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《党国演义之‘习总日记’》是一部演义类小说。绷着讽刺现实与历史的神经,内容荒诞,作者无耻。  
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网络日志正文
同性婚姻合法化,盘点万维网友立场 2015-07-03 12:33:19

美国最高法院日前判定:同性婚姻合法。

同性婚姻合法化的争论,已经在万维展开。最早站出来发声的要数阿妞老师等。

感谢上帝让我通过思考领悟,已经学会冷静,即使面对与自己观点立场迥然相反,甚至严重对立,也会秉持尊重对方,包括尊重对方人格、观点和立场的姿态。

关于同性恋和同性婚姻合法化,每个人有各自的观点立场。我以为,各种观点各有各的道理,因为每个人的观点不是天上掉下来的,也不是突然从脑袋里冒出来的。对待同性恋者看待同性恋现象,进而对同性婚姻合法化持赞同或反对的立场,已经历了漫长的过程。

人类同性恋现象由来已久,可能与人类历史一样漫长。同性婚姻呼声出现的时间很短。显然,人类对同性婚姻的赞同度在增加,这是一个事实。美国已经有11个州通过了同性婚姻合法化的法律。我深信,随着时间推移,将有更多州会通过这个法律。

对同性婚姻合法化的赞同和反对,是个人的权利,应予以尊重。每一个人也拥有批评批判对方观点立场的权利,这是言论自由。但辱骂对方的观点和立场,是不尊重对方人格,不尊重对方言论自由的表现。

请包容他人的观点立场。

我的政治立场是极端的,但我力求我的表达方式是温和的,是文明的,是包容的。我以能够做到尊重他人感到自豪,也为那些能够尊重他人的网友而感到骄傲。

在对待同性恋婚姻合法化问题上,各人观点立场不同是自然的,是正常的,是应该受到尊重的。千人万人观点一致才是奇怪的,是不正常的,是需要警惕的。

请允许我以尊重每一位网友的立场的态度,来盘点万维网友对待同性恋婚姻合法化的立场。

赞同的网友名单:

阿妞不牛

long-shepherd

识字而已

nip

何岸泉

反对的网友名单:

除以上列出赞同的网友,其他都反对。

(各位尊敬的万维网友,若以上名单有错请告知。若你愿意表明你的立场,请以评论方式告知。这里仅表达对【同性恋婚姻合法化】的立场,不盘点如何看待同性恋,及其他与同性恋有关的立场。)

