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05/01/2008 - 05/31/2008
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中国主权意识的觉醒兼论西藏的归属 2008-05-08 00:37:52

中国主权意识的觉醒兼论西藏的归属

 

哈工大

 

主权国家的由来

 

欧洲民族众多,国家林立,语言文字疏异,几千年下来,谁也没有真正战胜过谁,从未实现过真正统一。这就形成了一种文化,一种完全不同于以汉文明为代表的儒家文化。西方国家互相承认对方存在的合法性,同时也是对自己主权的合法性的保护,当国力消涨时,就会发生战争,从现在的眼光看仅仅都是局部战争,互相的侵蚀也很有限,在地理大发现时,世界上美洲,非洲,澳洲,亚洲大部分地区文明程度极低,基本上没有发达有效的政权,都是一些各自为政的部落首领和酋长。西方文明在这些地区优势明显,西方人的殖民地于是遍布全球。此时,西方国力消涨再带来战争,全世界各殖民地都会牵涉进去,上个世纪的两次世界大战就是这么个性质。

联合国是第二次世界大战后由美国倡导建立的,目的是建立一个利益分配的谈判平台,避免再次发生大规模世界大战。现在已有200多个国家和地区加入,这些国家除了欧洲各国,绝大多数都是二次大战后独立的。这些新独立的国家因各种原因本来也都全无国家主权概念,也都在西方人的指导下建国了,疆界的划分当然也在西方人的掌控之中了,象非洲,由于文化太落后,干脆在地图上画直线分地,这样我们就看到非洲国家的疆界都是一个一个方块,像东南亚和阿拉伯地区,就按照原有的各部落势力范围划定国界,这就是为什么那里有很多国王酋长之类的政权,当然西方人也不是没有私心的,最典型的就是以色列和几个海峡国家,关于以色列今天就不再烦述了,新加坡和巴拿马这两个咽喉要地,美国人特意让他们独立出来以便于控制,当年这两个关键地方如果失控,对世界经济将有重大影响。所以,新加坡一定是亲美的,巴拿马不听话,也马上就被美国纠正了。

 

中国主权意识的觉醒

 

中国对主权意识的接受是有一个过程的,当年清政府坚持认为西洋各国都是要服中的蛮夷(儒家世界观中5服的概念在拙文《祖宗规矩。。。》中有详述),地位都要低于大清。甚至连战败了,请成时也要说是赐和。

西洋各国对中国的态度也不同于西洋对包括印度在内的世界其他征服地区,因为中国也有一套高级的文化和良好的组织,列强放弃直接殖民,保留清政府,并在知识,能力不平等的情况下,攫取巨大利益。就像成人和幼童做买卖,幼童被玩于股掌是一定的。

日本在同期和中国遇到了同样的问题,也是被西方用炮舰轰开了国门,也是对西方的技术非常震惊,但日本迅速全盘西化,早于中国接受了西方文明。当年,发生了一件事情可以看出两国的学习进度的不同。康熙收复台湾以后,一直有向台湾派驻官员,对台湾的管辖就像对其他边远地区的管辖一样,比较松散,主要目的还是为了监视防止反清复明的势力死灰复燃。即使这样,按照西方人的规则,清政府对台湾是具有主权的,有一个日本人在台湾经商,同当地人发生纠纷被杀了,日本政府按刚学到的西方国家的外交礼仪,向清政府递交外交照会,表达强烈抗议,并要求严惩凶手。清政府的答复却令日本人不知所措,全文我找不到了,但有一句话我还记得,“。。。化外之民,非天朝所能制也。。。”,意思就是说,那个地方的人还没有开化,皇帝的恩泽,圣人的教诲还来不及到那里,我们现在管不着,你们就好自为之吧。后人都说清政府昏庸无能,那都是马后炮,科甲出身的官员那里知道西方外交礼仪,他们只知道,普天之下莫非王土,读书人的职责就是帮助天子治理天下,要服和俀服里的人发生争端,我能管就管,不能管我也爱莫能助。他们的答复并没有损坏天子的威名,当时大家也都觉得至妥至当。

直至科举废除之后,读书人的进身之路由读圣人子书改为学西洋之学,读书人才明白原来天下不都是皇上的,原来国家主权才是重要的。第一次世界大战后,中国作为战胜国,在巴黎和会中,依旧被西方列强当作小孩子,中国的主权被当作利益交换的商品被讨价还价,读书人开始不满了,这就是54运动的起因。

 

西藏的主权归属

 

根据主权的概念和西藏的历史,可以断定,中国,而且是中华人民共和国对西藏是拥有主权的。

过去政府对西藏统治者的册封,并不是主权的证明,中国册封的地方多了去了,郑和下西洋,转一圈领回一大批讨册封的,都能去要主权吗?那个嫁公主的故事更是贻笑大方,嫁个女儿婆家的东西都是娘家的啦?

