华人有自己的文化、习俗传统，阅读、理解文学作品时，自身文化背景对作品的理解会产生作用，有时会有误解。查考圣经时同样存在这样的问题。
比如：彼得后书三章：“ ... ... 但主的日子要像贼来到一样。 ... ...” ，再如：帖撒罗尼迦前书5:2：“因为你们自己明明晓得，主的日子来到好像夜间的贼一样”。事实上，新约圣经中形容耶稣再来的不可预测，共有5次类似的比喻。
由于文化背景的影响，读者容易把主和贼联系起来而感到不适。因此，我们不可望文生义自生联想；反而需要紧扣这个比喻的核心：因为贼来的不可预测，出其不意；主再来的日子也是同样的不可预测。那日子天使不知道，那时的主耶稣也不知道，只有天父知道。所以全世界任何预测世界末日具体时间、日子的做法，无论他是谁，都是徒劳的，也都是不可相信的。
马太福音10：16，“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”。如果把这里的蛇联想成“阴险、狡猾”，我们就错了。故我们需要理解主并非要他差派之人出去像蛇那样阴险害人，而是要他们做事要像蛇那般灵巧，不可蛮干，不可霸王硬上弓。
旧约“雅歌”8：6，求你将我在你心上如印记、带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。这里，把爱情坚强、牢固（strong）比作死亡。华人查考圣经读到这里会感到“不吉利”，那么美好的爱情，为什么与死亡二字相连？其实不吉利的原因也是出于华人的文化背景。西方文化、以色列文化基于圣经真理，对死亡的看法，要从容的多。磐石可以击碎，金银可以朽坏；而死亡之坚固，却是无人、无法能够逃脱的。如果爱情坚固到如此地步，岂不令人动容？
故查考圣经时，我们需要时刻自省避免由于自身文化背景、知识背景而对圣经理解产生歧义。另外一个就是注意时代性。比如你不能说，因为现代有了防盗报警装置，真正的贼到了，或许可以提前几分钟报警，就不再是绝对“不可预测”的了。你当然不可由此认为主到的日子可以像报警器一样提前“预警”。结合圣经形成的时代背景，贼来永远不可预测，——我们当时刻警醒守望。