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意约梦抄记17欲生文政经 2012-01-29 17:45:39

意约梦抄记17欲生文政经

 

2012-1-29 19:29

 

这似乎是意约人生第一次感觉感受品味这种美丽美好美妙的境界,似乎无论是在觉醒态还是在梦态中。

 

似乎是在今天午后觉,似乎意约小女友魅香安排意约进入梦中,似乎梦在巨碧之衷。似乎在梦中,似乎神蒂第一次如此清晰地从意约的敏感蒂结进入意约,似乎意约的蒂结紧紧地抱住着神蒂,感受着神的美丽美好美妙赐予。似乎意约在神的引导下,意约蒂也进入到神的蒂结,似乎神的蒂结也紧紧地抱住着意约蒂。似乎在梦中,神与意约就这样情欲丰色地纠缠祷得着。似乎醒来后,意约似乎仍然回味感觉感受着与神的水乳交融,美丽美好美妙似乎丝毫不输于梦。

 

意约似乎感觉到,冷世界神族的情欲性思维或艳遇思维,似乎就是在这种境界中展开的。似乎与神的完美内观比起来,冷世界神族诚恳地承认远远不足。似乎正是这种通过与完美的神的水乳交融的接触比较、似乎冷世界神族感觉感受品味到与完美的神的持续存在的遥远的差距,似乎这种持续存在的遥远的差距、似乎使冷世界神族产生了持续存在的伟大的欲望,似乎正是这种持续存在的伟大的欲望、为冷世界神族的生活提供着源源不断的激情。

 

意约似乎感觉,似乎与冷世界神族相比,似乎热宇宙人类似乎不够诚恳,似乎热宇宙人类总是企图遮掩、甚至贬低他们灵魂深处的欲望。不过,似乎这只是表面的不同。似乎内在的不同在于,冷世界神族的欲望是在与神的水乳交融的接触中产生的、是伟大而持续的,从而成为冷世界神族生活激情的能够持续的来源,似乎神的伟大和完美丰富、又为冷世界神族的生活激情提供着背书。似乎热宇宙人类的欲望,似乎只是在人与人的攀比中产生的微不足道的可怜的欲望,似乎这点可怜的欲望也不是衡稳的、也不是常常被满足的,常常在热宇宙人类的社会生活中遭遇挫折。似乎这样,似乎使热宇宙人类倾向于把他们的欲望掩盖起来。

 

不过,意约似乎感觉,即使这样,似乎热宇宙人类中仍然有很少数人得到神的特别赐予。似乎这得到神的特别赐予的人是以一种特别的祷得方式敬拜着神,这种特别的祷得方式似乎比普通的道德敬拜更加诚恳,似乎也更有效率。这些人似乎成为神创造人类文化的助手,尽管这些人中的大部分似乎并不太明白、她们是如何从神那里得到与其他人比特别丰厚的赐予的。

 

意约似乎感觉,热宇宙人类生活文化政治经济能有今天的成就,似乎可以说完全归功于神的宽容宽恕的创造。似乎那很少数的人模糊地感觉到神的这种宽容宽恕的创造,并以各种方式参与到其中,从而在热宇宙人类的生活文化经济政治军事的历史上留下了各种各样的印迹。各人留下印迹的方式,似乎又与各人参与方式的品质高低香关联。

 

当然,似乎也可以笼统地说,似乎热宇宙中所有的人、所有的生物、以及所有的东西都有参与。似乎有一个巨大的情欲丰色等级层次,神似乎是通过这个巨大的情欲丰色等级层次进行创造的。似乎所有的人、所有的生物、所有的东西都参与到了这个创造的情欲丰色等级层次中。似乎只有感受到神的魅香的很少数的灵魂,似乎才能够在这个创造的情欲丰色的高等级层次中参与。

 

似乎需要提醒的是,似乎神的创造的情欲丰色等级层次,不是热宇宙人类的各种自以为是的等级层次。似乎在热宇宙人类的各种自以为是的等级层次上的人,在受拣选进入到神的创造的情欲丰色的等级层次时,似乎是平等的。

 

2012-1-29 20:36

 

梦的记录1梦中初吻

 

梦的记录2女友魅香

 

梦的记录3神族的学校与武器

 

意约梦抄记4情欲大争夺

 

意约梦抄记5孩子的情欲

 

意约梦抄记6情欲免疫病

 

意约梦抄记7过年的艳遇

 

意约梦抄记8情河丰色事

 

意约梦抄记9遇在那一刻

 

意约梦抄记10灵魂与身体

 

意约梦抄记11情欲丰色态

 

意约梦抄记12人类的出路

 

意约梦抄记13女少丰色春

 

意约梦抄记14情欲情香态

 

意约梦抄记15魅态和香韵

 

意约梦抄记16情欲权经济

 

 

