偶然看到青銅的書評和影評，雖然博文作者作為一位女士遣詞運筆有點失之油滑，不過還是挺好看的, 畢竟聰明勁在那兒擱着呢, 呵呵...

挑出2篇zt這裡：

一, 閱讀木心

這個題目大了點兒，要陳丹青看見會說我失於禮貌，木心哪裡是我能閱讀的了得，陳老師丹青認為，當你看他的書時，不是你在閱讀他，是‘他在閱讀你’。境界高得有些嚇人， 賣一本書跟引狼入室的效果差不多。

陳丹青是木心的大力鼓吹者，不遺餘力的，每次說到木心，都要尊稱‘師尊’，說到曾聆聽‘師尊’的‘世界文學史’五年，一副虔誠幾乎聖潔的樣子，讓我恍惚在讀【金剛經】，佛在裡頭被稱為‘世尊’，木心的待遇也不低，一字之差而已。

木心很長時間在我的印象中都跟達賴差不多，有信徒的。授課時，披袈裟坐在蓮花寶座上，微笑，捻花，光着腳丫，底下是入神的弟子，抬頭仰望他。也是，如果不是和尚頭領，哪裡會有這麼魔障的徒弟，為了別人領略不到‘師尊’的好，他便跑過去打架。

我買的是本木心的小書，【溫莎墓園的日記】(希望名字不要記錯)，算是一篇篇短小說的合集，不大經翻，當零食看完。文字漂亮極了，好像都生着水袖有身段的那種漂亮，看着看着常常以為是胡蘭成的手筆。

這兩人不大可能有師承，大概都是南人的緣故，一方水土一方人，胡蘭成，張愛玲，木心，李安，安妮寶貝近似，用心小巧，不作大局觀。可因為這小巧，就細緻的下去，能到心裡，算是極其感性又聰明的文字了，仔細看下去，他們愛自己愛得那樣深，處處賣弄，但並不討人厭。

後來人常說他們的好，總也說不透似的，東一下西一下，口齒不清，我想，那是因為他們的好都被他們自己說完了，你說的再好，不及人家自己說的好。不像紅樓夢，心全在世人身上，反到把自己閃開了。

陳 丹青說木心的文字好，好到什麼程度，超過了‘周氏兄弟營造的藝術殿堂’，這是原話，不是我斗膽改的，雖然聽起來確實失態的不像真的。‘周氏兄弟’指的是周 樹人，周作人哥倆，近代中國文學的兩根柱子，一下子都給挑了?不怪有人不忿要來打架，口氣確實輕浮了些。不僅這一句，陳丹青一長篇的"我的師尊木心先生" 都可做情書觀。

承接五四文化精神，同時又能得中土傳統文化之精髓，當代只有一人，這人，就是，木心。

這也是陳丹青說的，像不 像情話? 別人不必着急，情話本來就是兩人之間的事。我只擔心‘師尊’本人看了也要嫌這徒弟多事肉麻。後來證明我的擔心是多餘的，有次看到有好事者越洋去訪談‘師 尊’，才知道‘師尊’是欣欣然的，因為‘師尊’認為書賣的好，"這其實不是我木心的問題，而是讀者水準的問題，內地讀者的水準高起來了"。說了半天，還是 他木心的問題，當然，如果賣的不好，是讀者水準的問題了。這‘師尊’得意洋洋，應該不會討厭弟子的肉麻鼓吹。

後來陳丹青嫌自己身單力薄，又 拉來阿城和陳村站‘師尊’旁邊。城市鄉村，跟副對聯似的，整齊劃一。阿城似乎是跳出來否認過了: 木心有好文字，但不是我‘師尊’。相當客氣的迴避，我猜，其實是看不大慣陳老師跟鬼子進了村似的鼓掌叫好，一驚一咤的，凡是不鼓掌的，統統死拉死拉得有。 這算什麼?木心又不是星宿老怪。

聽起來好像我在諷刺，其實不是，我是覺得徒弟可愛的有趣。

我就是被陳老師的聲嘶力竭給招過去 的，陳老師的目的達到了，確實又給‘師尊’添了一個讀者，我也應該給陳老師唱個大諾，是招人喜歡的文字。但要說超過‘周氏兄弟’我看未必，似乎連胡蘭成都 沒超過。我看胡蘭成的散文，寫的嫵媚極了，令人疑心他一定是蓄着長指甲的，後來看胡蘭成的照片，是個胡適和林語堂的合成體，又斯文，又漂亮，還有股子竹林 徐行的瀟灑味道。木心的照片我也見過(托陳老師的福)，相貌也是堂堂，戴帽子，拄個文明棍兒，眉眼看不清，自戀的感覺張揚得四處都是，真想學鳳姐兒去推 他: 比下去了。

