偶然看到青铜的书评和影评，虽然博文作者作为一位女士遣词运笔有点失之油滑，不过还是挺好看的, 毕竟聪明劲在那儿搁着呢, 呵呵...

挑出2篇zt这里：

一, 阅读木心

这个题目大了点儿，要陈丹青看见会说我失于礼貌，木心哪里是我能阅读的了得，陈老师丹青认为，当你看他的书时，不是你在阅读他，是‘他在阅读你’。境界高得有些吓人， 卖一本书跟引狼入室的效果差不多。

陈丹青是木心的大力鼓吹者，不遗余力的，每次说到木心，都要尊称‘师尊’，说到曾聆听‘师尊’的‘世界文学史’五年，一副虔诚几乎圣洁的样子，让我恍惚在读【金刚经】，佛在里头被称为‘世尊’，木心的待遇也不低，一字之差而已。

木心很长时间在我的印象中都跟达赖差不多，有信徒的。授课时，披袈裟坐在莲花宝座上，微笑，捻花，光着脚丫，底下是入神的弟子，抬头仰望他。也是，如果不是和尚头领，哪里会有这么魔障的徒弟，为了别人领略不到‘师尊’的好，他便跑过去打架。

我买的是本木心的小书，【温莎墓园的日记】(希望名字不要记错)，算是一篇篇短小说的合集，不大经翻，当零食看完。文字漂亮极了，好像都生着水袖有身段的那种漂亮，看着看着常常以为是胡兰成的手笔。

这两人不大可能有师承，大概都是南人的缘故，一方水土一方人，胡兰成，张爱玲，木心，李安，安妮宝贝近似，用心小巧，不作大局观。可因为这小巧，就细致的下去，能到心里，算是极其感性又聪明的文字了，仔细看下去，他们爱自己爱得那样深，处处卖弄，但并不讨人厌。

后来人常说他们的好，总也说不透似的，东一下西一下，口齿不清，我想，那是因为他们的好都被他们自己说完了，你说的再好，不及人家自己说的好。不像红楼梦，心全在世人身上，反到把自己闪开了。

陈 丹青说木心的文字好，好到什么程度，超过了‘周氏兄弟营造的艺术殿堂’，这是原话，不是我斗胆改的，虽然听起来确实失态的不像真的。‘周氏兄弟’指的是周 树人，周作人哥俩，近代中国文学的两根柱子，一下子都给挑了?不怪有人不忿要来打架，口气确实轻浮了些。不仅这一句，陈丹青一长篇的"我的师尊木心先生" 都可做情书观。

承接五四文化精神，同时又能得中土传统文化之精髓，当代只有一人，这人，就是，木心。

这也是陈丹青说的，像不 像情话? 别人不必着急，情话本来就是两人之间的事。我只担心‘师尊’本人看了也要嫌这徒弟多事肉麻。后来证明我的担心是多余的，有次看到有好事者越洋去访谈‘师 尊’，才知道‘师尊’是欣欣然的，因为‘师尊’认为书卖的好，"这其实不是我木心的问题，而是读者水准的问题，内地读者的水准高起来了"。说了半天，还是 他木心的问题，当然，如果卖的不好，是读者水准的问题了。这‘师尊’得意洋洋，应该不会讨厌弟子的肉麻鼓吹。

后来陈丹青嫌自己身单力薄，又 拉来阿城和陈村站‘师尊’旁边。城市乡村，跟副对联似的，整齐划一。阿城似乎是跳出来否认过了: 木心有好文字，但不是我‘师尊’。相当客气的回避，我猜，其实是看不大惯陈老师跟鬼子进了村似的鼓掌叫好，一惊一咤的，凡是不鼓掌的，统统死拉死拉得有。 这算什么?木心又不是星宿老怪。

听起来好像我在讽刺，其实不是，我是觉得徒弟可爱的有趣。

我就是被陈老师的声嘶力竭给招过去 的，陈老师的目的达到了，确实又给‘师尊’添了一个读者，我也应该给陈老师唱个大诺，是招人喜欢的文字。但要说超过‘周氏兄弟’我看未必，似乎连胡兰成都 没超过。我看胡兰成的散文，写的妩媚极了，令人疑心他一定是蓄着长指甲的，后来看胡兰成的照片，是个胡适和林语堂的合成体，又斯文，又漂亮，还有股子竹林 徐行的潇洒味道。木心的照片我也见过(托陈老师的福)，相貌也是堂堂，戴帽子，拄个文明棍儿，眉眼看不清，自恋的感觉张扬得四处都是，真想学凤姐儿去推 他: 比下去了。