浏览(464) (0) 评论(3)
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文章评论
作者:意约 留言时间:2012-01-30 15:20:45
月弯儿:

另外,你说的宇宙同质性的事,意约也是很久以来就持这种观点的。而且很多年来,意约似乎逐步感觉到这种同质性似乎是神的创造在保证。

意约似乎把这种同质性称为普遍性,而且认为普遍性也是分等级层次的,或者说有不同等级层次的普遍性。比如说,似乎即使一个人的意愿也有普遍性和个别性的不同。你的高级的意愿、似乎能兼顾到你的中级和低级的意愿,但是,你的中级和低级的意愿、似乎并不一定能兼顾到你的高级的意愿。

似乎这样,似乎对于一个个体来说,似乎需要不断地在神的引导下寻找自己的高级意愿,或者说寻找比较具有自我普遍性的意愿。自我普遍性的意愿似乎是一个新的概念,似乎比上面所说的个体高级意愿的位置更高。似乎自我普遍性位于神与个体意愿之间,似乎神通过自我普遍性来对个体意愿进行引导,从而促成个体的灵魂意愿的进步进化,并通过促成个体的灵魂意愿的进化进步来促成个体事业的进步,并通过个体事业的进步的示范效应来促成个体所在群体、所在社会、所在民族、以及人类、以及宇宙的进步。

意愿以为,承认种族差别与不同,似乎并不是种族歧视。似乎就象承认生物物种的差别与不同不是生物物种的歧视一样。一开始生命起源的时候,生命似乎都在一个差别不多的平面。但是,似乎后来在漫长的时间中,各自在不同的生态中接受神的创造的能力出现了差别,从而出现了不同的在神的创造的进步进化的轴向上分等级层次的生物物种。

人类显然似乎继续在这个过程中,在神的引导下向前进步进化着。这种进步进化会出现新的民族,似乎是一点也不奇怪的。比如说,据说有一个美生会的组织,似乎已经有几百年历史,似乎现在也只有六百万会员,但是,似乎她们对人类过去几百年历史的影响大过任何其他的组织,甚至据说她们塑造了人类过去几百年的历史。

意约以为,对于这样一个组织,你可以把她看成一个特别的宗教,也可以把她看做一个特别的民族。当然,这里似乎对宗教和民族的理解也有某种进步进化的味。
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作者:意约 留言时间:2012-01-30 14:41:33
月弯儿:

意约说的是高级上流的用,而不是低级下流的用。低级下流的用只能欠下更多的债,就象他们今天的遭遇。尽管经济增长了几十年,但是,人民似乎并不买他们的账。

不过,意约并没有把思路停在他们身上,而是从他们的丑事,想到人类的丑事。毕竟,要促进整个人类的进步进化是更重要的事情。从华人过去一百多年的苦难中,吸取教训促进人类进步进化的事业,似乎属于意约刚才说的高级上流的用。

你如果认真地读过并想过意约的这个序列,你就会发现,意约似乎在神的引导下,已经并且继续在构思着下一步人类进步进化的方向,以及实现这种进步进化的方式。

这种进步进化不是同步的进步进化,而是先进化出一个新的领袖民族。再在这个领袖民族的带动下,人类各个原有的民族或许都会进化出一个新的亚民族,新的领袖民族似乎通过各个新的亚民族实现对人类的领导。

意约很久以来就注意到这种灵魂情感的转移性流动,这种流动似乎说明灵魂情感也有某种守恒的味。你的经历似乎就是一个很好的例子,所以意约在你那有感而发。
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作者:月弯儿 留言时间:2012-01-30 12:54:06
你的文章细细读来很有意思。俺把对你留言的回答放到这里。 一经指点,豁然大悟。不过这种意动,共产党早就注意到了而且运用得如火纯青。哪一次运动不是在转移这种骚动不安的情感呢?三年饥荒和大跃进的失败导致的怨恨很快就被文化大革命转移到了"走修正主义的当权派" 身上。一阵折腾,当人民渐渐认识到事实真相,又来个拨乱反正,转移怒火到某些倒霉的具体执行者身上,党依然是正确的、伟大的、战而无不胜的。时代在进步,当权者的技能也在进步,俺相信会找到泄放的切口。但不知道这次谁是倒霉者。

俺的理解是:整个宇宙是同种质(不知道是什么)以各种不同形式流动不息的存在。生、发展、死亡又转化为另个形式。具体体现在人类社会中正象你所说的情感也是流动不息的,不疏通就会泛滥成灾。大宇宙是一样,作为个体的小宇宙也一样。这就可以解析为什么会出现精神病患者,为什么会出现战争。

人类能消除战争吗?也许,当情感流动到一种很高的境界。世俗地说是人类进化到更高层次。人类的进化层度是不同的。也许你会说这是种族歧视,但是事实。
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