教會(七)：祭司的國度
1. 被揀選的族類 - Chosen people
申7:7 耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在
萬民中是最少的。
7:8 只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出
來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
弗1:4 就如 神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，
無有瑕疵；
2. 君尊的祭司Royal priesthood
A.實效性 - Effective?
B.真理性 - Biblical?
1)原意 God\'s Original
出19:4 我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，
帶來歸我。
19:5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民；
因為全地都是我的，
19:6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。’這些話你要告訴以色列人。”
2)變遷 Modified
出32:01 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：“起來！為
我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，
我們不知道他遭了甚麼事。”
32:02 亞倫對他們說：“你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。”
32:03 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。
32:04 亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：
“以色列啊，這是領你出埃及地的 神！”
32:05 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：“明日要向耶和華守節。”
32:06 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。
32:07 耶和華吩咐摩西說：“下去吧！因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，
已經敗壞了。
32:08 他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭說：
‘以色列啊，這就是領你出埃及地的 神！’”
32:09 耶和華對摩西說：“我看這百姓真是硬着頸項的百姓。
32:10 你且由着我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。”
32:11 摩西便懇求耶和華他的 神說：“耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒
呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。
32:12 為甚麼使埃及人議論說：‘他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在
山中，將他們從地上除滅’？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與
你的百姓。
32:13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓說：‘我
必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的
後裔，他們要永遠承受為業。’”
32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
32:15 摩西轉身下山，手裡拿着兩塊法版，這版是兩面寫的，這面那面都有字。
32:16 是神的工作，字是神寫的，刻在版上。
32:17 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：“在營里有爭戰的聲音。”
32:18 摩西說：“這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的，
乃是人歌唱的聲音。”
32:19 摩西挨近營前，就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山
下摔碎了，
32:20 又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
32:21 摩西對亞倫說：“這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在大罪里！”
32:22 亞倫說：“求我主不要發烈怒，這百姓專於作惡，是你知道的。
32:23 他們對我說：‘你為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃
及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。’
32:24 我對他們說：‘凡有金環的，可以摘下來’，他們就給了我，我把金環扔
在火中，這牛犢便出來了。”
32:25 摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），
32:26 就站在營門中說：“凡屬耶和華的，都要到我這裡來！”於是利未的子孫
都到他那裡聚集。
32:27 他對他們說：“耶和華以色列的 神這樣說：‘你們各人把刀跨在腰間，
在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。’”
32:28 利未的子孫照摩西的話行了。那一天，百姓中被殺的約有三千。
32:29 摩西說：“今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，
使耶和華賜福與你們。”
32:30 到了第二天，摩西對百姓說：“你們犯了大罪，我如今要上耶和華那裡去，
或者可以為你們贖罪。”
32:31 摩西回到耶和華那裡說：“唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。
32:32 倘或你肯赦免他們的罪⋯⋯不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”
32:33 耶和華對摩西說：“誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。
32:34 現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路，
只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。”
32:35 耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。
C. 體現性 - Accualizing
來10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能借着每年常獻一樣的祭物，
叫那近前來的人得以完全。
來4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌，便當持定所
承認的道。
來5:1 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬 神的事，為要獻上禮物和贖罪祭
（或作“要為罪獻上禮物和祭物”）。
5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。
5:3 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
5:4 這大祭司的尊榮，沒有人自取，惟要蒙 神所召，像亞倫一樣。
5:5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說：“你是我的兒子，我今日
生你”的那一位。
5:6 就如經上又有一處說：“你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。”
1) 基督
來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
10:20 是借着他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
2) 教會
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，
要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
出19:5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民；因為
全地都是我的，
19:6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。’這些話你要告訴以色列人。”
D. 變革
1) 變質
三世紀時從對基督徒的嚴酷迫害到立基督教為“國教”，禮遇有加，從而也從內部異化
出因人不高舉神而自以為是的許多違背聖經的作法、規定甚至制度。成為神的子民親近
他時的障礙和攔阻。
2) 革新
十六世紀以馬丁.路德為代表以“唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督、唯獨聖經”為信仰
的根本的革新運動明確地推翻了一直延續下來的種種人為的額外的不合聖經教導的積習，
對於信仰的歸正十分重要。“信徒人人皆祭司。”
E. 君尊
天國君王所用，御用祭司
3. 聖潔的國度 - Holy Nation
4. 屬神的子民 - People belong to God
彼前2:10 你們從前算不得子民，現在卻作了 神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐
恤。
5. 祭司的落實
“要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。”
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