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《党国演义之‘习总日记’》是一部演义类小说。绷着讽刺现实与历史的神经,内容荒诞,作者无耻。  
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网络日志正文
闲聊寡言博的《袁崇焕之死》 2013-05-20 21:19:51

编者岸:寡言博设定了评论审查。故单独发帖。


(上图为袁崇焕塑像底座上的袁崇焕流氓语录。现已经被党凿掉了。党教导袁崇焕说:不许打人骂人。)

寡言:《杂感,袁崇焕之死》

中国历史上有不少悲剧英雄。 李牧坚持按自己办法行事,不怕得罪赵王,大破了匈奴,就单场战争而言,他对匈奴一战可算极其辉煌。不幸李牧被谗,死于赵王之手,死后三月赵亡 信陵君救赵魏,率领联军,逼得秦军不敢出关。秦被迫使用反间计,信陵君醇酒美人以避祸,死后秦军出关大败魏军,18年后,魏亡 唐王忠嗣大破吐蕃,奚,契丹,突厥诸部, 后兼任河西、]右、朔方、河|四度使,佩四将印,控制万里,劲兵重镇,皆归掌握,自国初已来,未之有也。 为宰相李林甫所谗,赖部下哥舒翰免死,随即病故。六年后安禄山叛乱,唐由盛入衰,最后只好引回纥军等外族助战平乱,其乱世持续200年,直到宋才再续盛世。宋朝岳飞是中国历史最富名望的民族英雄悲剧英雄,但就对国家兴衰影响也许还不及上面几位,也不如明朝于谦。 明末,袁崇焕又一次成了悲剧人物,而且死得极惨,不仅被凌迟,而且背上汉奸恶名,100多年后乾隆才为其平反。

我不太明白的是中国的君主为什么如此,对自己驾驭臣下的能力缺少信心, 用的时候生怕加恩不够,不用时只有斩草除根? 背后反映两种心态,一种是极端多疑,一种是相当轻信,很容易被谗言所惑

何岸泉闲聊:还好啦。这么长的中国历史,这么多皇帝,才出了这几个冤案,就比例而言,在合理犯错之内。

我也不太理解当时北京居民对袁崇焕之恨。

何岸泉闲聊:北京居民,政治觉悟全国第一,最爱国,也就最痛恨汉奸了。党和国家最高领导人定性的汉奸,他们当然要对汉奸剐“三千五百四十三刀”了。

多疑和轻信看起来矛盾,其实是同一心态的反映。 多疑是本质,但人的本性又迫使人寻找亲情友谊。身居管理高位又真能做到谁都不信的大概非天才莫属,非天才者越多疑就越容易轻信(小人)。

何岸泉闲聊:多疑和轻信,人之常情。因为伟大祖国的皇帝,都是被老爸从儿子堆里选出来的,能力智力也就无法保证了。呵呵,将就着用吧,各位。想起了毛新宇。

但最根本的问题可以表达如下,中国几千年智慧就不能想出一种更好的办法?历史也许不能假设,但我还是愿意想,如果李牧击败秦军,如果王忠嗣不死而能出面镇压安史,如果崇祯只是软禁了袁崇焕....

何岸泉闲聊:中国几千年智慧,为何就能想出一种更好的办法?人家西方想出了一个民主制度,我们还扭扭捏捏不愿效仿。当年学习西洋鬼子的马列,学习印度阿三的佛教的勇气哪里去了?中国历史上经历了很多挫折,我认为不错。就好比一个人,经历苦难多一些,人生也就丰富多彩了。世界上每一个民族,我想都差不多吧。有些民族还灭亡了啊。就从这点来说,中国人已经是很幸运了耶!别不知足好不好?

清兴明亡,明朝降将起来很大作用, 杀人之多,不可胜数。 南明四帝,弘光为刘良佐所擒,隆武帝死于李成栋之手,绍武帝为李成栋所擒绝食而死,永历帝逃到缅甸被吴三桂所灭。 明末几大屠城,嘉定三屠主角是李成栋,广州屠城为尚可喜。如果说蒙古人满人本为野蛮人,杀人放火不足为怪,素来讲究仁义中庸的汉人对自己国人为什么也如此凶残? 国家感情在哪里, 民族感情在哪里,同文同种又在哪里? 难道中国乱世总能找到足够多嗜血种子,扮演如此丑恶的角色?

何岸泉闲聊:儒教啊,仁义道德啊,大儒啊,读书人啊,五千年文明史啊,善良啊,忠厚老实啊,民风淳朴啊,烧香拜佛啊,因果报应啊,生死轮回啊,哈哈!

从因果的角度,我们不知道何因何果。 也许长城内军民对辽东军和毛岛猜忌很有道理,也许是内地军民对辽东军之寡恩刻薄引起辽东军的反动。

历史上,一个杰出将领常常影响到一个国家甚至一个民族的运道。我只所以谈上面几位,因为这几位都多多少少有影响历史走向的能力, 但未能充分发挥能力。对他们而言,他们是悲剧人物,对他们生长的社会而言,他们的悲剧也是社会和国家的悲剧吧!如果定罪后能给他们一个立功赎罪 机会,历史还会是同样样子吗?

何岸泉闲聊:即便没有蒙古人灭宋建立元朝,大金不入侵灭明,中国历史又能折腾出什么新的花样?英法联军的铁甲舰,还不是照样轰开了你的国门?

该杀的不杀(贪官),不该杀的大杀。也许历史就是这样的,也许中国文化就是这样的。

何岸泉闲聊:看历史,我认为要看文明发展,杀谁不杀谁没什么关系。发明电脑,比发明马克思主义意义更大。

我上贴提到传统中国社会中的国家认同和民族认同,多少有感而发。 现在左右两派和大谈中国传统文化各派,骨子里面谈的也是这个问题。 左派抨击权贵资本主义和西方文化,认为全民应该在毛泽东思想(从西方非主流的马克思主义列宁主义演化)基础上团结起来,右派谈的是普世价值,而第三派谈的是中国传统文化。

何岸泉闲聊:左派分凡共都拥护,反邓拥毛,和反毛拥邓,三种都反普世价值。右派分坚决反共派,和不反共改良派,两者都拥护普世价值。

抛开大话空话而深挖具体讨论本质,之所以有那么多争论,正说明中国人的意识日趋碎片化吧。

何岸泉闲聊

无穷点,无穷次大爆炸,无穷宇宙,如礼花绽放。还有什么东西,比宇宙大爆炸,更激动人心?


寡言:《杂感: 袁崇焕之死

浏览(1989) (0) 评论(3)
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文章评论
作者:胡亥 留言时间:2014-01-10 23:59:49
我不太明白,以何公岸泉之大才,会有兴趣与耐心同寡言进行这样一场对话。不论智商,思路和文字,寡言显然不能与何公相提并论,其文章无骨架,少肌肉,老筋硬皮,看了半天,云里雾里,不知所云;常作感叹状,扭捏作态,不合时宜,令人汗毛倒竖。而何公几篇习总日记,嬉笑怒骂,信手拈来,一时间洛阳纸贵,名满天下。当然,把目前在万维炙手可热的寡言的烂文拿来示众也并无不可,但还是觉得杀鸡牛刀,委屈了何公。
回复 | 0
作者:何岸泉 留言时间:2013-05-21 08:01:50
感谢吴言博的支持。
回复 | 0
作者:吴言 留言时间:2013-05-20 21:49:23
『左派分拥毛邓派,和反毛拥邓派,两者都反普世价值。右派分反共派,和不反共派,两者都拥护普世价值。 』
何小哥总结的好!
回复 | 0
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