文字上，这两人路子也像，GAY声GAY气的，形容男孩子喜欢用‘漂亮’，形容穿戴喜欢用颜色，鹅黄啊，素紫啊，用词华丽 娇媚，略作小儿女态。世间事，敏而感之，样样都看得出好，还是跟别人不一样的好，格外的伶俐。本身也有风华，或者用本世纪的语言，"星味十足"，看似安静 而体贴，其实骨头里却是挑剔敏锐，什么都逃不过去似的。这大概是江南才子类型的，聪明，且得意，年轻时招摇，年老时妖媚。太出色，一辈子都是不甘的，跟周 作人晚年似的，枯朽了，也能跟北京胡同里的老大爷似的蹲墙根儿晒太阳了，但心里有大自负，骄傲极了，只是不轻易给你看。

陈老师的文字倒是非常耐看，感觉好像比‘师尊’好点似的，因为不那么‘典雅’，所以还有野巴巴，凶巴巴的可爱处，而且也不自恋。倒是‘师尊’太优雅了，缺烟火气。

有次忘了看见谁说，陈丹青的文字是学胡兰成。

我心里爽利地多嘴: 胡说，是学木心。

仔细一想，有区别吗?

附: 我的师尊木心先生 BY 陈丹青

http://blog.sina.com.cn/s/blog_475e8e0c010001pz.html

二, 民国八卦

去 看《安持人物琐忆》完全是出于对八卦的热爱，据说书中讲民国上海文人逸事，行文自成风流。可是在网上下了订单之后，卖家迟迟不肯发货，等了三天后去问，对 方说“缺货啊”，又问了几家书铺，都是在等上海再印，谁家也没有现货。完了，还问我“为什么啊，全北京都缺，这书到底好在哪儿？”我说，因为陈丹青老师在 电视上推荐了，而且提到林徽因陆小曼的往事，都是以前没听过的，我们爱八卦啊。

在临行前一天，书收到了，先翻封三，2011年一月一版一印，我拿到手里的这本是七月第三次印刷，这大概也可说明，电视的力量多么之大，半年之内三次印刷，易中天也没这本事啊。我把这书收进包里，想回美后舒舒服服细看，到底是没忍住，在飞机上把《陆小曼》那章单独挑出来，一字一句看了。

安持是名篆刻家陈巨来先生晚年的号，他少年成名，从很小起交游的都是文化名流，他年轻时荒唐，老年后坎坷，晚年回忆一生交游的文人，择紧要的一一作像，集成这本书后，交付给朋友，嘱咐他一定要伺机出版，后来这书终于在他死后面世。

这是一本非常具有八卦精神的书，其核心点是刻薄，加上自视很高，所以下笔毫不留情，不到万不得已，不大说人好话。而且记录多是别人所短，给人感觉，只要这人有一点错儿被知道了，就会被陈老先生高高兴兴写下来，虽然写得栩栩如生，但读多了，还是嫌多少有点儿不大厚道。

我每天看一点儿，刚开始有点读列传的感觉，每一篇都妙趣横生，刻人划物入木三分，况且看看人家的荒唐艳事，跟围观 明 星隐私一样轻松娱悦。但看多了，就受不大了里面的小家子气，每次看完后都心胸不开。这大概是我自己的原因，我喜欢“文过饰非”，况且都是为人在世，可左可 右的事情太多，宽人也是宽己。同样是讲梨园人物，可以拿汪增祺先生的回忆文章对看，心胸高低，为人厚薄，一望即知。陈老先生文笔一点问题没有，反而称得上 文才斐然，大概是江南才子一类的吧，都从小处入手，睚眦必记，看自己大，看别人小。

书 中的人物八卦，倒是值得一提，因为实在太八了，有些差到十万八千里，所以不能当史笔看，如果以为拣到正史遗珠，就太冤枉人了。其中讲到林徽因，说是林后来 跟徐志摩有私情，徐常常跑去林家告慰佳人，所以徐死后林二三年也死了。陈老先生说这是陆小曼讲给他听得，所以记录下来。但实际是林徽因建国后才去世的。我 怀疑陆小曼晚年闲磕牙，乱捕风捉影着玩儿的，本来也是烟榻上的闲聊，陈老先生这样记下来，又不注明‘有意者还应尊史’，就搞得好像煞有介事一样，后头又 说，徐志摩之所以跟张幼仪离婚，是因为张跟自己的公公，也就是徐志摩的爸爸有苟且之事，徐志摩气不过所以离婚了。还提到胡适一直对陆小曼念念不忘，在徐志 摩死后多次写信暗示等等，凡此种种，读来虽然有趣，但这些坏人名节的事情，似乎应更谨慎一些对待才好，这么不负责任地怎么听怎么写，除了赞一句‘太八卦’ 了，实在让人没法儿夸。

http:///myblog/5727/201108/23001.html