革命只是一種手段。倘若某種目的成為一個國家或者民族的目的，那麼，為了到達這種全國民甚至全民族的目的，那時，還會有人質疑革命手段嗎？還會有人出喊告別革命嗎？

這個一定可以使全國民或全民族瘋狂到不惜動用革命暴力的理念之一，就是大一統理念或思維或思想。

政治軍事勢力為了某一目的，可能使用革命手段，但不一定必然使用革命手段。例如為了推翻今天鄧式共產黨的專制統治，不一定必然使用革命手段，也可能使用非革命手段，也能達到推翻鄧共專制政權的目的。故引無數人期盼鄧共政改一年又一年，雖然年年落空。但為了大一統，唯有使用革命手段，才能達到。

讀中國近代史和現代史，很多革命暴力歷史事件里，裹藏着根本的動機：大一統思想。

蔣介石國民政府的北伐，是一起為了大一統引發的不必要的革命暴力

1925年，蔣介石國民政府發動的北伐，就是打着大一統旗號的革命暴力。蔣介石國民政府的北伐，不是對中國共和體制和自由民主的促進，而是對中國自由民主的破壞。

當時的中華民國北洋政府是一個全世界承認的合法政府，國民黨蔣介石擅自成立國民政府，本身是一種叛國行為。國民政府對北洋政府的北伐，並對北京軍事進攻，是一種革命暴亂的反動行為，是對華夏民族的犯罪行為。
第二，北洋政府是一個共和體制的政府，以《中A民Rrs法》作一痙āＴ詰諞淮問瀾鞝笳狡詡洌謝窆毖笳尤胄脊笠哉絞す納矸薟渭影屠韜突帷

國民黨的叛國叛亂行為，有一個口號，是“三民主義統一中國”。這就是以大一統為旗號的革命暴亂行為。打着大一統的旗號，革命暴亂就似乎合法了，有足夠的理由了。這是很荒唐的行為和邏輯。但是，正是這樣的大一統的口號，使得國民政府北伐成功，推翻了正統的北洋政府（北京政府）。所以，要告別革命，必須先告別大一統觀念，革命，作為實現大一統理念的手段，才能真正被拋棄被告別。

當時的北洋政府，雖然客觀上存在着軍閥割據各自為政的事實，但畢竟是一個共和體制的統一的國家。當國民黨以在中國實現三民主義為目的而採取革命暴力後，三民主義就已經成了暴力革命的代名詞了。實現孫中山的三民主義，一定要採取革命暴力嗎？蔣介石的北伐，其中多少是為了實現三民主義，多少是為了實現他的個人政治抱負，無人得知，也無人計算的出。但是，蔣介石國民黨的北伐，打着三民主義統一中國的北伐，我認為，是一種不必要的革命暴力行為，對中國文明發展進步，是起到阻礙作用的。

武力統一台灣政策，也是打着大一統旗號的不必要的革命暴力

今天的中國大陸，已經不是毛共的馬列主義毛澤東思想所指導，也沒有什麼共產主義理想。今天的鄧共統治者，不放棄武力統一台灣的國策，其目的不再是赤化世界，而僅僅是大一統思想作祟。在大陸，在“統一祖國”的旗幟下，有多少人會喊出告別革命？會有多少人反對為了大一統而發動的革命暴力，戰爭和屠殺？

你們哪些聲稱愛好和平的人們，大一統思想使得你們從天使變成了魔鬼。

大一統不一定能給民眾帶來和平幸福

滿清帝國滅亡之後，孫中山袁世凱等建立了共和體制的中華民國。中華民國之前，推翻滿清帝國的方式之一，除了革命暴動，武裝逼宮之外，另一項重要手段是各省獨立。中國共產黨在取得中國大陸政權之前，也是使用了革命暴動和武裝割據的手段。武裝割據是一種變相的區域獨立。

滿清末期，頻繁地發生了喪權辱國的割地賠款；中華民國初期，共和體制剛建立，身為大總統的袁世凱卻上演了帝制的復辟鬧劇；孫中山病死之後，蔣介石通過北伐戰爭統一中國，實行了另一種的獨裁專制；中華人民共和國成立之後，共產黨撕下自由民主政治協商的面具，進行血腥的土改和反右，文革等政治迫害。

以上敘述是為了表明一種觀點：大一統，並不一定會給民眾帶來幸福和平，也有災難。相反，當中國存在各種武裝勢力和政治勢力時，反而能夠使民眾的生存環境變得相對寬鬆平和一些。

例如，今天的中華民國台灣，正是因為當年國民黨政權退守台灣，隔海對恃，才使得共產黨統一台灣的企圖破滅，才使得台灣民眾的生命生存環境得到保護。這種現象同樣出現在英租界的香港和葡萄牙租界的澳門。

回顧袁世凱之後，軍閥割據的北洋政府時期，由於各個軍閥占據各省，北洋政府的勢力之外，還有孫中山之後的國民黨勢力在廣東一帶活動，各種軍事勢力和政治勢力相互牽制平衡的中國，反而出現了政治思想文化空前活躍發展的大環境，相對自由的環境，造就了近代中國一大批哲學、思想、藝術和文學等大家。

即便是共產黨統治時期，無論毛共時期還是鄧共時期，黨內左右政治勢力勢均力敵和平共處時，政治環境社會環境也會呈現相對寬鬆。所謂政治小陽春，指得就是這種現象。

在整個中國歷史上，北洋政府時期的民主自由大環境，和人才輩出的現象，只有兩千多年前的春秋戰國時期，才能與之相媲美。

大一統思想，是產生獨裁專制的土壤

近年來討論中國現狀與前途時，常提到革命和改革。提倡改革是因為還對專制者抱有希望，提倡革命是因為希望破滅。還有，提倡告別革命是因為革命不能必然消滅獨裁和專制，但政改能夠消滅專制走向民主嗎？也不一定吧。而且誰敢否定，政改也可能使得中國從專制走向獨裁？

從革命到政改，從大一統到各省獨立，我認為，根據中國近代現代歷史經驗，革命和政改只是社會變革手段，不能起到壓縮獨裁專制政權產生的空間。而大一統思想，卻是一種造就獨裁專制政權產生、發生和維持的最合適的土壤。

相反，各省獨立自治，卻能對中國的獨裁專制政權的產生和維持，起到根本上的限制和阻礙作用。

小結

如果能實現告別獨裁告別專制，那麼，告別革命的想法，才合理，才有意義。如果能告別大一統思想，那麼，告別革命的想法，才更合理，才更有意義。因為，在祖國統一的光輝旗幟下，難免站着一群提着血淋淋尖刀的戰士。

所以，對於告別革命的提法，我認為：告別革命，還不如告別大一統。不告別大一統，就無法告別革命。