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《党国演义之‘习总日记’》是一部演义类小说。绷着讽刺现实与历史的神经,内容荒诞,作者无耻。  
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网络日志正文
文章里的文章 2013-01-08 23:12:09

有感而发的《历史,由你们所编》一文,得到了一些朋友的关注,和高老师的回应。在此感谢朋友和高老师,及其他读者。

《历史,由你们所编》不是命题作文,也不是时事热点探讨,而是近几天思考感想的涓涓流淌。《历史,由你们所编》谈得不够透彻,希望这篇《文章里的文章》,能够把我《历史,由你们所编》所要传达的想法,所要表明的担忧,做更透彻的阐述和说明。

关注高老师和他的作品已久矣。还写了一篇文章,向高老师表示敬意,《向高伐林老师学习》。主要是转发一篇姜红伟的《八十年代青年诗人出版诗集诗选历史备忘录》。因为其中有高老师的名字。他是我们年轻时的偶像。

从此认真关注老高博客的每一篇文章。

新年1月5日,高老师的《回忆大学期间为还债举办的社会实践》里一段描写震撼到了我:“陈晋后来身居高位,成为研究中共领袖的专家,《周恩来》《邓小平》《大国崛起》等电视专题片的总撰稿,总算没有毁在我们的手里!”

哦,我突然醒悟:高老师一代已经在编写历史了。我用“高老师和他的同学”,意指那一代人,与高老师同期毕业的人。具有代表意义的是恢复高考后的77、78和79届大学毕业生。我也突然联想到“知情一代登上历史舞台”、“红小兵一代掌管地方”的说法,和其中的现实意义了。

高老师和他的同学人数有限,而“高老师和他的同学”这一代人,不正在掌管着中国,中国的今天明天,不正是由他们来创造吗?同样,用文字书写历史的,掌握话语权的,也正是这一代人。这里是指中国大陆,身为高级官员和教授专家作家的那一代人。

让我们把注意力转到国外。在国外的中文书刊,中文社区网站,是谁在掌握着话语权,在编写历史?例如,高伐林高老师,海外颇具影响力的中文历史杂志《新史记》主编。您,高老师,与高老师类似的那些人,掌握着“一切历史重新说”的话语权。


正是这些想法,才让我在《历史,由你们所编》一文中,以“高老师和他的同学”为主角,展开我对编写历史、述说历史和重塑历史的担忧:历史,由你们所编。历史,是由你们这些掌握话语权的人编写,而我们,广大的屁民草民,只有俯首聆听拜读的份儿。

当然,是的,诚如高老师所言:“历史,谁也不能垄断”。但是,国内,是专制政府,他们用权力(希望这次没有用错)霸占着解释历史和编写历史话语权。恢复高考后的那一代毕业生,如武汉大学第一届杰出校友庹震同学,正在为党国钳制舆论鞍前马后赴汤蹈火。在海外,从美国之音,到自由亚洲,法广等,话语权,总是由那几位专家学者霸占着,虽然是自由民主国家,但屁民百姓的声音在哪里?即便是万维网等海外社交网站,总有几位著名博主,他们一篇文摘和几幅照片,都可以轻易登上导读,而许多博客新手,幸苦写的原创文章,很难露头。有什么办法呢?不是万维编辑的错,是因为人家是大牌博主,人气高。许多网站都盯着要抢人。

这就是我写《历史,由你们所编》的缘由。“历史,由你们所编”是无奈的呼喊,也是愤怒的呼喊。我也知道,改变不了的。

历史,谁也不能垄断?历史,只能任由你们编。因为话语权在你们手中。


另:《历史,由你们所编》里一段老师的老师的叮嘱,则是用夸张手法,来烘托主题。老师的老师,是指话语权之神。他把话语权分配给他的弟子们,去编写历史若因此引起高老师误会,谨向高老师道歉,恳请谅解。

《历史,由你们所编

浏览(1237) (0) 评论(18)
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文章评论
作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 23:11:41
谢嘎拉哈留言。

《历史,由你们所编》主要是指大陆的专制政权霸占着华文绝大部分话语权。顺便也指出高老师的历史杂志有话语权。万维这点话语权太小,没有占多大份额。

《码字道德》是指出国内媒体都是党的洗脑工具,媒体人都是党洗脑机器上的零件。拿人钱财,与人消灾是一种“道德”。此文是反讽的风格。以说反话议论周南事件。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 23:01:34
谢文雅先生留言。
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作者:文雅先生 留言时间:2013-01-09 15:03:57
哈哈,河岸的惹恼了河畔的。