 

能确定主权的确凿证据是那个“十七条”。

当年西藏是个非常落后的地方,藏人对国家主权更是稀里糊涂,对满人的清政府还是买账的,但对对汉人的民国和人民共和国是没有什么感情的,即使这样新达赖按惯例也要去民国讨册封的。西藏独立最佳时机是二战以后,因为那时主权未定,和众多国家一起独立,顺理成章。但藏人自己不争气,当年英国从印度杀入西藏,藏军顽强抵抗,丧失了同西方直接接触的机会,直至被解放军占领,还没有搞明白主权是什么东西。阿沛阿旺晋美指挥的全部藏军主力在昌都被解放军合围,被迫签下城下之盟,这就是著名“十七条”,具体细则就不列明了,反正字里行间默认的前提就是西藏是中国的一部分。按这“十七条”,镇压暴乱那是内政,以后解放军进拉萨名正言顺。这个条约的签订也是大人欺负小孩的产物,不过,条约就是条约,时过境迁,木已成舟,西藏的主权属于中国已是铁板订钉了。这个阿沛阿旺晋美据说也是个西点军校毕业的海归(未证实)从此再也没有回过西藏。达赖跟西方人打了这么多年交道,很明白无论从法理还是现实,已全无独立的希望了,他的切入点唯有宗教自由和文化灭绝,虽然这两点也是站不住脚的,那是题外话。

 

 

对西藏问题,中国无论情理法理都占有绝对优势,但中国人对这种不

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左右混淆的年代 2008-05-08 00:37:21

左右混淆的年代

 

哈工大

 

早年翻过《马克思恩格斯选集》,虽然未曾读通,不过还是留下一些印象,比如里面论战的文章比较多,基本上是搞共产主义运动的人窝里斗,指责对方是左派或右派。这个风气一直延续下来,等自己有了政权和武装了,斗争就不仅仅是在报纸上骂骂而已了,严重时掌握武装的一方可以把对手拖出去当场枪毙。先帝爷在这种环境下幸存下来并掌权能不是牛人吗?最近情况有了改变,文明了,不过左派右派的说法还是时有所闻。

 

那到底,左右是怎么区分的呢?左大致是和这些名词联系在一起的:变革,开放,激烈,右大致又和这些名词联系在一起的:保守,传统,温和。

后来发现不光共产党,原来资产阶级也讲左派右派的。在美国,大家普遍认为共和党是右派,因为他们倾向传统价值观,对宗教信仰更为虔诚,反堕胎,反同性恋就是这么来的,经济上倾向弱化政府,强化民间能力,退税就是这么来的,支持者集中为石油,钢铁等传统资本家,中部小镇居民,白人;民主党是左派,他们相对思想开放,愿意接受新事物,支持同性婚姻,支持堕胎就是这么来的,经济上崇信大政府小民众,提倡提高福利就是这么来的,支持者集中为高科技产业的资本家,知识分子,少数族裔,沿海大城市的居民。所以在资产阶级阵营,左倾右倾还是明白的。

 

不过和共产党放在一起,以上所有的人都是右派,这应该是没问题的,读过共产党宣言的人就知道,资产阶级再左,也是左不过共产党的,共产党的本质就是通过暴力革命,武装夺取政权,并用无产阶级专政掌握政权,对阶级敌人不是卡嚓一刀,就是被卡嚓一刀,没有妥协之说,社会革命就要血腥。

 

但是,天变了,人变了,共产党也变了,变得面目全非了,在正统共产党人的眼里,如今的共产党已是彻头彻尾的投降派,修正主义,一个代表无产阶级的政党蜕变成了一个代表资产阶级的政党,无产阶级专政蜕变成了资产阶级专政,先帝爷曾说过“卫星上天,红旗落地”,这一论断竟成了现实,先帝爷斗这个批那个,防的就是“资”和“修”。先皇后江青,就是看到了这一天,绝望而自尽的。现在的共产党人,如果还是个马列主义者的话,将来有一天见到先帝,到底是磕头请罪呢还是奏明与时俱进的道理,劝说先帝改弦更张?如果共产党不认马克思为祖师爷的话,那还是不是共产党了呢?