文字上，這兩人路子也像，GAY聲GAY氣的，形容男孩子喜歡用‘漂亮’，形容穿戴喜歡用顏色，鵝黃啊，素紫啊，用詞華麗 嬌媚，略作小兒女態。世間事，敏而感之，樣樣都看得出好，還是跟別人不一樣的好，格外的伶俐。本身也有風華，或者用本世紀的語言，"星味十足"，看似安靜 而體貼，其實骨頭裡卻是挑剔敏銳，什麼都逃不過去似的。這大概是江南才子類型的，聰明，且得意，年輕時招搖，年老時妖媚。太出色，一輩子都是不甘的，跟周 作人晚年似的，枯朽了，也能跟北京胡同里的老大爺似的蹲牆根兒曬太陽了，但心裡有大自負，驕傲極了，只是不輕易給你看。

陳老師的文字倒是非常耐看，感覺好像比‘師尊’好點似的，因為不那麼‘典雅’，所以還有野巴巴，兇巴巴的可愛處，而且也不自戀。倒是‘師尊’太優雅了，缺煙火氣。

有次忘了看見誰說，陳丹青的文字是學胡蘭成。

我心裡爽利地多嘴: 胡說，是學木心。

仔細一想，有區別嗎?

附: 我的師尊木心先生 BY 陳丹青

http://blog.sina.com.cn/s/blog_475e8e0c010001pz.html

二, 民國八卦

去 看《安持人物瑣憶》完全是出於對八卦的熱愛，據說書中講民國上海文人逸事，行文自成風流。可是在網上下了訂單之後，賣家遲遲不肯發貨，等了三天后去問，對 方說“缺貨啊”，又問了幾家書鋪，都是在等上海再印，誰家也沒有現貨。完了，還問我“為什麼啊，全北京都缺，這書到底好在哪兒？”我說，因為陳丹青老師在 電視上推薦了，而且提到林徽因陸小曼的往事，都是以前沒聽過的，我們愛八卦啊。

在臨行前一天，書收到了，先翻封三，2011年一月一版一印，我拿到手裡的這本是七月第三次印刷，這大概也可說明，電視的力量多麼之大，半年之內三次印刷，易中天也沒這本事啊。我把這書收進包里，想回美後舒舒服服細看，到底是沒忍住，在飛機上把《陸小曼》那章單獨挑出來，一字一句看了。

安持是名篆刻家陳巨來先生晚年的號，他少年成名，從很小起交遊的都是文化名流，他年輕時荒唐，老年後坎坷，晚年回憶一生交遊的文人，擇緊要的一一作像，集成這本書後，交付給朋友，囑咐他一定要伺機出版，後來這書終於在他死後面世。

這是一本非常具有八卦精神的書，其核心點是刻薄，加上自視很高，所以下筆毫不留情，不到萬不得已，不大說人好話。而且記錄多是別人所短，給人感覺，只要這人有一點錯兒被知道了，就會被陳老先生高高興興寫下來，雖然寫得栩栩如生，但讀多了，還是嫌多少有點兒不大厚道。

我每天看一點兒，剛開始有點讀列傳的感覺，每一篇都妙趣橫生，刻人劃物入木三分，況且看看人家的荒唐艷事，跟圍觀 明 星隱私一樣輕鬆娛悅。但看多了，就受不大了裡面的小家子氣，每次看完後都心胸不開。這大概是我自己的原因，我喜歡“文過飾非”，況且都是為人在世，可左可 右的事情太多，寬人也是寬己。同樣是講梨園人物，可以拿汪增祺先生的回憶文章對看，心胸高低，為人厚薄，一望即知。陳老先生文筆一點問題沒有，反而稱得上 文才斐然，大概是江南才子一類的吧，都從小處入手，睚眥必記，看自己大，看別人小。

書 中的人物八卦，倒是值得一提，因為實在太八了，有些差到十萬八千里，所以不能當史筆看，如果以為揀到正史遺珠，就太冤枉人了。其中講到林徽因，說是林後來 跟徐志摩有私情，徐常常跑去林家告慰佳人，所以徐死後林二三年也死了。陳老先生說這是陸小曼講給他聽得，所以記錄下來。但實際是林徽因建國後才去世的。我 懷疑陸小曼晚年閒磕牙，亂捕風捉影着玩兒的，本來也是煙榻上的閒聊，陳老先生這樣記下來，又不註明‘有意者還應尊史’，就搞得好像煞有介事一樣，後頭又 說，徐志摩之所以跟張幼儀離婚，是因為張跟自己的公公，也就是徐志摩的爸爸有苟且之事，徐志摩氣不過所以離婚了。還提到胡適一直對陸小曼念念不忘，在徐志 摩死後多次寫信暗示等等，凡此種種，讀來雖然有趣，但這些壞人名節的事情，似乎應更謹慎一些對待才好，這麼不負責任地怎麼聽怎麼寫，除了贊一句‘太八卦’ 了，實在讓人沒法兒夸。

http:///myblog/5727/201108/23001.html