也来鹦鹉学舌一遍,帮助河畔的大侠理解他逻辑的厉害之处:

“媒体控制者和拥有经济权的人不是一个孤立的概念,而是要把他们放在整个大环境里去看,简单地说就是整个社会的理念,包括能良性纠错的制度、健康文明的文化人文理念。”

“剩女不是一个孤立的概念,要把她放到整个大环境去看,简单地说就是整个社会的理念,包括能良性纠错的制度、健康文明的文化人文理念。”


“共党不是一个孤立的概念,要把它放到整个大环境去看,简单地说就是整个社会的理念,包括能良性纠错的制度、健康文明的文化人文理念。”

希望他这下能懂了。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 13:11:01
冠云兄,

这几天在向高老师学习。通过这种你所看到的方式。

高老师他遇见问题,所采取方式是避免直接冲突。他会表明他自己的立场,但决不会围绕着对方提出观点表明。更明白地说,高老师不是很喜欢在具体的问题上,与对方讨论了。他会提出一个很大的概念来回应你。例如,我提出《历史,由你们所写》,他回应《历史,谁也不能垄断》。“历史,谁也不能垄断”的说法一定是对的。他用一定对的大概念来回应我的具体有所指的现实和事实:掌握话语权的那些人在编写历史。

我要向高老师好好学习如何应对。

其实,高老师自己也在说:“一切历史重新说。”谁说?还不是他想采访谁就采访谁,他想推荐谁的文章就刊登谁的文章?

这不是挺好的呀,对高老师来说。掌握着话语权多好啊!(当然,不是垄断着话语权,也不是垄断着历史。)
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 13:10:32
何兄,

呵呵,剩女可惜是中国特色的概念,而在中国只有党才有话语权。否则剩女的话语权俺也一定会看得到,一个健康文明的社会追求的就是每一个团体阶层相对公平的话语权,保证相对公平的教育和获得知识权,是同一个道理。你看我是否回答了你的问题?

俺和何兄说话比较随便,你就不要计较俺的直率吧。互相学习,俺说的都是一些朴实的生活感受,阿妞、冠云等才是俺的老师。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 12:55:11
冠云啊,俺就喜爱你的傻傻的,因为俺也是傻傻的,呵呵。

俺上次没时间参加讨论,所以今天借机回复了一下何兄。汪是人,而且是个很有才华和有高度理念的人,是一个人人都会犯错的人。他和毛泽东、希特勒、斯大林等不是人完全不可相提并论。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 12:53:47
凡平兄,

你的【再进一步就更不错了】说法已经蛮厉害了,还要【把他们放在整个大环境里去看】那就更厉害了。

看我鹦鹉学舌一番:剩女不是一个孤立的概念,要把她放到整个大环境去看,简单地说就是整个社会的理念,包括能良性纠错的制度、健康文明的文化人文理念。

怎么样,收我这个学生吧。
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作者:兰冠云 留言时间:2013-01-09 12:39:06
老高是有点滑头。他介绍了几篇为汪精卫缓颊的文章,自己是什么观点,他不明说。只有我傻傻地,冒头写了两篇为汪精卫辩护。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 12:26:08
何兄,俺就是因为对你理解的话语权有不同看法才从赞到不赞的,呵呵。

媒体控制者和拥有经济权的人,你把有经济权和强者强势联系起来而不看整个社会理念,这就是你我的理解区别,以及在这里对话语权讨论的关键点。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 12:14:24
"话语权是指控制舆论的权力。话语权通常掌握在两种人手中:1,媒体控制者手中;2,拥有经济权的人手中。无论何种社会制度。"

这基本不错。问题是再进一步就更不错了。媒体控制者和拥有经济权的人不是一个孤立的概念,而是要把他们放在整个大环境里去看,简单地说就是整个社会的理念,包括能良性纠错的制度、健康文明的文化人文理念。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 12:09:20
回凡平兄,

《历史,由你们所编》结论是基于“你们”掌握着话语权。如果你对“谁掌握着话语权”这个话题有进一步的高见,欢迎一起来探讨。讨论学习,是有益的。

放心吧,我既没有也不会【断定说这个世界上没有】,我既没有也不会【否定一个健康文明社会追求相对公平的理念和已经达到的成就。】
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 11:33:05
先谢谢阿妞的赞同和理解,呵呵。

