現在的中國，按官方說法是一個社會主義國家，但社會主義並不是都以共產主義為終極目標，但中國，理論講是。共產主義不管說是信仰也好，主義也好，認為也好，反對也好，其實說穿了，也是一種宗教，希望人們能夠信仰，希望世界能夠共產主義大同，就象伊斯蘭教希望人人都信穆哈默德，基督教希望人人都信上帝一樣。共產主義，說起來，應該是一種窮人的宗教，因為它告訴窮人，起來，通過革命，可以獲得想要的地位，資產，土地等。只是在對待革命上，恩格斯較傾向非革命手段。相對於其他宗教來講，共產主義更講究主觀能動性，自己起來革命，而不是去禱告，祈求神靈的賜予。中國是共產黨一黨執政，共產黨的信仰是共產主義，那麼說起來中國的國教應是共產主義，聖經應是那本《共產黨宣言》。但共產黨人一直以信仰為名稱，而不認為是宗教，否則就有倒退歷史，政教合一的嫌疑。但同時對宗教的發展，採取不反對但決不提倡的方針。經過近一百年，尤其是近二三十年代發展，恐怕連通過革命上台執政的共產黨自己都不再相信共產主義，太虛無，太飄渺，更何況普通大眾。這就形成中國成為無宗教信仰人口百分比最多的國家。

      其實，幾千年來，中國人一直都不缺少信仰。土生土長的儒學道教也好，外來的佛教，伊斯蘭，基督教也好，包括現今的一些功也好，一直存在着，成為中國，大到國家，小到個人的理念或信仰，修身，齊家，治國，平天下。且中國人一直喜歡兼收並蓄並發展，就象現今中共所說，把馬列主義和中國實際相結合，形成中國特色的社會主義一樣。把外來的佛教地獄輪迴和道教的得道升天相結合，形成了中國人特有的人生世界觀。也就是，人生在世，講究修行，修行好了，你就有可能到天堂，天上一日人間一年，你就長生不老。一般人，就要積德行善，奈何橋上，生死兩茫茫，喝下那碗迷魂湯，忘記一切塵世緣源，投胎投個好人家。作惡多端，欺男霸女，那就請下地獄，那裡有全套的懲治手段等着你。相對統治階層，除了始皇嬴政焚書坑儒外，歷代各朝在漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，基本把儒家學術當作治國理念，也就是以得德治國，把儒學當作信仰教條，說穿了，皇帝要求大家講究服從，講究秩序，講究君君臣臣，父父子子，君為臣綱，父為子綱等，這樣社會才能穩定。基督教是近代才傳入中國，還沒有完全本土化，不過基督教對中國的現代教育的貢獻，還是不能不提的。說到基督教，想起南非大主教圖圖說過這麼一句話：當他們拿着聖經來時，我們手裡有黃金；當我們相信主後，他們手裡拿着黃金。我無意評說，各位自己理解。

       打倒孔家店之後，中國一直處在一方唱罷，一方登場的狀態，連年戰爭，這中間還經歷抗戰。對普通民眾來說，國讎家恨，生存保命要緊，有個廟能進，有個神能拜就不錯了，談不上也沒功夫去考慮信仰問題。一直到中共成為執政者，國家才基本安定，但一次一次的政治運動，又弄得人心惶惶，信仰已經高度政治化，除了共產主義，誰還敢談什麼信仰。再到如今，共產主義也只是官樣文章上才有，不管是在主動還是被動地去信仰共產主義，在政治信仰失去之後，看到的是對錢的崇拜，對權的崇拜，社會道德的缺失，唯利是圖，為權是圖。毒奶粉，地溝油唯的是錢；政績工程，GDP水分唯的是權，沒有了行為準則。普通民眾感到的是迷茫，迷失在信仰和現實生活的差距中。什麼是基本的道德行為準則，什麼是基本公眾良知，很少再有人去思考這些問題。在不能完全進行法制的情況下，有了信仰，道德的提升也許有助於這些問題的改善，當然算不上什麼靈丹妙藥。

      從某種意義上講，不論是積善行德，還是慈悲為懷，還是上帝愛你們，大家都是兄弟姐妹，所有的宗教提倡的都是關愛平等，善良公正，而這些也正是當今中國社會所欠缺的地方。讓人們有些宗教信仰，提升一下道德水平，未必不是件好事。本人無宗教信仰，只是有感於當今中國世風日下，道德缺失，誠信缺失，有感而發。如有不妥之處，歡迎指正。