浏览(585) (1) 评论(16)
发表评论
文章评论
作者:老度 留言时间:2015-07-04 08:03:25
老度,你啥子立场嘛?讲清楚赛。
----------------------------------------------------------
我觉得这个问题应该回朔一下我们的历史,华夏文明垂世而独立,可以说是除西方基督教文明之外,人类最大的原创性文明,曾经过了千百年的锤炼,现在且来看看我们老祖宗是怎么对待的这个问题的。
汉文明从来就没有同性恋一说,同性恋明显的是属于洋垃圾,无论是孔夫子还是孟夫子,都没有谈到这个问题,几千年的封建礼教,也没有禁止同性恋这一说,无论是萧何的“杀人偿命欠债还钱”的依法治国蓝图,还是孔明的军中十三斩将令,都没有同性恋及其被惩罚的影子,查遍整个大清律例,也没有惩罚同性恋这回事,所以汉文明里根本就没有同性恋这种概念和说法,更没有同性恋刑事化的观念。 近代同性恋刑事化,是中共建政后从洋大人那里引进的洋垃圾,近期他们也觉得不妥,已经由公安部明令废止了。
现在有很多的中国知识份子食洋不化,带着放大镜来探讨所谓的“同性恋问题”,觉得有点可笑。
在中国几千年的历史上,根本就不存在着女同性恋之说,中国只有'男女之大防“,没有”女女之大防“,在中国的男权社会里,女人之间的任何关系,都不被理解成性关系,只被看成是一种无伤大雅的游戏而已。 说女人之间可以有性关系,也是来自于洋人社会的概念。 至于男同,中国叫“断袖”,认为是一种癖好,这只不过是针对极少数的走火入魔者而定的,对一般人而言,基本无碍,象红搂梦中描绘的贾代儒的学堂里,那些学童之间的”敦伦嘿咻“之事,以及贾琏在妻妾丫环都出门之后,寻几个清俊的小厮来出火,都不能归入断袖之列,象宝玉跟秦钟和柳香莲之间,即使发生了性关系,他们也不被归为有”断袖“之癖,即使贾政贾母王夫人薛姨妈林黛玉薛宝钗也都不会把宝玉看成是同性恋者,只会觉得他忒”顽劣“,应该吃一顿板子而已。
华夏文明博大精深,包容性强,决不会无事生非小题大做,这种心灵淳朴的观念极大的节省了社会的营运成本,使社会更趋于多元化和人性化,所以当欧洲还处在中世纪黑暗神权政治统治下发抖时,中国的社会相对的比较轻松和开明。
“见怪不怪,其怪自败“ 这个成语来自于禅宗典籍《五灯会元·泐潭英禅师法嗣》,是佛家的一种大智慧,华夏文明是汉文化和佛教文明的结晶。
象现在洋大人这种带着放大镜来挑刺,无限上纲,再来宣布同性婚姻合法化等等,有可能造成社会的营运成本不必要的无限增大,是导致思维混乱,社会不稳,动荡甚至崩溃的不利因子,其本质属于庸人自扰,吃饱了撑的,无事找事的昏招。
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作者:蒋万里 留言时间:2015-07-03 17:39:11
听一听同性恋家庭不被承认时候抱怨叫苦的内容和被承认之后如释重负的庆幸,不难了解问题的根源和实质所在。家庭从古至今,经济政治方面的内涵才是第一位的、本质的。无论普通人如何着眼、辩论,九个联邦最高法院大法官算有“智者”的形象,应该清醒清楚地从本质上去阐述处理问题。
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作者:何岸泉 留言时间:2015-07-03 17:38:58
蒋博,
同性婚姻合法化的讨论,不是每一位网友都有能力有眼光想到合法化背后的意义,我就是其中之一。
头脑简单的人只会根据简单道理作出简单的判断,即使对同性婚姻认识不足。
我支持同性婚姻的理由是,人人生而平等。
无论学识深浅能力大小,都有权表达自己的鲜明立场。
你说是吧。
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作者:何岸泉 留言时间:2015-07-03 17:08:01
牧兄,
我是个自由主义者,推崇自由民主,公平正义,拥护以个人自由私有制为基础的民主社会制度。
对于同性婚姻合法化的立场,与我追求的自由主义理想相吻合。
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作者:蒋万里 留言时间:2015-07-03 16:47:35
所谓“同姓婚姻合法化”,实质是对同性者组成的家庭予以法律认可,目的是解决税收、继承、领养等法律上的资格问题。两个同性恋者组成的同居生活单位,如果不被承认为家庭单位,在由其他法律规定的财务、抚养社会保险等问题上,就被列入不被照顾的另类,成为经济和社会关系上的不平等。这些最实质最重要的方面,不知道拥护方和反对方当没当作重点来拥护和反对,抑或支持或者反对者争辩的都是那些生物学有关的次要方面。其实重新定义“婚姻”不如重新界定“家庭”,修订那些以“婚姻”为线制定的各种税法、继承法、退休规定等等条文,因为起码在美国大多数州,同姓婚姻问题是家庭单位定义问题,那些由于其他法律造成的不平等对待问题解决了,难道同姓恋着非要比照异性婚姻分出谁是老公、谁是老婆,出门一个称先生,另一个叫太太?也许,不过那才真是有病了。举国上下,无论反对这还是拥护者都舍近求远,扩大“婚姻”定义,不去重新定义“家庭”,根本原因,也许是统统有病。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-07-03 16:02:01
小哥,
你这个极右(基友)和极左(基座)西岸做到一条板凳上啦。
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作者:何岸泉 留言时间:2015-07-03 15:03:50
阿立,
尊重你的立场。
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-07-03 14:46:40
报告习总:

阿立是来劝架的。 For all intents and purposes, the legal arguments are over, at least in US.

阿立个人只是觉得鹰文被模糊了。。。可以有商榷的余地,而已,而已。

当然这个商榷俺们在北美的老中,哪怕加上老/小亚裔,也木有分量。即使俺们万众一心。。。

顿首,顿首。。。打酱油去了
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作者:何岸泉 留言时间:2015-07-03 14:25:54
老度,
你啥子立场嘛?讲清楚赛。
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作者:老度 留言时间:2015-07-03 14:22:40
看来还是反对的多,根据少数服从多数的民主原则,建议在万维取消同性婚姻合法化。
还有,建议赞成同性婚姻合法化的人,参加民主党,社会民主党,共产党和工党等左翼党派,当然也可以参加共产国际。
不赞成的人,可以参加美国共和党,英国保守党和德国基民党。
欢迎大家入党。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-07-03 14:05:35
任何地方都有乱区, 不去便可. 到时联系. 
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-07-03 14:03:26
届时, 同性恋国成立后. 四处骚扰, 抢偷偷娃娃. 于是天下大乱, 人人喊打!
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作者:何岸泉 留言时间:2015-07-03 14:00:56
感谢老高,心意领了。
在纽约有些地方治安不好,例如曼哈顿96街以上。还有bronx地区。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-07-03 13:27:37
唉, 大概再过个百把十年, 会有同性恋国成立. 世风沦昧. 人类未来堪忧.

你敢保证你那个名单里就真无"同志"? 至少, 我看与党国思维乱伦的大有人在. 要不言语里精神肛门老松垮的.  
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作者:何岸泉 留言时间:2015-07-03 13:25:12
哈哈,沐岚博,
如果有人喊痛,就是伤到了。没有,就是没伤到。你要准备好医药费。当然,小心碰瓷的。
回复 | 0
作者:沐岚 留言时间:2015-07-03 13:06:22
有趣。我虽然言词激烈倒也没有指向网友个人,希望我没有无意中伤害到别人。
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