再回复一下何兄
【这些是口号,是理想,是理论,是我们大家努力的目标。因为,这些目标远还未达到及格的程度。理论、理想,与现实是有差距的。专制制度就别提了,即便是民主制度,也是有相当大的差距。否则,就没有弱势群体的说法了。弱势群体的弱,包括话语权的弱。 】

俺说的可不是理想理论,更谈不上口号,而是俺感受到的日常生活啊。民主制度不是静止不变、终极完美的事物,看事物的好坏是看它的纠错和良性发展能力。这个道理驴二们永远也搞不明白,何兄应该是清楚的。

"弱势群体的弱,包括话语权的弱"也不能一概而论,在美国你可能没有见过"弱势群体也有不弱的话语权",但你不能断定说这个世界上没有,更不能否定一个健康文明社会追求相对公平的理念和已经达到的成就。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 10:54:32
谢阿妞老师的留言。

话语权是指控制舆论的权力。话语权通常掌握在两种人手中:1,媒体控制者手中;2,拥有经济权的人手中。无论何种社会制度。

掌握了话语权,就决定了社会舆论的走向。这也是为何党要控制媒体的原因。

我的《历史,由你们所编》,是站在弱势群体的立场,指出掌握话语权的一方,掌握在编写历史的权力,这个令人担忧的事实。

弱势群体的弱,包括话语权的弱。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2013-01-09 09:06:48
凡平说的好:

话语权不是掌握在几个人的手里,而是掌握在一个健康文明的制度手里,掌握在共同维护健康文明制度的公民手里,掌握在每个公民自由选择、理性的理解能力手里。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-01-09 08:58:45
谢凡平的留言,

你真幽默啊。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 05:15:32
刚刚上班期间匆匆一瞥,没有看到何兄这几句,所以俺要收回"何兄好文,赞!"这句话,呵呵。

"在海外,从美国之音,到自由亚洲,法广等,话语权,总是由那几位专家学者霸占着,虽然是自由民主国家,但屁民百姓的声音在哪里?即便是万维网等海外社交网站,总有几位著名博主,他们一篇文摘和几幅照片,都可以轻易登上导读,而许多博客新手,幸苦写的原创文章,很难露头。有什么办法呢?不是万维编辑的错,是因为人家是大牌博主,人气高。许多网站都盯着要抢人。"

你这几句把你的这篇立意一下子拉低到华山之流庸俗愚蠢的地步。

话语权不是掌握在几个人的手里,而是掌握在一个健康文明的制度手里,掌握在共同维护健康文明制度的公民手里,掌握在每个公民自由选择、理性的理解能力手里。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 04:18:59
叛國,在法律上,指一個人對其所屬於的國家不忠眨贿`背其效忠宣言或與其國家的敵人合作的人會被稱為叛徒。《法律詞典》(Oran's Dictionary of the Law)〔1983年版〕對叛國的定義是:「一個公民協助外國政府推翻或嚴重侵害他所屬的國家,或慫恿外國對他所屬的國家宣戰。」

站在本国执政者的立场上来看,叛國的相似詞是革命,因為革命幾乎會利用國內外一切可用勢力行來從事推翻原政府政權的行為,叛國與革命的認定則由觀點立場的不同而有差異,進行革命的人通常會被原始政府視為叛國或密诸嵏驳龋徊夺嵬ǔ郧笆鲋锩枰蕴帥Q、監禁或是驅逐出境(有外國勢力介入者的可能性較大)。但是也有观点认为二者可从受支持的普遍程度上来划分。

以上摘自维基百科。

再俺的认识里,老蒋和叛国毫无关系。老毛、老汪都犯有叛国罪,他们的区别是,老汪是每个人都会犯错的人,老毛则是禽兽,所以这两个也几乎没有相提并论的意义。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2013-01-09 03:32:35
何兄好文,赞!

另外说个题外话,上次关于汉奸卖国贼一文,俺理解你的意思,概念定义也是俺一向认为一切讨论的基础。

问题是"汉奸、卖国贼"这种"概念"在俺看来根本不符合现代文明的时代意义,那是中国特色的情绪骂人语言,和国骂"他妈的、你娘的"没什么本质区别,所以根本不值得去定义。所以俺很赞成嘎拉哈兄的评论。

"汉奸和卖国贼两个词必须无条件废弃,应当以叛国罪取而代之。首先,这两个词在法学意义上无法定界,因为它是建立在“爱国感情”这一情感基础上的。情感这个东西说白了就是喜好。而感性的“喜好”同理性的法理是很难相形容的。"
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