要把过去这一两百年的中国历史状态当作常态,这一两百年其实是中国最低谷的非常太,现在已经过去了,中国已经开始恢复正常的国家状态,50年以后中国的GDP将等于美国和欧盟的总和,中国民族认同单一,不可能发生内乱,而欧洲分崩离析随时都可能发生,民族关系太杂乱,美国今后50年也将发生大变化,墨西哥人和黑人人口将大大增加,美国的国力也将逐步变成普通国家,就像今天的英国一样。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 02:08:13
章先生, 这很多人喜欢你哦, 结果你一é来就用个小资小资的咖啡色底色, 至少我头大, 不换不来了. 
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 02:03:54
多年来, 博主一直是朴实老好的改良派. 我是革命派. 力量太太弱小只有跑, 只有躲. 等未来所有愿望派改良派都觉悟那力量会很强大. 于是敌人愿意协商啦. 我不就其实实实在在的改良派.
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-03-03 01:46:41
今日中国的改革家的思维困境; 实力不够嘴巴来凑. 缺胆困识但愿望佳. 是文明之光透射向雾霾霾的黄土地上的蚕蛹. 脱壳死, 不脱壳也死. 能飞的还得赶紧飞. 否则弄到锦州监狱牢房里, 天天脑花遭开水烫. 
看这版面的颜色腻糊发愁. 读这褐糊糊文章暗底色版面累眼绕心复杂费思. 无论啥理啥事啥情, 喜欢文化人性子如乃黑字白字的干干净净多好. 赶紧换个洁净色, 益寿补气哦!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2015-03-02 21:44:10
令人深思!
引发俺思考这样几点:
第一,改革与革命的关系。这个革命,可以做侠义与广义两种理解。侠义是专制王朝被推翻,广义是整个社会要大翻个。无论哪一个,都是大型的社会暴力与动荡。改革者的目的,就是避免这种革命,用比较相对和平的方式,或延长王朝的寿命,或导入新的政治体制。而和平改革的无法推行,就令暴力革命不可避免。
第二,改革者的个人性格智谋与其命运的关系。梭伦与商鞅最典型。他们的改革都获得了成功。而且商鞅的成功程度更大——他那一套甚至一直延续到今天中国还在使用——专制体制下的严刑峻法。可是,他自己的下场,正好成为请君入瓮的先例。这有点像刘少奇的命运。(见拙作《刘少奇死的痛苦吗》)
第三,改革与革命,是否改革一定是优选项?明治维新与辛亥革命的对比,发人深思,但是无法统一答案。就算大清真学了明治维新,慈禧被干掉而不是光绪死掉,穿了西装的大清皇帝真的会令中华民族进入现代文明世界强国之林吗?孙中山彻底反满清不对吗?而日本的明治维新,再长远一点看,难道不是后来法西斯化的起点与吃原子弹的归宿吗?当然,更长远一些看,难道不是今日真正民主现代化的日本的起点吗?可是,日本怎么能够从明治维新起到如今的现代化文明化,而中间不吃原子弹呢?

历史真的很诡异。所以值得章老师这样的人潜心研究。
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