 

我们再把话题拉回来,我们先不要对左和右预设褒贬,到底拥护共产党的人是左派,还是反对共产党的人是左派?当年拿着卢布号称为穷人打天下的共产党当然是左派,那么今天拿着国务机要费号称为弱势群体呐喊的反华势力是左还是右?当年支持国民党镇压共产党的人是右派,那么今天支持共产党镇压反对派的人是左还是右?

 

有人说,是共产党领导了中国走向了民族振兴,那也应该算作右派。因为马克思主义讲的是全世界无产者团结起来,正确的行为应该像先帝爷一样,自己老百姓饿肚子支援他国的无产阶级革命,而不是唯民族利益马首是瞻,不然的话和当年德国的社会民族党(纳粹)有什么分别?

 

所以说,拥共者未必就是左,反共者未必就是右啊。

 

05.06.2008 于中半岛

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愤青们可要当心了,岳飞是被岳母害死的 2008-05-08 00:34:10

愤青们可要当心了,岳飞是被岳母害死的

 

哈工大

 

去过杭州的岳飞墓,四个黑乎乎的人像跪在墓前,据说是专门被用来给游客吐唾沫的HANJIAN,当年心中暗暗为这几个人鸣不平,但不敢说出口,即使偷偷说一点,也会被家人当昏话的。现在好了,总算可以抒发抒发了。

 

岳飞从一个白身武状元到官拜太尉,相当于现在的国防部长,军委副主席,着实反应他军事才能的不凡,不过岳飞同志在政治上太幼稚太simple。对孔圣人的“忠”字没有正确的理解,使他陷入万劫不复的境地,这都要怪岳妈妈,小小年纪就在他背上刺字,幸好岳飞争气当了将军,不然在今天会被误会成不良少年了。这岳妈妈一定是读过书并深明大义的,不过“精忠报国”这四个字把岳飞引入了歧途,至少岳妈妈没有解释清楚,没有教育好,误了子弟。

 

要报国,首先要忠君。因为君代表了国,报国是为了忠君,国是君的国,不是你的,你只是臣子,奴才,有道是“君忧臣辱,君辱臣死”,君一定是鼓励做臣子的要有主人翁的态度事君的,但臣子要有臣子的本分,不要真以为国是你的了。岳飞同志在这个大是大非面前犯了糊涂。

 

本人学识粗浅,不过知道有两件事情足以致岳飞于死地,其他可能还有定太子的事情我今天也不提了。

  1. 根据唐朝的统治经验,两宋以内紧外松作为国策,即加紧对内控制,把对外战争放在第二位。岳飞仗着军功,不时提出要合并其他部队,统一作战,朝廷就怕为将重兵在握,尾大不掉,岳飞竟毫无领会。从岳飞出道之日起,就帮会意识浓厚,所有加入他部队的大小军官,一律结拜为兄弟,并号称岳家军,不知道发饷的时候会不会高呼“穿岳大帅的衣,吃岳大帅的饭”。秦桧为代表的文官就明白事理,在南宋初建时期,宋金两国国立相当,没有一方有吃掉另一方的能力,同时由于战乱,国贫民弱,急需休养生息,以战养和,但以和为主,有人不能顾全大局,天天嚷着要打,会不会坏了国家大事呀。
  2. 最要命的是,岳飞号称要直捣黄龙府,把二帝给营救出来。二帝是谁呀,当今皇上伯伯爷爷辈的,赵构还不知是哪房的小子呢,那个时候置当今的皇上于何地。你报国报爽了,把忠君丢到九霄云外去了。那篇《满江红》是一篇反诗,据说是后人假冒的,如果是真的,那杀岳飞可就不是什么莫须有了。

 

 

那秦桧可是当年的文状元,圣贤之书了然于胸,为皇帝,为皇帝的国排忧解难,把广大百姓从战争的痛苦中解救出来,可以说是解民于倒悬,却被唾骂为HANJIAN。况且,那皇帝可是主观上要杀岳飞的,秦桧等人只是执行的人,就像江青等人一样,变成了替罪羊,看来忠君爱国也是有风险的,虽不至于死于非命,但也要有做hanjian的思想准备。

 

 

 

综上所述,要爱国首先要爱党,因为党代表了国家。党需要爱国的时候,一定要愤青,党需要理性的时候,一定要知所进退。揣度圣意,闻风言事是爱国人士的基本功,一味地愤青,必将走向反面,就像64愤青,还不依不饶就被党定性成了反华势力,连爱国都爱不成了。

 

愤青们,可要接受教训哪。

 

 

哈工大

 

04252008 晚于南湾

 

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